8755 - حدثنا أبو حنيفة الأَذَني (1) قاضي حمص، قال: حدثنا لُوَيْن محمد بن سليمان (2)، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أنس بن مالك (3)، قال: صنعت أم سليم شيئًا كان عندنا من شعير، فجعلت خطيفة للنَّبيّ -صلى الله عليه وسلم- (4) فأرسلتني إلى النَّبيّ -صلى الله عليه وسلم- [ص:413] أدعوه، فقال: أنا ومن معي، فقال: يا رسول الله إنّما شيء يسير، إِنَّما هو مُدّ أو بعض مدّ جعلته لك أم سليم، من شعير، قال: "أنا ومن معي"، قال: فرجعت إليها فأخبرتها، فجاء أبو طلحة فقال: يا رسول الله (5) إِنَّما هو مد أو بعض مد جعلته لك أم سليم، كانت عندنا عكة فيها سمن، فعصرتها عليه، فقال: "أنا ومن معي"، قال: فقام النَّبيّ -صلى الله عليه وسلم- ومن معه، قال: فقال لأنس: "أدخِل علي عشرة"، فأدخلتُ عشرة، فأكلوا حتى شبعوا ثم قال: "أدخل علي عشرة". قال: قلت لأنس: كم كان عدتهم، قال: ثلاثون أو أربعون، قال: فأكلوا حتى شبعوا، قال: ثمّ أكل النَّبيّ -صلى الله عليه وسلم- وأكلنا حتى شبعنا، قال: ثمّ كان كأنّه لم ينقص منه شيء (6). قال (7): وحدثنا لُوَيْن، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن الجعد أبي عثمان، عن أنس بن مالك، عن النَّبيّ -صلى الله عليه وسلم- مثله (8). _________ (1) الأذني: -بفتح الألف، والذال المعجمة، وفي آخرها النون- نسبة إلى أذنة من مشاهير البلدان بساحل الشام عند طرطوس، وبالقرب من المصيصة. انظر: الأنساب (1/ 103)، معجم البلدان (1/ 131). ولم أتمكن من معرفته، فشيخه محمد بن سليمان سكن أذنة في آخر عمره، وروى عنه أهلها، ولم أجد من الرواة عنه أحدًا بهذه الكنية. (2) ابن حبيب الأسدي، أبو جعفر. (3) ملتقى الإسناد في الصحابي أنس بن مالك -رضي الله عنه-. (4) نهاية (ك 4/ 260/ ب). (5) نهاية (ل 7/ 58/ ب). (6) أخرجه مسلم، كتاب الأشربة، باب جواز استتباعه غيره (3/ 1612) حديث رقم (142). وأخرجه البخاري من طريق حماد بن زيد، عن هشام، عن ابن سيرين به في كتاب الأطعمة، باب من أدخل الضيفان عشرة عشرة، حديث رقم (5450) انظر: الفتح (10/ 719)، ولفظ أبي عوانة مثل لفظ البخاري. (7) القائل هو شيخ أبي عوانة أبو حنيفة الأذني. (8) أخرج هذه الطريق البخاري حديث رقم (5450) - الفتح (10/ 719) - رواه = [ص:414] = عن الصلت بن محمد، عن حماد بن زيد، عن الجعد أبي عثمان، عن أنس، وعن هشام، عن محمد، عن أنس.
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 8755
Translated by Dr. Muhammad Muhsin Khan · Reviewed by Islamic University of Madinah · Published March 2020
