Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

8259 - حدثنا علي بن سهل بن المغيرة البزاز، ومحمد بن إسماعيل بن سالم، ومحمد بن علي بن داود ابن أخت غزال (1)، وعثمان بن خُرّزَاذ (2)، قالوا: حدثنا عفان بن (3) مسلم، قال: حدثنا شعبة (4)، أخبرني زبيد، ومنصور، ومجالد، وداود، وابن عون، عن الشعبي، وهذا حديث زبيد عن الشعبي قال: حدثنا البراء بن عازب -وأومأ إلى سارية من هذا المسجد- قال: خطبنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: "إنَّ أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي، ثم نرجع، فننحر، فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا، ومن ذبح قبل ذلك فإنَّما هو لحم قدّمه لأهله، ليس من النُّسك في شيء" (5). [ص:74] قال: وذبح خالي أبو بردة بن نيار، فقال: يا رسول الله ذبحت، وليس عندي إلا جذعة خير من مُسِنَّة. فقال: "اجعلها مكانها، ولا تجزي أو توفي عن أحد بعدك". معنى حديثهم واحد، والإسناد واحد لم يخرجاه (6). _________ (1) أبو بكر. (2) هو: عثمان بن عبد الله بن محمد بن خُرّزاذ، أبو عمرو البصري. (3) نهاية (ك 4/ 209/ أ). (4) شعبة موضع الالتقاء مع مسلم. (5) أخرجه مسلم من طريق زبيد ومنصور وداود. كتاب الأضاحي باب في وقتها (3/ 1553) رقم (7) و (5). والبخاري كتاب الأضاحي باب قول النبي -صلى الله عليه وسلم- لأبي بردة ضَحِّ بالجذع من المعز، حديث رقم (5556) وانظر فتح الباري (11/ 127). (6) يقصد لم يخرجه مسلم من طريق شعبة عن هؤلاء الخمسة جميعًا.

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← الشَّعْبِيِّ ← الشَّعْبِيِّ، وَهَذَا حَدِيثُ زُبَيْدٍ، ← زبيد ومنصور ومجالد وداود وابن عون ← شُعْبَةُ ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← عُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذَ، ← محمد بن علي بن داود ابن أخت غزال ← مُحَمَّدُ بن إسماعيل بن سالم، ← علي بن سهل بن المغيرة البزاز

8260 - حدثنا حمدون بن عمارة (1)، وأبو أمية، وغيرهما، قالوا: حدثنا عاصم بن علي (2)، قال: حدثنا شعبة، عن سَيَّار (3)، قال: سمعت الشعبي (4)، يحدث عن البراء بن عازب، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنّ أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي، ثم نرجع فننحر، فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا، ومن ذبح فإنّما هو لحم قدمه ليس من النسك في شيء". قال: وكان أبو بردة بن نيار خال البراء قد ذبح، فقال: إنَّ عندي جذعة خير من مسنة، قال: "اجعلها لمكانها، ولن تجزئ أو توفي عن أحد بعدك" (5). _________ (1) البغدادي، أبو جعفر البزاز، واسمه محمد ولقبه حمدون وهو الغالب عليه. (2) ابن عاصم بن صُهَيْب الواسطي، أبو الحسين القرشي التيمي. (3) ابن أبي سيار، واسم أبيه وردان، وقيل: ورد، وقيل: دينار، أبو الحكم العتري الواسطي. (4) الشعبي موضع الالتقاء مع مسلم. (5) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8259).

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← الشَّعْبِيِّ ← سَيَّارٌ ← شُعْبَةُ ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← حمدون بن عمارة وأبو أمية وغيرهما

8261 - حدثنا أبو أمية، قال: حدثنا أبو غسان (1)، قال: حدثنا عبد السلام (2)، عن أبي خالد الدالاني، عن عامر (3)، عن البراء بن عازب، أنّ خاله ذبح قبل التشريق فأتى النبيّ -صلى الله عليه وسلم- فذكر ذلك له، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنَّما النسك بعد التشريق" فقال: يا رسول الله إنّ عندي عناقا. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من صلى صلاتنا، واستقبل قبلتنا، ونسك نسكنا (4) فله أجر الذي أصاب نسكنا" (5). قال: يا رسول الله إنّ عندي عناقًا. قال: "اذبحها ولن تجزيء عن أحد بعدك". _________ (1) في (م): "حدثنا غسان" وهو خطأ. وهو: مالك بن إسماعيل بن درهم النهدي -مولاهم- الكوفي. (2) ابن حرب بن سَلْم النهدي أبو بكر الكوفي. (3) عامر الشعبي موضع الالتقاء مع مسلم. (4) نهاية (ك 4/ 209/ ب). (5) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8259)، ورقمه عند مسلم (4).

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← عَامِرٍ، ← أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ ← عَبْدُ السَّلاَمِ، ← أبو غسان، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

8262 - حدثنا الغزي، قال: حدثنا الفريابي، قال: حدثنا سفيان (1)، عن منصور، عن الشعبي، وزبيد (2)، عن الشعبي، عن البراء بن عازب؛ أنّ أبا بردة بن نيار خالي ضحى قبل أن يصلي، فلمَّا صلى النبيّ -صلى الله عليه وسلم- [ص:76] أتاه (3) فذكر له ما فعل. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "شاتك شاة لحم". فقال: يا رسول الله فعندي عَناق لي، جذعة من المعز (4) هي أحب إليّ من شاتين. قال: "ضح بها ولن تجزيء عن أحد بعدك" (5). _________ (1) هو سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري. ت / 161 هـ. (2) منصور وزبيد موضع الالتقاء مع مسلم. (3) في (م): "دعاه النبي -صلى الله عليه وسلم-". (4) في (ك): "فعندي عناق من المعز" وفي (م): "فعندي عناق أي: جذعة من المعز". (5) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8259).

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← الشَّعْبِيِّ ← الشعبي وزبيد ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْیَابِیُّ ← الغزي

8263 - حدثنا محمد بن يحيى (1)، ومحمد بن عبد الملك الواسطي (2)، وعمار بن رجاء، وأبو داود الحراني، قالوا: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا داود -يعني ابن أبي هند (3) - عن عامر، عن البراء بن عازب، أنَّ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا يذبحنّ أحد حتى يصلي". فقام إليه خالي أبو بردة بن نيار، فقال: يا رسول الله إنّ هذا يوم النحر اللحم فيه كثير، وإنّي ذبحت نسيكتي (4) ليأكل أهلي وجيراني وعندي عناق لبن هي خير من شاتي لحم أفأذبحها؟ قال: "نعم، ولا تجزيء جذعة عن أحد بعدك، وهي [ص:77] خير نسيكتك" (5) (6) (7). _________ (1) ابن عبد الله بن خالد الذهلي النيسابوري. (2) ابن مروان بن الحكم الواسطي أبو جعفر الدقيقي. (3) داود هو موضع الالتقاء مع مسلم. (4) في (م): "نُسُكي". (5) في (م): "نسيكتيك". (6) في الأصل زيادة مشار عليها بالحذف ولم ترد في (ك) وهي في (م)، وهي: "حديثهم واحد إلا أن محمد بن يحيى وأبا داود قالا: خالي أبو بردة بن نيار". (7) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8259) ورقمه عند مسلم (5). من فوائد الاستخراج: -تمييز داود، وجاء عند مسلم مهملًا.

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← عَامِرٍ، ← دَاوُدُ -يَعْنِي ابْنَ أَبِي هِنْدٍ-، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ← عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

8264 - حدثنا الصاغاني (1)، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء (2)، قال: حدثنا داود بن أبي هند (3)، عن عامر، عن البراء، قال: خطبنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم النحر فقال: "لا تذبحوا حتى أصلي". فقال خالي: يا رسول الله هذا يوم اللحم فيه مكروه (4) فذبحت نسكتي فأطعمت أهلي وجيراني، أو قال: أهلي وأهل داري. شك داود. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "فإن فعلت فاعد ذبحا آخر"، فقال: يا رسول الله إنّ عندي عناق لبن هي خير من شَاتَّي لحم، أفأذبحها؟ قال: "نعم، وهي خير نسيكتيك، ولن تقضي جذعة عن أحد بعدك" (5). _________ (1) في (م) زيادة: "محمد بن إسحاق". (2) الخفاف أبو نصر العجلي -مولاهم- البصري. (3) داود موضع الالتقاء مع مسلم. (4) ضبب في (م) على "مكروه" وكتب قِبَالتها: "كثير". (5) أخرجه البخاري ومسلم انظر حديث رقم (8259)، ورقمه عند مسلم (5).

الْبَرَاءِ ← عَامِرٍ، ← دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، ← الصَّاغَانِيُّ،

8265 - حدثنا (1) سعيد بن مسعود المروزي، قال: حدثنا زكريا ابن عدي (2)، قال حدثنا حفص بن غياث (3) عن داود، وعاصم (4)، عن الشعبي، عن البراء بن عازب، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في خطبته يوم النحر: "من كان ذبح قبل الصلاة فليعد". قال: فقال أبو بردة بن نيار: يا رسول الله إِن عندي عناق جذعة من المعز أفأضحي بها؟ قال: "نعم، ولا يضحي بها أحد بعدك" (5). _________ (1) نهاية (ك 4/ 210/ أ). (2) ابن زريق بن إسماعيل التيمي الكوفي. (3) ابن طلق بن معاوية النخعي الكوفي. (4) داود وعاصم موضع الالتقاء مع مسلم. (5) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8259) ورقمه عند مسلم من طريق عاصم (8) ومن طريق داود (5).

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← الشَّعْبِيِّ ← داود وعاصم ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ← زكريا ابن عدي ← سعيد بن مسعود المروزي

8266 - حدثنا أبو سعد الهروي (1) يحيى بن [منصور] (2)، قال: حدثنا سويد بن نصر (3)، عن ابن المبارك (4)، عن عاصم الأحول (5)، عن [ص:79] الشعبي، عن البراء بن عازب، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- أنّه قال في يوم نحر: "لا يُضَحِيَنَّ أحد حتى نصلي". فقال رجل: عندي عناق لبن هي خير من شَاتَي لحم. قال: "فضح بها، ولا تجزي عن أحد بعدك" (6). _________ (1) في (م) زيادة: "المحصوب" وهي في الأصل لكن شطب عليها. (2) في الأصل: "صالح" وضبب عليها وكتب في الحاشية: "منصور"، وهو الصواب. وهو يحيى بن منصور بن حسن السلمي الهروي. (3) ابن سويد المروزي. (4) هو: عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي التميمي -مولاهم- المروزي. (5) عاصم موضع التقاء المصنف مع مسلم. (6) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8259) ورقمه عند مسلم (8).

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← الشَّعْبِيِّ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ← أبو سعد الهروي يحيى بن

8267 - حدثنا الصاغاني، قال: حدثنا محمد بن سابق، قال: حدثنا عَبْثر (1)، قال: حدثنا مطرف (2)، عن عامر، قال: سمعت البراء بن عازب، يقول: ذبح أبو بردة بن نيار شاة قبل الصلاة، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "هذه شاة لحم". قال: فإنَّ عندي جذعة. قال: "اذبحها، ولا تَصْلُح لغيرك، من ذبح قبل الصلاة فإنّما ذبح لنفسه، ومن ذبح بعد الصلاة فذلك الذي تم نسكه، وأصاب سنة المسلمين". قال: فإنَّ عندي عناق جذعة. قال: "فاذبحها، ولا تصلح لغيرك" (3). _________ (1) ابن القاسم الزبيدي. (2) مطرف -وهو ابن طريف الحارثي- موضع الالتقاء مع مسلم. (3) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8259) ورقمه عند مسلم (4).

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← عَامِرٍ، ← مُطَرِّفٍ ← عَبْثَرٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، ← الصَّاغَانِيُّ،

8268 - حدثنا الفضل بن عبد الجبار المروزي، قال: حدثنا علي بن [ص:80] الحسن بن شقيق (1)، قال: حدثنا أبو حمزة السُّكَّري (2)، عن مطرف (3)، قال: حدثنا عامر، قال: سمعت البراء بن عازب، يقول: ذبح أبو بردة بن نيار شاة قبل الصلاة، فذكر مثله إلى قوله فذلك الذي تمّ نسكه (4). _________ (1) ابن دينار العبدي -مولاهم- أبو عبد الرحمن. (2) محمد بن ميمون المروزي. (3) مطرف هو موضع الالتقاء مع مسلم. (4) أخرجه مسلم كتاب الأضاحي باب وقتها (3/ 1552) رقم (4). والبخاري كتاب الأضاحي باب قول النبي -صلى الله عليه وسلم- لأبي بردة ضح بالجذع من المعز ولن يجزيء عن أحد بعدك رقم الحديث (5556) انظر: الفتح (11/ 127).

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← عَامِرٍ، ← مُطَرِّفٍ ← أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ← الفضل بن عبد الجبار المروزي

8269 - حدثنا أبو داود السجزي، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا خالد (1)، عن مطرف، عن عامر، عن البراء بن عازب، قال: ضحى خال لي (2) يقال له أبو بردة قبل الصلاة، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "شاتك شاة لحم". فقال: يا رسول الله إنَّ عندي داجن جذعة من المعز، فقال: "اذبحها، ولا تصلح لغيرك" (3). _________ (1) خالد -وهو ابن عبد الله- موضع الالتقاء مع مسلم. (2) نهاية (ك 4/ 210/ب). (3) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8268).

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← عَامِرٍ، ← مُطَرِّفٍ ← خَالِدٌ، ← مُسَدَّدٌ ← أبو داود السجزي

8270 - حدثنا محمد بن أحمد بن الجنيد (1) وأبو عمرو بن حازم (2)، والصاغاني وسعيد بن مسعود، ومحمد بن عوف الحمصي، وعباس بن محمد الدوري، قالوا: حدثنا عبيد الله بن موسى، قال: حدثنا زكريا بن أبي زائدة (3)، عن فراس، عن عامر، عن البراء بن عازب أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "من وجّه قبلتنا وصلّى صلاتنا، ونسك نسكنا، فلا يذبح حتى يصلي". فقال خال البراء: يا نبيّ الله فإني نسكت عن ابن لي. قال: "ذاك شيء عجلته لأهلك". [ص:82] قال: فإنَّ عندي جذعة. قال: "ضَحّ بها عنه، فإنها خير نسيكة". قال ابن عوف: من وجه قبلتنا ونسك نسكنا فلا يذبح، ولم يذكر صلَّى صلاتنا قال: فإنِّي نسكت قبل الصلاة (4). _________ (1) الدقاق أبو جعفر البغدادي. (2) أحمد بن حازم بن محمد بن يونس بن أبي غرزة الغفاري، الكوفي. (3) زكريا هو موضع الالتقاء مع مسلم. (4) أخرجه مسلم: كتاب الأضاحي باب وقتها (3/ 1553) حديث رقم (6). والبخاري -من طريق فراس-، كتاب الأضاحي، باب من ذبح كل الصلاة أعاد، حديث رقم (5563) انظر: الفتح (11/ 136). من فوائد الاستخراج: -تمييز زكريا، وجاء عند مسلم مهملًا.

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← عَامِرٍ، ← فِرَاسٍ، ← زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الْحِمْصِيُّ ← الصاغاني وسعيد بن مسعود، ← أبو عمرو بن حازم ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ