Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

2463 - حدّثنا مسلم بن الحجاج (1)، قال: ثنا (2) أبو غسَّان [ص:387] المِسْمَعِيُّ (3)، قال: ثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن مَطَر (4)، عن أبي العالية البراء، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، أن النَّبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "صلوا الصّلاة لوقتها، واجعلوا صلاتكم معهم نافلة". اختصرته، يعني: أمراء يؤخرون الصلاة (5). _________ (1) والحديث في صحيحه (648/ 244) (1/ 449)، في الكتاب والباب المذكورين في (ح/ 2458). (2) في (ل) و (م) وكذلك في صحيح مسلم: "حدثني". (3) هو: مالك بن عبد الواحد البصري، "ثقة" (230 هـ) (م د). و"المِسْمَعِيُّ" -بكسر الميم الأولى، وسكون السين، وفتح الميم الثّانية- هذه النسبة إلى "المسَامِعَة" وهي محلة بالبصرة نزلها المسمعيُّون فنُسِبَتْ إليهم. انظر: الأنساب (5/ 297)، اللباب (3/ 212)، تهذيب الكمال (27/ 150 - 151)، التقريب (ص 517). (4) ابن طهمان الورَّاق، أبو رجاء السلمي مولاهم الخراساني، سكن البصرة و "مطر" بفتحتين. (5) والحديث في صحيح مسلم مطولًا.

اَبِیْ ذَرٍّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ← أَبِي الْعَالِيَةِ الْبَرَاءِ، ← مَطَرٍ، ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، ← أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ ← مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ

2464 - حدّثنا الأَحْمَسِيُّ (1)، قال: ثنا المُحَاربي، عن أيوبَ بن عائذٍ الطائيِّ (2)، عن بُكَيْر بن الأخْنَس، عن مجاهد، عن ابن عبّاس، ح وحدثنا أبو داود السجزي (3)، قال: ثنا مسدّدٌ (4) وسعيدُ بن منصور، قالا: ثنا أبو عَوانَةَ (5)، عن بكير بن الأخنس، عن مجاهد، عن ابن عبّاس، قال: "فرض الله الصّلاة على لسان نبيكم -صلى الله عليه وسلم- في الحضر أربعًا، وفي السَّفر ركعتين، وفي الخوف ركعة". _________ (1) هو: محمّد بن إسماعيل بن سَمُرةَ الكوفي، و "المحارِبي": عبد الرّحمن بن محمّد. (2) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، جميعًا عن القاسم بن مالك، عن أيوب، به، بنحوه. كتاب صلاة المسافرين وفيها، باب صلاة المسافرين وقصرها، (1/ 489) برقم (687/ 6). (3) هو: الإمام السجستاني، والحديث في سننه (1247) (2/ 40) بمثله. (4) هو: ابن مسرهد البصري. و"سعيد بن منصور" هو ابن شعبة، أبو عثمان الخراساني، نزيل مكّة. (5) هو: الوضاح اليشكري، وهو الملتقى هنا لكلا الطريقين، رواه مسلم عن يحيى بن يحيى، وسعيد بن منصور، وأبي الربيع، وقتيبة بن سعيد، كلهم عن أبي عوانة، به، بمثله. الكتاب والباب المذكوران، (1/ 479)، برقم (687).

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مُّجَاھِدٍ ← بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← مُسَدَّدٌ وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← أبو داود السجزي ← ابْنِ عَبَّاسٍ ← مُّجَاھِدٍ ← بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ← أَيُّوبُ بْنُ عَائِذٍ الطَّائِيُّ ← الْمُحَارِبِيُّ2 ← الأحمسي

2465 - حدّثنا أحمد بن يوسف السُّلَمِي (1) قال: ثنا عبد الرزّاق (2)، [ح] (3) وثنا الدبري، عن عبد الرزّاق (4)، قال: أبنا معمر، عن الزّهريّ، عن سالم، عن ابن عمر، قال: "صلّى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاة الخوف بإحدى الطائفتين ركعة، والطائفة الأخرى مواجه (5) العدو، ثمّ انصرفوا وقاموا [ص:390] في مقام أصحابهم مُقْبِلِيْنَ على العدو، وجاء (6) أولئك فصلّى بهم النّبيّ -صلى الله عليه وسلم- ركعة، ثمّ سلم النّبيّ -صلى الله عليه وسلم- ثمّ قضى هؤلاء ركعة، وهؤلاء ركعة" (7). _________ (1) (ك 1/ 524). (2) هنا موضع الالتقاء، رواه مُسْلِمٌ عن عبد بن حُمَيد، عن عبد الرزاق، به، بمثله. كتاب صلاة المسافرين، باب صلاة الخوف (1/ 574) برقم (839). (3) علامة التحويل مستدركة من (ل)، والسياق يقتضيها. (4) والحديث في مصنفه (4241) (2/ 506 - 507) بمثله. (5) كذا في النسخ، وفي مصنف عبد الرزّاق وصحيح مسلم، وكذلك البخاريّ: "مواجهة = [ص:390] = العدو"، وهو أنسب. (6) في الأصل: "وجاؤوا" بصيغة الجمع، والمثبت من (ل) و (م) وهو كذلك في مصنف عبد الرزاق وصحيح مسلم. (7) وأخرجه البخاريّ (4133) في "المغازي" باب غزوة ذات الرّقاع (7/ 487) عن مسدّد، عن يزيد بن زريع، عن معمر، به، بمثله.

ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← أبنا مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ

2466 - حدّثنا يوسف بن مسلَّم (1)، قال: ثنا حجاج، ح وحدثنا الدبري، عن عبد الرزاق (2)، عن ابن جُرَيْج، عن ابن شهاب (3)، عن سالم، عن ابن عمر، أنه كان يحدث عن صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في الخوف، ويقول: "صليتها مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-"، وذكر نحوه. _________ (1) هو: يوسف بن سعيد بن مسلَّم، وحجاج هو الأعور المصيصيان. (2) والحديث في مصنفه (4242) (2/ 507) بنحوه. (3) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن أبي الربيع الزهراني، حدّثنا فليح، عن الزّهريّ، به، بنحوه. الكتاب والباب المذكوران في (ح / 2465)، (1/ 574) برقم (839 / ... ".

ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري ← حَجَّاجٌ: ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

2467 - حدّثنا الصغاني، قال: أبنا قَبِيْصَةُ، قال: ثنا سفيان (1)، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، قال: "صلّى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاة الخوف في بعض أيامه؛ فقامت طائفة منهم معه، وطائفة منهم فيما بينه وبين العدو، فصلّى بهم ركعة، ثمّ ذهب هؤلاء إلى مصاف [ص:391] هؤلاء، وجاء هؤلاء إلى مصاف هؤلاء، فصلّى بهم ركعة، ثمّ سلم عليهم ثمّ قضت الطائفتان ركعة ركعة". قال: وقال ابن عمر: "فإذا كان خوف أكثر من ذلك صلّى راكبًا و (2) قائمًا يُومِئ إيماءً" (3). _________ (1) هو: الثّوريّ، وابن عيينة لم يُذكر في شيوخ قبيصة، ولا الأخير في تلاميذ الثّاني. (2) كذا في النسخ، وفي صحيح مسلم: "أو قائمًا" ولفظ البخاريّ أقرب إلى لفظ المصنِّف، والمعنى واحد. (3) وأخرجه البخاريّ (943) في "الخوف" باب صلاة الخوف رجالًا وركبانًا، (2/ 500، مع الفتح) عن سعيد بن يحيى بن سعيد القرشي، عن أبيه، عن ابن جريج، عن موسى بن عقبة، به، مختصرًا بذكر قول ابن عمر الأخير فقط.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← سُفْيَانَ، ← أبنا قَبِيْصَةُ، ← الصَّغَانِيُّ

2468 - حدّثنا عمار بن رَجَاء، قال: ثنا يزيد بن هارون، قال: أبنا عبد الملك بن أبي سليمان (1)، عن عطاء (2)، عن جابر، قال: "صلّى [ص:393] رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بنا صلاة الخوف، فَصَفَفْنَا خلفه صَفَّيْنِ، والعدو (3) بيننا وبين القبلة، فكبر النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - وكبرنا جميعًا، ثمّ ركع وركعنا جميعًا، ثمّ رفع رأسه من الركوع ورفعنا جميعًا، ثمّ انحدر (4) بالسُّجُودِ، والصف الّذي يليه، وقام الصف المؤخر في نحر العدو، فلما قضى النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - السجود وقام الصف الّذي يليه، انْحَدَرَ الصف المؤخر بالسجود، وقاموا، ثمّ تقدّم الصف المؤخر، وتأخر الصف المقدم، ثمّ ركع النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - وركعنا جميعًا، ثمّ رفع رأسه من الركوع ورفعنا جميعًا، ثمّ انحدر (5) بالسُّجُودِ والصف الّذي يليه الذين (6) كانوا مؤخرًا في الركعة الأولى، وقام الصف المؤخر في نُحور العدو، فلما قضى النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - السجود والصف الّذي يليه، انْحَدَرَ الصف المؤخَّر بالسُّجُودِ فسجدوا، ثمّ سلّم النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - وسلّمنا جميعًا". [ص:394] قال جابر: كما يصنع حَرَسُكُمْ (7) هؤلاء بأُمرائِهم. _________ (1) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن محمّد بن عبد الله بن نمير، حدثني أبي، حدّثنا عبد الملك ابن أبي سليمان، به، بنحوه. الكتاب والباب المذكوران في (ح / 2465)، (1/ 574) برقم (840). (2) هو: ابن أبي رباح. (3) (ك 1/ 525). (4) من الحدور، وهو ضد الصعود. انظر: النهاية (1/ 353). (5) في (م): "انحدرنا" والمثبت أنسب. (6) هكذا في جميع النسخ: "الذين كانوا مؤخرًا" وفي "شرح السنة " (1097) (4/ 291)، حيث روى البغوي هذا الحديث من طريق المصنِّف -وكذلك في صحيح مسلم "الّذي كان مؤخرًا" وهو الصّحيح، وما هنا لا يتناسب مع وحدة ما قبله: "الصف" وما بعده: "مؤخرًا". على أن الصف يُؤَوَّل بمن فيه فيصح وصفه بالجمع، وسيأتي ذلك في (ح / 2470). (7) في الأصل: "حَرَسيّكم" -بالإفراد- والمثبت من (ل) و (م) و "شرح السنة" وكذلك في صحيح مسلم وهو الأنسب نظرًا لكون "هؤلاء" جمعًا.

جَابِرٍ ← عَطَاءٌ ← أبنا عبد الملك بن أبي سليمان ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ

2469 - حدّثنا (1) عبد الرّحمن بن محمد بن منصور البصري (2)، قال: ثنا يحيى بن سعيد (3)، قال: حدّثنا عبد الملك بن أبي سليمان، قال: ثنا عطاء، عن جابر بن عبد الله، قال: "انْكَسَفَتِ الشّمس على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكان ذلك اليوم الّذي مات فيه إبراهيم ابن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقال النَّاس: إنّما انكسفت لموت إبراهيم، فقام النّبيّ -صلى الله عليه وسلم- فصلّى بالناس ستَّ ركعات في أربع سجدات". وساق الحديث (4). _________ (1) هكذا في النسخ، وليس هذا موضع هذا الحديث، إذ أنه يتعلّق بالكسوف، ولا أدري لماذا جيء بالحديث هنا، وقد رواه المصنِّف في "الكسوف" عن أبي داود السجستاني، عن أحمد بن حنبل، عن القطان، به، برقم (2497). (2) هو: الحارثي المعروف بـ (قربزان). (3) هو: القطان. (4) وسيأتي الحديث -كما سبق- برقم (2497) من طريق أحمد بن حنبل، به، مطوَّلا.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← عَطَاءٌ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← عبد الرحمن بن محمد بن منصور البصري

2470 - حدّثنا أحمد بن محمّد الِبرتِيُّ القاضي (1)، قال: ثنا أبو معمر، قال: ثنا عبد الوارث، قال: ثنا أيوب، عن أبي الزبير (2)، عن [ص:395] جابر قال: "صلّى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بأصحابه صلاة الخوف. قال: ركع بهم جميعًا، وسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وسجد الصف الذين (3) يلونه، والآخرون قيامٌ. حتّى إذا قام هؤلاء سجد أولئك لأنفسهم سجدتين، ثمّ تخلَّلُوهم حتّى تقدموا، فقاموا (4) مقامهم، وتأخر أولئك وقاموا مقام هؤلاء. قال: فركع بهم النّبيّ -صلى الله عليه وسلم- جميعًا، ثمّ سجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسجد الصف الذين يلونه، وهؤلاء قيام (5). قال: فلما رفعوا رؤوسهم سجد هؤلاء لأنفسهم سَجْدَتَيْنِ. قال: فكلُّهم ركعوا مع النّبيّ -صلى الله عليه وسلم- وسجدت كلُّ طائفة لأنفسها سجدتين". _________ (1) هو البغدادي، أبو العباس. و "أبو معمر" هو: عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج المِنْقَرِي. وعبد الوارث، هو ابن سعيد، وأيوب هو: السختياني. (2) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن أحمد بن عبد الله بن يونس، حدّثنا زهير، حدّثنا = [ص:395] = أبو الزبير، به، بنحوه بذكر قصة الغزو كما في الحديث الآتي. الكتاب والباب المذكوران في (ح / 2463)، (1/ 575) برقم: (840/ 308). (3) كذا في النسخ، ويصح بأن المراد بـ (الصف): الذين فيه، وهو كذلك في صحيح ابن حبّان (7/ 126) (2874) -رواية عبد الوارث نفسه- وراجع ما قدّمته في (ح / 2468). (4) في الأصل: "فقام" والمثبت من (ل) و (م) وهو الصّحيح. (5) (ك 1/ 526).

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← أَيُّوبَ ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← أَبُو مَعْمَرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبِرْتِيُّ الْقَاضِي،

2471 - حدّثنا الحسن بن أبي الربيع الجرجاني (1)، قال: أبنا عبد الرزّاق، ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد (2)، قال: قرأنا على عبد الرزّاق (3)، [ص:396] عن سفيان [الثوري] (4)، عن أبي الزبير (5)، عن جابر قال: "غَزَوْنَا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قومًا من جُهَيْنَةَ (6)، فقاتلوا قتالًا شديدًا، فلما صلّينا الظّهرَ قال المشركون: لو مِلْنَا عليهم مَيْلَةً". فذكر مثله. _________ (1) هو الحسن بن يحيى بن الجعد العبدي، أبو علي بن أبي الربيع الجرجاني، نزيل بغداد. (2) هو: المعروف بالدَّبَرِي. (3) الحديث في مصنفه (4238) (2/ 505، 506)، وأحال متنه على حديث = [ص:396] = أبي عياش الزرقي قبله. (4) من (ل) و (م) وانظر مصنف عبد الرزاق (4238). (5) هنا موضع الالتقاء. (6) (جُهَيْنة) -بضم الجيم، وفتح الهاء، وسكون الياء المثناة تحت-، حيٌّ عظيم من قضاعة من القحطانية، وهم: بنو جهينة بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحافي بن قضاعة. كانت منازلهم بين (ينبع) والمدينة إلى وادي (الصفراء) جنوبًا، و (العيص) و (ديار بلي) شمالًا. انظر: (نسب معدّ واليمن الكبير) (2/ 723)، جمهرة أنساب العرب لابن حزم (ص 440 - 444)، نهاية الأرب (ص 204)، معجم قبائل العرب (1/ 216 - 217)، معجم قبائل الحجاز (ص 95).

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← سُفْيَانَ، ← قَرَأْنَا عَلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ ← أبنا عبد الرزاق، ← الحسن بن أبي الربيع الجرجاني

2472 - حدّثنا الصغاني، قال: ثنا أحمد بن يونس (1)، قال: ثنا زهير (2)، قال: ثنا أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: "غزونا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قومًا من جهينة، فقاتلوا قتالًا شديدًا، فلما صلّينا الظهر قال المشركون: لو مِلْنَا عليهم مَيْلَةً لاقْتَطَعْنَاهُمْ (3)، فأخبر بذلك جبريلُ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم-. قال: فذكر ذلك لنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. قال: وقالوا: إنّه [ص:397] ستَأْتِيْهِمْ (4) صلاة هي أحب إليهم من الأولاد؛ فلما حَضَرَتِ الصّلاة (5) صَفَفْنَا صَفَّيْن والمشركون بيننا وبين القبلة. قال: فكبر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فكَبَّرْنا، وركع فركعنا، ثمّ سجد وسجد معه الصف (6). فلما قاموا سجد الصف الثّاني، ثمّ تأخر الصف الأوّل، وتقدم الصف الثّاني فقاموا مقام الأوّل، فكبر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كبرنا، وركع فركعنا، ثمّ سجد وسجد معه الصف الأوّل، وقام الثّاني. فلما سجد الصف الثّاني ثمّ جلسوا جميعا، سلّم عليهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-". قال أبو الزبير: ثمّ خصَّ (7) جابر أن قال: "كما يصلي أُمَراؤُكم هؤلاء". وحديث (8) زهير أتم (9). _________ (1) هنا موضع الالتقاء. (2) هو: ابن معاوية. (3) أي: لأصبناهم منفردين، واستأصلناهم، واقتطع الشيء: إذا أخذه وانفرد به. انظر: النهاية (4/ 82). (4) في الأصل "سيأتيهم"، والمثبت من (ل) و (م) وهو الأنسب. (5) في صحيح مسلم بلفظ: "العصر" وهي المراد بالصلاة هنا أيضًا. (6) وفي صحيح مسلم زيادة "الأوّل". (7) في (ل) و (م): "قصَّ". (8) في (ل) و (م) هذه الجملة: "وحديث زهير أتم" بعد الحديث الآتي، وهو أنسب. (9) من فوائد الاستخراج: صرَّح أبو الزبير -وهو المدلّسُ المعروف- بالسماع عن جابر عند المصنِّف، وقد عنْعَنَ عند مسلم عن جابر.

أَبُو الزُّبَيْرِ ← زُهَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← الصَّغَانِيُّ

2473 - حدّثنا أبو داود الحَرَّانِي (1)، قال: ثنا أبو علي الحَنَفَيُّ، [ص:398] قال: ثنا هشام الدستوائي، عن أبي الزبير، عن جابر، بنحوه (2). _________ (1) هو: سليمان بن سيف الطائي، وأبو علي الحنفي هو: عبيد الله بن عبد المجيد البصري. (2) أخرجه البخاريّ (4130) تعليقًا: وقال معاذ: حدّثنا هشام، به، ولم يسق متنه كاملًا. (7/ 486، مع الفتح).

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← اَبُوْ عَلِیٍّ الْحَنَفِیُّ ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

2474 - حدّثنا (1) أبو داود الحراني، قال: ثنا أبو عَتَّاب سهل بن حماد، قال: حدّثنا عزرة بن ثابت (2)، قال: حدثني أبو الزبير (3)، عن جابر [بن عبد الله] (4)، قال: "صلّى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بأصحابه صلاة الخوف، وصفهم صفين، فركع بهم جميعًا، ثمّ سجد فسجد معه (5) الصفُّ الأوّل، فلما قاموا سجد الآخرون، فلما رفعوا رؤوسهم سجد الصفُّ الآخر، ثمّ سلم رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- عليهم جميعًا". _________ (1) هذا الحديث بعد (ح /

جَابِرٍ ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ، ← أَبُو عَتَّابٍ سَهْلِ بْنِ حَمَّادٍ ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ