Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

6995 - ز - حدّثنا أبو يوسف القلوسي (1)، قال: حدّثنا يعقوب بن محمّد الزّهريُّ (2)، قال: حدّثنا ابن وهب، عن يونس (3)، عن الزّهريّ، عن عبد الرّحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك (4)، عن أبيه (5)، عن عمه عبيد الله (6)، وكان قائد أبيه، عن كعب بن مالك، أَنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- كان إذا أراد غزوًا ورّى بغيره وأظهر أنّه يريد غيرها وكان يقول: "الحرب [ص:180] خدعة" (7). _________ (1) هو: يعقوب بن إسحاق بن زياد البصري أبو يوسف القُلُوسِيُّ. (2) هو: يعقوب بن محمّد بن عيسى الزّهريُّ القرشي، أبو يوسف المدني. (3) ابن يزيد الآيلي. (4) الأنصاري السلمي، أبو الخطّاب المدني. (5) (عن أبيه) ليست في (ل)، وكذا ليست في إتحاف المهرة [4/ 284 / ب] النسخة التركية، وهو: عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري السلمي المدني. (6) ابن كعب بن مالك الأنصاري السلمي، أبو فضالة المدني. (7) في إسناده ضعف. وقد أخرجه أبو داود في السنن (3/ 99) ح (2637)، ومن طريقه البيهقي في السنن الكبرى (9/ 150)، عن محمّد بن عبيد، عن ابن ثور، عن معمر، عن الزهري، عن عبد الرّحمن بن كعب بن مالك، عن أبيه به. وأخرجه عبد الرزّاق (5/ 397) ح (9744)، وعنه أحمد (6/ 387)، ومن طريق عبد الرزّاق -أيضًا- ابن جرير في تهذيب الآثار (4/ 124) عن معمر به. والحديث أصله في الصحيحين؛ أخرجه البخاريّ: (كتاب المغازي -باب حديث كعب بن مالك - ح (4418)، (7/ 717 فتح)، ومسلم: (كتاب التوبة -باب حديث توبة كعب بن مالك وصاحبيه - ح (53)، 4/ 2120). وليس فيهما قوله: "وكان يقول الحرب خدعة". وهذه اللفظة ثابتة في الصحيحين من حديث جابر وأبي هريرة رضي الله عنهما، انظر الحديث رقم (6979) و (6981).

كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، ← عمه عبيد الله وكان قائد أبيه ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← يونس، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، ← أَبُو يُوسُفَ الْقُلُوسِيُّ ← ز

6996 - ز- حدّثنا أبو يوسف الفارسي (1)، قال: حدّثنا زيد بن المبارك (2)، قال: أخبرنا ابن ثور (3)، عن معمر، عن الزّهريّ، عن عبد الرّحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه، قال: قال -يعني كعب بن مالك- كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أراد غزوًا ورّى [ص:181] بغيره، وكان يقول: "الحرب خدعة" (4). _________ (1) هو: يعقوب بن سفيان الفسوي. (2) اليماني الصنعاني. (3) هو: محمّد بن ثور، أبو عبد الله الصنعاني، ومعمر هو: ابن راشد الأزدي. (4) إسناده حسن، وانظر الحديث السابق رقم (6995).

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← ابْنُ ثَوْرٍ ← زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَکِ ← أبو يوسف الفارسي ← ز

6997 - ز - حدّثنا محمّد بن يحيى (1)، قال: حدّثنا عبد الرزّاق، عن معمر، عن الزّهريّ، عن / (2) عبد الرّحمن بن كعب بن مالك (3)، عن أبيه، قال: كان -يعني (4) النّبيّ -صلى الله عليه وسلم- يقول: "الحرب خدعة" (5). _________ (1) هو: الذهلي، وعبد الرزّاق هو: الصنعاني. (2) نهاية (ل 5/ 185/ ب). (3) الأنصاري السلمي أبو الخطّاب المدني. (4) "يعني" ليست في (ل). (5) إسناده صحيح، وانظر الحديث رقم (6995).

أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمٰنِ بْنُ کَعْبِ بْنِ مَالِکٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← ز

6998 - ز حدّثنا أبو الكروس (1)، قال: حدّثنا نعيم (2)، عن ابن المبارك (3)، عن معمر، عن الزّهريّ، عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "الحرب خدعة" (4). _________ (1) هو: محمّد بن عمرو بن تمام الكلبي. (2) ابن حمّاد بن معاوية الخزاعي، أبو عبد الله المروزي. (3) هو: عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي التميمي مولاهم، أبو عبد الرّحمن المروزي. (ت 181 هـ). أحد الأئمة الأعلام. أثنى عليه ووثقه غير واحد من أهل العلم. وقال الذهبي: "الإمام شيخ الإسلام عالم زمانه، وأمير الأتقياء في وقته، الحافظ الغازي أحد الأعلام ... وقال: وحديثه حجة بالإجماع". سير أعلام النُّبَلاء (/ 8/ 378 - 421). وانظر: تاريخ بغداد (10/ 152 - 169)، تهذيب الكمال (16/ 5 - 25). (4) إسناده حسن. وانظر الحديث رقم (6995).

أَبِيهِ ← ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← نُعَيْمٌ، ← أبو الكروس ← ز

6999 - ز حدّثنا محمّد بن عوف (1)، قال: حدّثنا أبو المغيرة (2)، قال: حدّثنا صفوان بن عمرو (3)، عن عمرو بن عثمان بن جابر (4)، عن أنس بن مالك، قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "الحرب خدعة" (5). _________ (1) الطائي. (2) هو: عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، أبو المغيرة الشامي الحمصي. (ت 212 هـ). وثقه العجلي، والدارقطني، وذكره ابن حبّان في الثقات. وقال أبو حاتم: "كان صدوقا"، وقال النسائي "لا بأس به". ووثقه الذهبي، وابن حجر. معرفة الثقات للعجلي (2/ 100)، الجرح والتعديل (6/ 56)، الثقات لابن حبّان (8/ 419)، سؤالات البرقاني (صـ: 47)، الكاشف (2/ 180)، تقريب التهذيب (ص: 618). (3) ابن هرم السكسي، أبو عمرو الحمصي. (4) ويقال عثمان بن جابر، له ذكر في التاريخ الكبير (6/ 215) رقم (2205)، وفي الجرح والتعديل (6/ 145)، وبيان خطأ البخاريّ رقم (370)، وتوضيح المشتبه (1/ 193)، وذكره الفسوي في المعرفة والتاريخ، (2/ 332) في الطبقة العلّيا من تابعي أهل الشّام، وذكره ابن حبّان في الثقات (5/ 155). (5) في إسناده عثمان بن جابر أو عمرو بن عثمان لم يوثقه غير ابن حبّان. وقد أخرجه أحمد في المسند (3/ 224)، والفسوي في المعرفة والتاريخ (2/ 332) من طريق أبي اليمان، وأخرجه أحمد أيضًا (3/ 224)، وابن جرير في تهذيب الآثار (4/ 129) من طريق أبي المغيرة، وأخرجه ابن جرير -أيضًا- في تهذيب الآثار (4/ 129) من طريق عمرو بن مالك النكري عن بشر بن إسماعيل: كلهم عن صفوان بن عمرو به. والحديث ثابت في الصحيحين من حديث جابر وأبي هريرة -رضي الله عنهما-، انظر الحديث رقم (6879) و (6981).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عمرو بن عثمان بن جابر ← صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ← أَبُو الْمُغِيرَةِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ، ← ز

7000 - ز - حدثني محمّد بن سليمان البصري (1) -بأنطاكية (2) - قال: حدّثنا قيس بن حفص (3) ح، وحدثنا أبو قلابة (4)، قال: حدّثنا سليمان بن داود المنقري (5)، قالا: [ص:184] حدّثنا مسلمة بن علقمة (6)، قال: حدّثنا داود بن أبي هند وهو داود بن دينار مولى بني قشير (7)، عن شهر بن حوشب (8)، عن [ص:185] الزبرقان (9)، عن النّواس بن سمعان (10)، قال: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: "الحرب خدعة" (11) وهو حديث مختصر. _________ (1) هو: محمّد بن سليمان بن هشام اليشكري البغدادي، البصري الأصل. (2) "أنطاكية" بالفتح ثمّ السكون، والياء مخففة؛ من الثغور الشامية، وهي من أعيان البلاد وأمهاتها، بينها وبين حلب يوم وليلة. انظر: معجم البلدان (1/ 316 - 320). (3) ابن القعقاع التميمي الدارمي مولاهم أبو محمّد البصري. (ت 227 هـ). وثقه ابن معين، والدارقطني، وذكره ابن حبّان في الثقات، وقال: "يغرب". وقال العجلي: "لا بأس به"، وقال أبو حاتم: "شيخ". قال ابن حجر: "ثقة، له أفراد". معرفة الثقات للعجلي (2/ 220)، الجرح والتعديل (7/ 95)، الثقات لابن حبّان (9/ 15)، تهذيب الكمال (24/ 23)، تهذيب التهذيب (8/ 390)، تقريب التهذيب (ص: 803). (4) عبد الملك بن محمّد أبو قلابة الرقاشي. (5) الشاذكوني، أبو أيوب البصري، (ت 234 هـ). والمِنْقَري: بكسر الميم، وسكون النون، وفتح القاف والراء؛ هذه النسبة إلى بني منقر بن عبيد بطن من تميم. انظر: الأنساب للسمعاني (5/ 396). قال ابن معين: "ليس بثقة ولا مأمون، إذا بلغه حديث عن إنسان قلبه على غيره، لا ينبغي أن يكتب عنه الحديث ولا كرامة"، وقال مرّة: "يكذب، ويضع الحديث"، وقال البخاريّ: "فيه نظر"، وقال أبو حاتم: "ليس بشيء، متروك الحديث"، وقال النسائي: "ليس بثقة". وقد ذكره من جملة الضعفاء: العقيلي، والدارقطني، وابن الجوزي، والذهبي. التاريخ الصغير للبخاري (2/ 334)، سؤالات ابن الجنيد (صـ: 281)، تاريخ هاشم الطبراني (صـ: 34)، الضعفاء للعقيلي (2/ 128)، الجرح = [ص:184] = والتعديل (4/ 115)، الضعفاء والمتروكون للدارقطني (ص: 226)، الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (2/ 18)، ديوان الضعفاء (ص: 171)، ميزان الاعتدال (2/ 395). (6) المازني، أبو محمّد البصري. وثقه ابن سعد، وابن معين، وذكره ابن حبّان في الثقات. وقال أبو زرعة: "لا بأس به، يحدث عن داود بن أبي هند أحاديث حسان"، وقال أبو حاتم: "صالح الحديث". وضعفه أحمد بن حنبل، وقال النسائي: "ليس بالقوي". قال ابن حجر: "صدوق له أوهام". الطبقات الكبرى لابن سعد (7/ 260)، التاريخ لابن معين (2/ 565)، العلل ومعرفة الرجال لأحمد (2/ 523 - 524)، الجرح والتعديل (8/ 267 - 268)، الثقات لابن حبّان (9/ 180)، تهذيب الكمال (27/ 567)، تقريب التهذيب (ص: 942). (7) هو: داود بن أبي هند دينار القشيري مولاهم أبو بكر -ويقال أبو محمّد- البصري. (8) الأشعري أبو سعيد الشامي الحمصي ويقال الدمشقي. (ت 112 هـ). وثقه ابن معين، وأحمد، والعجلي، والفسوي. وضعفه موسى بن هارون، وابن سعد. وقال النسائي، وابن عدي، والدارقطني: "ليس بالقوي"، وقال الدارقطني مرّة: "ضعيف"، وقال ابن حبّان: "كان ممّن يروي عن الثقات المعضلات، وعن الأثبات المقلوبات". وقال ابن حجر: "صدوق، كثير الإرسال والأوهام". الطبقات الكبرى لابن سعد (7/ 449)، التاريخ لابن معين (2/ 260)، معرفة الثقات للعجلي (1/ 461)، المعرفة والتاريخ للفسوي (2/ 426)، الضعفاء والمتروكين للنسائى (ص: 134)، الجرح والتعديل (4/ 382 - 383)، المجروحين لابن حبّان = [ص:185] = (1/ 361)، الكامل لابن عدي (4014)، سنن الدارقطني (1/ 103 - 104)، تهذيب الكمال (12/ 583)، تقريب التهذيب (ص: 441). (9) الزبرقان الشامي. له ذكر في التاريخ الكبير للبخاري (1/ 398)، والجرح والتعديل (3/ 610)، وذكره ابن حبّان في الثقات (4/ 265)، وقال: "شيخ يروي عن النواس بن سمعان، روى داود بن أبي هند عن شهر بن حوشب عنه، لا أدري من هو، ولا ابن من هو". (10) ابن خالد بن عمرو العامري، الكلابي، ويقال الأنصاري. له ولأبيه صحبة -رضي الله عنهما-. انظر: الإصابة (3/ 576). (11) إسناده ضعيف، فيه محمّد بن سليمان البصري، وسليمان بن داود الشاذكوني ضعيفان، والزبرقان مجهول، وقد أخرجه ابن جرير في تهذيب الآثار (4/ 125) من طريق عمرو بن مالك النكري، عن مسلمة بن علقمة به. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (5/ 323): "رواه الطبراني، وفيه سليمان بن داود الشاذكوني وهو ضعيف". والحديث ثابت في الصحيحين من حديث جابر وأبي هريرة -رضي الله عنهما- انظر: الحديث رقم (6979) و (6981).

7001 - ز- وحدثني أبو علي محمّد بن زياد البصري (1)، -المعروف بالمكي صاحب بكار القاضي-، قال: حدثنا عبد الله بن عمرو الواقفي (2)، [ص:186] قال: حدّثنا سعيد بن عبد العزيز (3)، عن مكحول (4)، عن جُبير بن نُفَير (5)، عن عوف بن مالك (6)، أَنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "الحرب خدعة" (7). _________ (1) لم أجد له ترجمة. (2) كذا في: (ك)، (ل) (الواقفي) بالفاء، وفي مصادر ترجمته (الواقعي) بالعين المهملة، = [ص:186] = وكذا في معجم الطبراني، والإسماعيلي. وهو عبد الله بن عمرو بن حسان الواقعي البصري. (3) ابن أبي يحيى التنوخي، أبو محمّد الدمشقي. (4) الشامي، أبو عبد الله الدمشقي. (ت 113 هـ وقيل بعدها). وثقه العجلي، وذكره ابن حبّان في الثقات وقال: "كان من فقهاء أهل الشّام وربّما دلّس". وقال ابن خراش: "صدوق". وقال ابن حجر: "ثقة فقيه كثير الإرسال مشهور". معرفة الثقات للعجلي (2/ 296)، الثقات لابن حبّان (5/ 447)، تهذيب الكمال (28/ 472)، تقريب التهذيب (ص: 969). (5) ابن مالك بن عامر الحضرمي، أبو عبد الرّحمن الشامي الحمصي. (6) ابن أبي عوف، أبو عبد الرّحمن الأشجعي الغطفاني. قال الواقدي: "شهد عوف بن مالك خيبر مسلمًا، وكانت راية أشجع مع عوف بن مالك يوم فتح مكّة ... ومات سنة ثلاث وسبعين". طبقات ابن سعد (4/ 280 - 281)، الإصابة (3/ 43). (7) إسناده ضعيف جدًّا، أخرجه الطبراني (18/ 53) ح (95)، والإسماعيلي في معجمه (2/ 796 - 797) ح (400) كلاهما من طريق المصنِّف. قال الهيثمي في مجمع الزوائد (5/ 323): "رواه الطبراني، وفيه عبد الله بن عمرو الواقعي وهو ضعيف". والحديث ثابت في الصحيحين من حديث جابر وأبي هريرة - رضي الله عنهما-. انظر الحديث رقم (6979) و (6981).

عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ← جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ← مَكْحُولٌ ← سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الْوَاقِفِيُّ، ← أبو علي محمّد بن زياد البصري -المعروف بالمكي صاحب بكار القاضي-، ← ز

7002 - ز - حدثني أبو يوسف الفارسي، قال: حدّثنا إبراهيم بن [ص:187] المنذر (1)، قال: حدّثنا عبد العزيز بن أبي ثابت (2)، عن إبراهيم بن هاني الأشجعي (3)، قال: حدثتني أمي وهي ابنة نعيم بن مسعود الأشجعي (4)، عن أبيها (5)، [قال] (6) قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "الحرب خدعة" (7). _________ (1) هو الحزامي المدني. (2) هو: عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز القرشي الزهري، المعروف بابن أبي ثابت المدني. (ت 197 هـ). ضعفه ابن معين، والبخاري، والترمذي، والدارقطني، وغيرهم. وقال أبو حاتم، والنسائي: "متروك الحديث". وقال ابن حجر: "متروك"، احترقت كتبه فحدث من حفظه فاشتد غلطه". الضعفاء الصغير للبخاري (ص: 151)، سنن الزمذي (3/ 221)، تاريخ الدارمي (ص: 169)، الضعفاء والمتروكين للنسائي: (ص: 168)، الجرح والتعديل (5/ 390 - 391)، العلل للدارقطني (1/ 220)، تقريب التهذيب (ص: 614 - 615). (3) ويقال له أيضًا: إبراهيم بن صابر الأشجعي، كما في الإكمال لابن ماكولا (5/ 155)، وتهذيب الكمال (29/ 491) في ترجمة نعيم ابن مسعود الأشجعي ولم أقف فيه على جرح ولا تعديل، ولا ترجمة في مصدر آخر. (4) هي: زينب بنت نعيم بن مسعود بن عامر الأشجعي. لم أجد لها ترجمة، إِلَّا ما جاء في الإصابة (3/ 568) في ترجمة نعيم بن مسعود، قال: "وروى عنه ولداه: سلمة وزينب". (5) هو: نعيم بن مسعود بن عامر، أبو سلمة الأشجعي. صحابي مشهور، أسلم ليالي الخندق، يقال: هو الّذي أوقع الخلف بين الحيين -قريظة وغطفان- في وقعة الخندق، قتل في أول خلافة على قبل قدومه البصرة في وقعة الجمل، وقيل مات في خلافة عثمان -رضي الله عنه-. الإصابة (3/ 568). (6) من: (ل). (7) نهاية (ل 5/ 186 / أ). وإسناد الحديث ضعيف جدًّا، عبد العزيز بن أبي ثابت متروك الحديث. = [ص:188] = وقد أخرجه ابن جرير في تهذيب الآثار (4/ 130) من طريق عبد العزيز بن عمران -وهو ابن أبي ثابت-، عن إبراهيم بن صابر الأشجعي، عن أبيه، عن أمه ابنة نعيم بن مسعود الأشجعي عن أبيها به. وإبراهيم وأبوه وابنة نعيم لم أقف لهم على ترجمة. والحديث ثابت في الصحيحين من حديث جابر وأبي هريرة -رضي الله عنهما- انظر الحديث رقم (6979) و (6981).

أَبِيهَا ← حدثتني أمي وهي ابنة نعيم بن مسعود الأشجعي ← إبراهيم بن هاني الأشجعي ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ المنذر ← أبو يوسف الفارسي ← ز

7003 - حدّثنا الصغاني وعبد الملك بن عبد الحميد الميموني، قالا: حدّثنا: روح بن عبادة (1)، قال: حدّثنا شعبة (2)، قال: سمعت أبا التيّاح، قال: سمعت أنس بن مالك، يقول (3) عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، أنه قال: "يَسِّروا ولا تعسّروا، وسكِّنوا ولا تنفِّروا" (4). _________ (1) ابن العلاء بن حسّان القيسي، أبو محمّد البصري. (2) شعبة هو موضع الالتقاء مع مسلم. (3) في (ل): (يحدث). (4) أخرجه مسلم: (كتاب الجهاد والسير -باب الأمر بالتيسير وترك التنفير - ح (8)، = [ص:189] = (3/ 1359). وأخرجه البخاريّ: (كتاب الأدب، باب قول النبي -صلى الله عليه وسلم- "يسروا ولا تعسروا" - ح (6125)، (10/ 541 فتح).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبَا التَّيَّاحِ، ← شُعْبَةُ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← الصغاني وعبد الملك بن عبد الحميد الميموني

7004 - حدّثنا الصغاني (1)، قال: حدّثنا أبو النضر (2)، قال: حدّثنا شعبة (3)، قال أبو التياح أخبرني، قال: سمعت أنس بن مالك يقول -مثله- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- (4). _________ (1) في (ل): (حدّثنا الصغاني أيضًا ...). (2) هاشم بن القاسم الليثي. (3) شعبة هو موضع الالتقاء مع مسلم. (4) انظر الحديث رقم (7003).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبُو التَّيَّاحِ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو النَّضْرِ ← الصَّغَانِيُّ

7005 - حدّثنا (1) يوسف بن مُسَلَّم، قال: حدّثنا حجاج (2)، قال: سمعت شعبة (3) يحدث عن أبي التياح، قال: سمعت أنس بن مالك عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بمثله (4). _________ (1) في (ل): (وحدثنا). (2) ابن محمّد المصيصي. (3) شعبة هو موضع الالتقاء مع مسلم. (4) انظر الحديث رقم (7003).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِي التَّيَّاحِ، ← شُعْبَةُ ← حَجَّاجٌ: ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

7006 - حدّثنا يونس بن حبيب، وعمّار، قالا: حدّثنا أبو داود (1) ح، [ص:190] وحدثنا إبراهيم بن مرزوق (2)، قال: حدّثنا وهب بن جرير (3)، قالا: حدّثنا شعبة (4)، عن أبي التيّاح، عن أنس بن مالك، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بمثله (5). _________ (1) سليمان بن داود الطيالسي. (2) ابن دينار الأموي، أبو إسحاق البصري. (3) ابن حازم بن زيد الأزدي، أبو العباس البصري. (4) شعبة هو موضع الالتقاء مع مسلم. (5) انظر الحديث رقم (7003).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِي التَّيَّاحِ، ← شُعْبَةُ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يونس بن حبيب وعمار