7000 - ز - حدثني محمّد بن سليمان البصري (1) -بأنطاكية (2) - قال: حدّثنا قيس بن حفص (3) ح، وحدثنا أبو قلابة (4)، قال: حدّثنا سليمان بن داود المنقري (5)، قالا: [ص:184] حدّثنا مسلمة بن علقمة (6)، قال: حدّثنا داود بن أبي هند وهو داود بن دينار مولى بني قشير (7)، عن شهر بن حوشب (8)، عن [ص:185] الزبرقان (9)، عن النّواس بن سمعان (10)، قال: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: "الحرب خدعة" (11) وهو حديث مختصر. _________ (1) هو: محمّد بن سليمان بن هشام اليشكري البغدادي، البصري الأصل. (2) "أنطاكية" بالفتح ثمّ السكون، والياء مخففة؛ من الثغور الشامية، وهي من أعيان البلاد وأمهاتها، بينها وبين حلب يوم وليلة. انظر: معجم البلدان (1/ 316 - 320). (3) ابن القعقاع التميمي الدارمي مولاهم أبو محمّد البصري. (ت 227 هـ). وثقه ابن معين، والدارقطني، وذكره ابن حبّان في الثقات، وقال: "يغرب". وقال العجلي: "لا بأس به"، وقال أبو حاتم: "شيخ". قال ابن حجر: "ثقة، له أفراد". معرفة الثقات للعجلي (2/ 220)، الجرح والتعديل (7/ 95)، الثقات لابن حبّان (9/ 15)، تهذيب الكمال (24/ 23)، تهذيب التهذيب (8/ 390)، تقريب التهذيب (ص: 803). (4) عبد الملك بن محمّد أبو قلابة الرقاشي. (5) الشاذكوني، أبو أيوب البصري، (ت 234 هـ). والمِنْقَري: بكسر الميم، وسكون النون، وفتح القاف والراء؛ هذه النسبة إلى بني منقر بن عبيد بطن من تميم. انظر: الأنساب للسمعاني (5/ 396). قال ابن معين: "ليس بثقة ولا مأمون، إذا بلغه حديث عن إنسان قلبه على غيره، لا ينبغي أن يكتب عنه الحديث ولا كرامة"، وقال مرّة: "يكذب، ويضع الحديث"، وقال البخاريّ: "فيه نظر"، وقال أبو حاتم: "ليس بشيء، متروك الحديث"، وقال النسائي: "ليس بثقة". وقد ذكره من جملة الضعفاء: العقيلي، والدارقطني، وابن الجوزي، والذهبي. التاريخ الصغير للبخاري (2/ 334)، سؤالات ابن الجنيد (صـ: 281)، تاريخ هاشم الطبراني (صـ: 34)، الضعفاء للعقيلي (2/ 128)، الجرح = [ص:184] = والتعديل (4/ 115)، الضعفاء والمتروكون للدارقطني (ص: 226)، الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (2/ 18)، ديوان الضعفاء (ص: 171)، ميزان الاعتدال (2/ 395). (6) المازني، أبو محمّد البصري. وثقه ابن سعد، وابن معين، وذكره ابن حبّان في الثقات. وقال أبو زرعة: "لا بأس به، يحدث عن داود بن أبي هند أحاديث حسان"، وقال أبو حاتم: "صالح الحديث". وضعفه أحمد بن حنبل، وقال النسائي: "ليس بالقوي". قال ابن حجر: "صدوق له أوهام". الطبقات الكبرى لابن سعد (7/ 260)، التاريخ لابن معين (2/ 565)، العلل ومعرفة الرجال لأحمد (2/ 523 - 524)، الجرح والتعديل (8/ 267 - 268)، الثقات لابن حبّان (9/ 180)، تهذيب الكمال (27/ 567)، تقريب التهذيب (ص: 942). (7) هو: داود بن أبي هند دينار القشيري مولاهم أبو بكر -ويقال أبو محمّد- البصري. (8) الأشعري أبو سعيد الشامي الحمصي ويقال الدمشقي. (ت 112 هـ). وثقه ابن معين، وأحمد، والعجلي، والفسوي. وضعفه موسى بن هارون، وابن سعد. وقال النسائي، وابن عدي، والدارقطني: "ليس بالقوي"، وقال الدارقطني مرّة: "ضعيف"، وقال ابن حبّان: "كان ممّن يروي عن الثقات المعضلات، وعن الأثبات المقلوبات". وقال ابن حجر: "صدوق، كثير الإرسال والأوهام". الطبقات الكبرى لابن سعد (7/ 449)، التاريخ لابن معين (2/ 260)، معرفة الثقات للعجلي (1/ 461)، المعرفة والتاريخ للفسوي (2/ 426)، الضعفاء والمتروكين للنسائى (ص: 134)، الجرح والتعديل (4/ 382 - 383)، المجروحين لابن حبّان = [ص:185] = (1/ 361)، الكامل لابن عدي (4014)، سنن الدارقطني (1/ 103 - 104)، تهذيب الكمال (12/ 583)، تقريب التهذيب (ص: 441). (9) الزبرقان الشامي. له ذكر في التاريخ الكبير للبخاري (1/ 398)، والجرح والتعديل (3/ 610)، وذكره ابن حبّان في الثقات (4/ 265)، وقال: "شيخ يروي عن النواس بن سمعان، روى داود بن أبي هند عن شهر بن حوشب عنه، لا أدري من هو، ولا ابن من هو". (10) ابن خالد بن عمرو العامري، الكلابي، ويقال الأنصاري. له ولأبيه صحبة -رضي الله عنهما-. انظر: الإصابة (3/ 576). (11) إسناده ضعيف، فيه محمّد بن سليمان البصري، وسليمان بن داود الشاذكوني ضعيفان، والزبرقان مجهول، وقد أخرجه ابن جرير في تهذيب الآثار (4/ 125) من طريق عمرو بن مالك النكري، عن مسلمة بن علقمة به. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (5/ 323): "رواه الطبراني، وفيه سليمان بن داود الشاذكوني وهو ضعيف". والحديث ثابت في الصحيحين من حديث جابر وأبي هريرة -رضي الله عنهما- انظر: الحديث رقم (6979) و (6981).

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 7000