Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

6561 - حدثنا سعيد بن مسعود المروزي (1)، قال: حدثنا النضْر بن شُمَيْل، قال: أخبرنا شعبة، قال: حدثنا هشام بن زيد (2)، عن أنس بن مالك أنَّ يهوديًّا قتل جارية على أَوْضَاح لها (3)، فقتلها (4) بحجر. فجيء بها إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وبها رَمَقٌ (5)، فقال [رسول الله -صلى الله عليه وسلم-]: "أقتلك فلان"؟ فأشارت برأسها، أي: لا. ثم قال لها الثانية: "أقتلك فلان"؟ فأشارت برأسها، أي: لا. ثم قال لها الثالثة: "أقتلك فلان"؟ فقالت برأسها، أي: نعم، فقتله رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين حجرين (6). _________ (1) هو سعيد بن مسعود بن عبد الرحمن، أَبو عثمان المروزي. (2) ابن أنس بن مالك الأنصاري. (3) أي على حُلِيٍّ لها، كما في الرواية الآتية. [ح 6565]. (4) في (ل): وقتلها. (5) أي: بقية حياة. [النهاية (2/ 264)]. (6) أخرجه مسلم من طريق غندر عن شعبة به. [القسامة ... / باب ثبوت القصاص في القتل بالحجر وغيره ... / ح 15 (3/ 1299)]. والحديث أخرجه البخاري أيضًا. [الديات / باب من أقاد بالحجر / ح 6879 = [ص:218] = (12/ 213 - مع الفتح)].

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، ← شُعْبَةُ ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ← سعيد بن مسعود المروزي

6562 - حدثنا عَلَّان القراطيسي الواسطي (1)، قال: حدثنا يزيد بن هارون (2)، قال: أخبرنا (3) شعبة، عن هشام بن زيد، عن أنس بن مالك قال: خَرَجَت جارية وعليها أوضاح لها، فقتلها يهودي بحجر. فأُتي بها النبي -صلى الله عليه وسلم- وبها رمق، فقال: / (4) "من قتلك؟ فلان"؟ قالت برأسها: لا. قال: "ففلان اليهودي"؟ فقالت برأسها: نعم. [قال]: فأمر به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقُتل بين حجرين. _________ (1) هو علي بن عبد الله بن موسى. (2) ابن زاذان السلمي. (3) في (ل): حدثنا. (4) (ل 5/ 119 /ب).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، ← شُعْبَةُ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عَلَّان القراطيسي الواسطي

6563 - حدثنا الصَّغَاني (1)، قال: حدثنا (2) خلف المُخَرَّمي (3)، قال: حدثنا محمد بن جعفر (4)، قال: حدثنا شعبة، عن هشام بن زيد، عن أنس بن مالك أنَّ يهوديًّا قتل جارية على أوضاح لها [بحجر. قال:] فجيء [ص:219] بها [إلى]، النبي -صلى الله عليه وسلم- وبها رمق، فقال لها: "أقتلك فلان"؟ فأشارت برأسها أن لا. ثم قال الثانية: "أقتلك فلان "؟ فأشارت برأسها أن لا. ثم قال لها الثالثة، فقالت برأسها أن نعم. فقتله رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين حجرين. _________ (1) محمد بن إسحاق بن جعفر. (2) في (ل): أخبرنا. (3) -بضم الميم، وفتح الخاء المعجمة، وتشديد الراء المكسورة [كذا في الأنساب للسمعاني (5/ 223)]- وهو خلف بن سالم، أَبو محمد المُهَلَبي مولاهم البغدادي. ووقع في (ل): المخزومي، وهو خطأ. (4) الهذلي مولاهم، أَبو عبد الله البصري- المعروف بغندر.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، ← شُعْبَةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← خلف المُخَرَّمي ← الصَّغَانِيُّ

6564 - حدثنا أَبو أيوب البَهْرَاني (1)، قال: حدثني محمد بن إسماعيل بن عياش (2)، حدثني أبي (3)، قال: حدثني يحيى -شيخ من أهل المدينة-، عن محمد بن إسحاق (4)، عن شعبة، عن هشام بن زيد، عن أنس بن مالك، بنحو (5) معناه (6). قال أَبو عوانة: يقولون هذا هو يحيى بن سعيد الأنصاري. وهذا حديث يساوي ألف حديث. _________ (1) -بفتح الباء المنقوطة بواحدة، وسكون الهاء، وفتح الراء، وفي آخرها النون [كذا في الأنساب- للسمعاني (1/ 420)]. سليمان بن عبد الحميد بن رافع الحَكَمي الحمصي. (2) -بتحتانية ومعجمة- ابن سُليم العنسي -بالنون. كذا في "التقريب" [473]- الحمصي. قال أَبو حاتم: لم يسمع من أبيه شيئًا، حملوه على أن يحدث فحدث. [الجرح والتعديل (7/ 190)]. وقال أَبو داود: لم يكن بذاك. وقال ابن حجر في "التقريب": عابوا عليه أن حدث عن أبيه بغير سماع. (3) إسماعيل بن عياش. (4) ابن يسار، أَبو بكر المطَّلِبي مولاهم، المدني، نزيل العراق. (5) في الأصل: بنحوه. وما أثبته من (ل). (6) في إسناده محمد بن إسماعيل بن عياش: حدث عن أبيه بغير سماع. ورواية إسماعيل بن عياش عن أهل الحجاز، وهو فيها مخلط. وعنعنة ابن إسحاق، إلا أن الحديث في المتابعات.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، ← شُعْبَةُ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يحيى شيخ من أهل المدينة ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، ← أبو أيوب البهراني