1765 - حدثنا الحارث بن أَبي أسامة (1)، قال: ثنا يونس بن محمد (2)، قال: ثنا الليثُ بن سعد (3)، عن أبي الزبير، عن جابر، "أنَّ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- [ص:16] بعثني لحاجة، ثم أدركتُه، فسلّمْتُ عليه، فأشار إليَّ. قال: فلما فرغ دعاني فقال: "إنك سلّمْتَ عليَّ (4) آنفًا وأنا أُصلِّي"، وهو متوجّهٌ حينئذٍ (5) قِبَل المشرق" (6). _________ (1) هو: الحارث بن محمد بن أبي أسامة [واسم أبي أسامة: داهر]، أَبو محمد التميمي مولاهم، الخصيب البغدادي. (2) ابن مسلم البغدادي، أَبو محمد المؤدِّب، والد إبراهيم بن يونس المعروف بـ (حري)، "ثقة ثبت" (7 أو 208 هـ) ع. تهذيب الكمال (32/ 540 - 543)، التقريب (ص 614). (3) هنا موضع الالتقاء. و"الليث بن سعد" هو ابن عبد الرحمن الفَهْمِي. تنبيه: هناك رواية استند بعض الأئمة عليها في تفضيل رواية الليث عن أبي الزبير، وهي: = [ص:16] = روى العقيلي في (الضعفاء) (4/ 133)، ومن طريقه ابن حزم في (المحلى) (7/ 396) و (10/ 99)، وابن عدي في (الكامل) (6/ 124) من طريق سعيد بن أبي مريم (24 هـ) قال: حدثنا الليث بن سعد، قال: "قدِمتُ مكةَ فجئتُ أبا الزبير، فدفع إليّ كتابين، فانقلبتُ بهما، ثم قلتُ في نفسي: لو عاودتُه فسألتُه: هل سمع هذا كلَّه من جابر؟ فقال: منه ما سمعتُ، ومنه ما حُدِّثت عنه، فقلتُ له: أَعْلِمْ لي على ما سمعتَ؛ فأَعْلَمَ لي على هذا الذي عندي". قال أَبو محمد بن حزم: "فلا أقْبَل من حديثه إلا ما فيه: "سمعت جابرًا"، وأما رواية الليث عنه فأحتجُّ بها مطلقًا؛ لأنه ما حمل عنه إلا ما سمعه من جابر". وقال الذهبي في (السير) (5/ 383)، بعد نقله كلامَ ابن حزم المذكور: "وعمدةُ ابن حزم حكايةُ الليثِ، ثم هي دالَّةٌ على أن الذي عنده إنما هو مناولة، فالله أعلم! أَسمَع ذلك منه أم لا؟ ". وقال العلائي: "ولهذا توقف جماعة من الأئمة عن الاحتجاج بما لم يروه الليث عن أبي الزبير، عن جابر، وفي صحيح مسلم عدة أحاديث مما قال فيه أَبو الزبير: "عن جابر"، وليست من طريق الليث، وكأن مسلمًا -رحمه الله- اطلع على أنها مما رواه الليث عنه، وإن لم يروها من طريقه، والله أعلم". [جامع التحصيل (ص 110)]. وانظر كتاب: (دراسات علمية في صحيح مسلم) للأثري (ص 59 - 64) وما بعده. (4) كلمة "علي" لا توجد في (ل) و (م). (5) (ك 1/ 378). (6) من فوائد الاستخراج: 1 - روى أَبو عوانة من طريق شيخه: "الحارث بن أبي أسامة". = [ص:17] = 2 - التقى مع مسلم في "الليث" -شيخ شيخه- وهذا "بدل". 3 - علا أَبو عوانة علوًّا معنويًّا حينما روى عن "يونس بن محمد المؤدب" (7 أو 208 هـ) عن الليث. بينما الراويان عن الليث في طريق الإمام مسلم هما: أ- قتيبة بن سعيد (240 هـ). ب- محمد بن رمح بن المهاجر (242 هـ). وقد تأخرا عن "يونس بن محمد" وفاةً بأكثر من (30) سنة.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 1765