Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

7962 - أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا (1) ابن وهب، أنّ مالكا (2) حدثه عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "السفر قطعة من العذاب، يمنع أحدكم نومه وطعامه وشرابه، فإذا قضى أحدكم نهمته (3) من وجهه، فليعجل إلى أهله" (4). _________ (1) في " هـ": (أخبرنا). (2) مالك هو ابن أنس الأصبحي؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) النهمة: الحاجة، وقيل بلوغ الهمة والشهوة في الشيء، أفاده ابن منظور في لسان العرب: 12/ 593. (4) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإمارة، باب: السفر قطعة من العذاب ... : 3/ 1526 "حديث 179". وأخرجه البخاري في صحيحه بنحوه، كتاب العمرة، باب: السفر قطعة من العذاب: 1/ 545 "حديث 1804".

ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

7963 - حدثنا أَبو علي الزعفراني، قال: حدثنا عمرو بن محمد العنقزي (1)، ومطرف (2)، عن مالك (3). ح [ص:481] وحدثنا محمد بن إدريس وراق الحميدي، قال: حدثنا مطرف، قال: حدثنا مالك، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "السفر قطعة من العذاب، يمنع / (4) أحدكم طعامه وشرابه، فإذا قضى أحدكم نهمته من سفره فليعجل إلى أهله" (5). _________ (1) بالزاي، القرشي مولاهم أَبو سعيد الكوفي، توفي: 199 هـ، وثقه جمع من الحفاظ، منهم: أحمد بن حنبل، والنسائي، وابن حجر، وقال ابن معين: ليس به بأس، وقال أَبو حاتم: محله الصدق. انظر تاريخ ابن معين برواية محرز "1 /ت: 313"، الجرح والتعديل "6 /ت: 1450"، تهذيب الكمال: 22/ 220، التقريب "ت: 5143". (2) ابن عبد الله بن مطرف اليساري المدني. (3) مالك؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (4) (هـ 8/ 16/ ب). (5) الحديث تقدم تخريجه. انظر "حديث 7962".

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← سُمَيٍّ ← مَالِكٍ، ← مُطَرِّفٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ وَرَّاقُ الْحُمَيْدِيُّ ← مَالِكٍ، ← عمرو بن محمد العنقزي ومطرف ← أبو علي الزعفراني

7964 - حدثني عصام بن روَّاد بن الجراح (1)، قال: حدثنا أبي (2)، قال: حدثنا مالك (3)، عن ربيعة، عن القاسم، عن عائشة، [ص:482] وسمي (4)، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بمثله: "ونومه، فإذا قضى أحدكم حاجته فليرجع إلى أهله" (5). [قال أَبو عوانة: حديث مالك، عن ربيعة خطأ] (6) (7). _________ (1) العسقلاني، لينه أَبو أحمد الحاكم، وقال أَبو حاتم: صدوق، وذكره ابن حبان في الثقات. انظر الجرح والتعديل "2 /ت: 145"، الثقات لابن حبان: 8/ 521، لسان الميزان "4 /ت: 5657". (2) هو رواد بن الجراح، أَبو عصام العسقلاني، أصله من خراسان، وثقه ابن معين، وضعفه بعض الحفاظ، فقال النسائي: ليس بالقوي ... وكان قد اختلط، وقال الدارقطني: متروك، وقال أَبو حاتم: مضطرب الحديث، تغير حفظه في آخر عمره، وكان محله الصدق. وخلص ابن حجر إلى: أنه صدوق، اختلط بآخره فترك، وفي حديثه عن الثوري ضعف شديد. انظر تاريخ ابن معين برواية الدارمي "ت /ت: 2368"، الضعفاء والمتروكين للنسائي "ت: 194"، الجرح والتعديل "3 /ت: 2368"، سؤالات البرقاني للدارقطني "ت: 149"، التقريب "ت: 1969". (3) مالك؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (4) أي: ومالك، عن سمي، عن أبي صالح به. (5) الحديث تقدم تخريجه. انظر "حديث 7962" إلا أن مسلما لم يسقه من طريق مالك، عن ربيعة، وإنما ساقه من طريق مالك، عن سمي، وأما رواية مالك، عن ربيعة، فأخرجها ابن عبد البر في التمهيد: 22/ 34 بإسناده، عن مالك عن ربيعة به. (6) ما بين المعقوفتين زيادة من " هـ". (7) وكذلك خطأ هذه الرواية الدارقطني، وابن عبد البر، وحملا على رواد بن الجراح، وأنه هو الذي أخطأ فيها، قال ابن عبد البر: "وإنها رواية غير محفوظة، لا أعلم رواها عن مالك غير رواد هذا -والله أعلم- وهو خطأ، ليس رواد بن الجراح ممن يحتج به، ولا يعول عليه" انتهى بتصرف. انظر: العلل للدارقطني: 10/ 119، التمهيد لابن عبد البر: 22/ 34، فتح الباري: 4/ 464.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← عائشة وسمي ← الْقَاسِمِ، ← رَبِیعَۃَ، ← مَالِكٍ، ← أَبِي ← عِصَامُ بْنُ رَوَّادِ بْنِ الْجَرَّاحٍ

7965 - حدثنا أَبو عبد الله محمد بن الجنيد صاحبنا (1)، وهلال بن العلاء، وأبو داود الحراني، قالوا: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا همام (2)، قال: حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك، "أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان لا يطرق (3) أهله ليلا / (4)، وكان يقدم غدوةً أو عشيةً" (5). _________ (1) لم أهتد إليه، ويحتمل أنه محمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق، أحد شيوخ أبي عوانة الذين أكثر عنهم، لكن هذا كنيته: أَبو جعفر، والذي في الإسناد: أَبو عبد الله، فالله أعلم. (2) همام، وهو بن يحيى الأزدي، موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الطروق: إتيان المنازل ليلا فجأة، أفاده الحميدى في تفسير غريب ما في الصحيحين ص 242. (4) (هـ 8/ 17 / أ). (5) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإمارة، باب كراهة الطروق .. : 3/ 1527 "حديث 180". وأخرجه البخاري في صحيحه بنحوه، كتاب العمرة، باب الدخول بالعشي: 1/ 544 "حديث 1800".

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← هَمَّامٌ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ← هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ ← أبو عبد الله محمد بن الجنيد صاحبنا

7966 - حدثنا الصَّغاني، ومحمد بن حيّويه (1)، ومحمد بن أحمد بن الجنيد، قالوا: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: [ص:484] حدثنا همام (2)، بإسناده: "أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- كان لا يطرق أهله ليلا، وكان يقدم غُدوة أو عشية" (3). _________ (1) هو: محمد بن يحيى بن موسى، أَبو عبد الله الإسفراييني. (2) همام، وهو ابن يحيى الأزدي؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث تقدم تخريجه. انظر "حديث 7965".

همام بإسناده: ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ ← الصغاني ومحمد بن حيوية

7967 - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أَبو داود. ح وحدثنا أَبو قلابة، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث (1)، قال: أخبرنا شعبة، عن سيّار، سمع الشعبي، عن جابر: "أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى أن يطرق الرجل أهله ليلا، حتى تمتشط الشَّعِثَة، وتَسْتَحِدّ (2) المُغِيبَة" (3) (4). _________ (1) عبد الصمد بن عبد الوارث؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) أي تزيل شعر عانتها باستعمال الحديد وهو الموس، والاستحداد: حلق العانة بالحديد. انظر شرح النووي على مسلم: 3/ 73، مجمع بحار الأنوار: 1/ 459. (3) التي غاب عنها زوجها، كما في النهاية لابن الأثير: 3/ 399. (4) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه بنحوه، كتاب الإمارة، باب كراهة الطروق ... : 3/ 1527 "حديث 182". وأخرجه البخاري في صحيحه بنحوه، كتاب النكاح، باب طلب الولد: 3/ 398 "حديث 5246". فوائد الاستخراج: 1) ذكر اسم والد عبد الصمد، وهو عبد الوارث، وهو عند مسلم باسمه فقط. 2) تصريح سيار بالسماع من الشعبي، وروايته عند مسلم بالعنعنة، وإن لم يكن مدلسا.

جَابِرٍ ← الشَّعْبِيِّ ← سَيَّارٌ ← شُعْبَةُ ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ← اَبُوْ قِلَابَۃَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

7968 - حدثنا عمار بن رجاء، قال: حدثنا زيد بن الحُباب، قال: حدثنا شعبة بن الحجاج أَبو بسطام (1)، قال: حدثنا سيار أَبو الحكم بمثله (2). _________ (1) شعبة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدم تخريجه. انظر "حديث 7967". فوائد الاستخراج: 1) ذكر كنية شعبة، واسم والده، وهو عند مسلم باسمه فقط.

سَيَّارٌ أَبُو الحَكَمِ، ← شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ أَبُو بِسْطَامِ ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ

7969 - حدثنا أَبو أمية، قال: حدثنا الأسود بن عامر، قال: حدثنا شعبة (1) بإسناده: "إذا قدم أحدكم فلا يطرقن النساء ليلا، حتى تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة" (2). _________ (1) شعبة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدم تخريجه. انظر "حديث 7967".

شُعْبَةَ، بِإِسْنَادِهِ، ← الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

7970 - حدثنا محمد بن إبراهيم الطرسوسي، قال: حدثنا سَريج بن النعمان، والقواريري (1)، قالا: حدثنا هشيم (2)، قال: حدثنا سيار، قال: حدثنا الشعبي، عن جابر بن عبد الله، قال: "كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في سفر، فلما قدمنا المدينة ذهبنا لندخل، فقال: أمهلوا حتى ندخل ليلا أي عشاء، لكي تمتشط / (3) الشعثة، وتستحد المغيبة" (4). _________ (1) هو: عبيد الله بن عمر بن ميسرة البصري. (2) هشيم وهو ابن بشير السلمي؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) (هـ 8/ 17/ ب). (4) الحديث تقدم تخريجه. انظر "حديث 7967"، وهو من طريق هشيم عند مسلم برقم 181.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الشَّعْبِيِّ ← سَيَّارٌ ← هُشَيْمٌ، ← سريج بن النعمان والقواريري ← محمد بن إبراهيم الطرسوسي

7971 - حدثنا الصَّغاني، قال: حدثنا روح بن عبادة (1)، عن شعبة، عن عاصم الأحول، قال: سمعت الشعبي، عن جابر بن عبد الله: "أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى إذا أطال الرجل الغيبة أن يطرق أهله ليلا" (2). عند روح، عن شعبة الحديثين جميعا عن سيار، وعاصم (3). _________ (1) روح بن عبادة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدم تخريجه. انظر "حديث 7967"، إلا أن مسلم لم يذكر لفظ الحديث من طريق روح بن عبادة، عن شعبة، عن عاصم، وإنما أورد طرفا من الإسناد فقط. فوائد الاستخراج: 1) التعريف بعاصم، وأنه الأحول، وهو عند مسلم باسمه فقط. 2) تصريح عاصم الأحول بالسماع من الشعبي، وروايته عند مسلم بالعنعنة، وإن لم يكن مدلسا. (3) وكلا هاتين الروايتين أخرجهما مسلم في صحيحه بإسناده، في الكتاب والباب السابقين. انظر "حديث 7967".

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الشَّعْبِيِّ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← شُعْبَةُ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← الصَّغَانِيُّ

7972 - حدثنا علي بن حرب الطائي، قال: حدثنا أَبو معاوية (1)، عن عاصم الأحول (2)، عن عامر، عن جابر بن عبد الله، أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا أطال أحدكم الغيبة فلا يأتي أهله طُروقا" (3). _________ (1) هو: محمد بن خازم الضرير الكوفي. (2) عاصم الأحول؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث تقدم تخريجه. انظر "حديث 7967"، وهو عند مسلم من هذا الطريق برقم 181.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← عَامِرٍ، ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← عَلِیُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائیُّ

7973 - حدثنا علي بن حرب، قال: حدثنا الحسن بن موسى (1). ح وحدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أَبو داود، قالا: حدثنا شعبة (2)، عن محارب بن دِثار، قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: "كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يكره أن يأتي الرجل أهله طروقا" (3). _________ (1) الأشيب، أَبو علي البغدادي، وقد تحرف في المطبوع: 5/ 115 إلى "الحسين"!!. (2) شعبة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث تقدم تخريجه. انظر "حديث 7967"، إلا أن مسلم لم يذكر لفظ الحديث من طريق شعبة، عن محارب به. فوائد الاستخراج: 1) ذكر اسم والد محارب، وهو دثار، وليس في رواية مسلم إلا اسمه فقط. 2) تصريح محارب بن دثار بالسماع، وروايته عند مسلم بالعنعنة، وإن لم يكن مدلسا.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،