Musnad Imam Shafi

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ رَضِیَ اللہُ عَنْہُ : أَنَّ رَسُولَ اللہِ ﷺ نَہَی أَنْ أَنْ یَتَزَ عْفَرَ الرَّجُلُ۔

On the authority of Anas ibn Malik, may God be pleased with him: The Messenger of God ﷺ We intend that the honor of the man’s gem will be tightened۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

عَنْ نَافِعِ: أَنَّ ابْنَ عُمَرَ کَانَ یَکْرَہُ لُبْسَ الْمِنْطَقَۃِ لِلْمُحْرِمِ۔ أَخْرَجَ الثَّمَانِیَۃَ الأَحَادِیثَ مِنْ کِتَابِ الْمَنَاسِکِ ، وَالتَّاسِعَ فِی کِتَابِ اخْتِلافِ مَالِکٍ وَالشَّافِعِیِّ۔

On the authority of Nafi ': Ibn Umar used to hate wearing logic for the forbidden Take the eight hadiths from the book of the rituals, and the ninth in the book of the difference of Malik and Al-Shafi’i.

عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَعْلَی بْنِ أُمَیَّۃَ، عَنْ أَبِیہِ، قَالَ: کُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ بِالْجِعِرَّانَۃِ ، فَأَتَاہُ رَجُلٌ وَعَلَیْہِ مُقَطَّعَۃٌ، یَعْنِی: جُبَّۃً، وَھُوَ مُتَضَمِّخٌ بِالْخَلُوقِ فَقَالَ: یَارَسُولَ اللہِ ، إِنِّی أَنِّی أَحْرَمْتُ بِالْعُمْرَۃِ وَھَذِہِ عَلَیَّ ، فَقَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ:(( فَمَا کُنْتَ تَصْنَعُ فِی حَجِّکَ؟)) قَالَ: کُنْتُ أَنْزعُ ھَذِہِ الْمُقَطَّعَۃَ، وَأَغْسِلُ ھَذَا الْخَلُوقَ۔ فَقَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ:(( فَمَا کُنْتَ صَانِعًا فِی حَجِّکَ فَاصْنَعْہُ فِی عُمْرَتِکَ))۔

Safwan bin Ya'la bin Omیۃ, for Obیہ, he said: We were at the Messenger of Allہ peace Allہ Alیہ him Paljaranۃ, Votaہ man Alیہ Moktaۃ, meaning: Jbۃ, Oھo Mtdmkh Balkhellouk said: O Messenger of Allہ, Annie enter ihram Balamrۃ and ھzہ on, the Messenger of Allہ peace, he said God's peace and blessings be upon him: ((So what do you do in your hajj?)) He said: I used to remove these pieces, and I wash this ال Then the Messenger of God, peace and blessings of Allah be upon him, said: (“When you are a maker of your pilgrimage, do it in your life”)

أَبِيهِ ← صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ

عَنْ صَفْوَانَ یَعْلَی بْنِ أَمَیَّۃَ، عَنْ أَبِیہِ : أَنَّ أَعْرَابِیًّا أَتَی النَّبِیَّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَعَلَیْہِ إِمَّا قَالَ: قَمِیضٌ ، وَإِمَّا قَالَ: جُبَّۃٌ، وَبِہِ أَثَرُ صُفْرَۃٍ ، فَقَالَ: أَحْرَمْتُ وَھَذَا عَلَیَّ ، فَقَالَ:"انْزَعْ إِمَّا قَالَ:جُبَّتَکَ وَاغْسِلْ ھَذِہِ الصُّفْرَۃَ عَنْکَ ، وَافْعَلْ فِی عُمْرَتِکَ مَا تَفْعَلُ فِی حَجِّکَ۔" أَخْرَجَ الأَوَّلَ مِنْ کِتَابِ الْمَنَاسِکِ وَالثَّانِیَ مِنْ کِتَابِ الْحَجِّ مِنَ الأَمَالِی۔

Safwan elevates bin Omیۃ, for Obیہ: that a Bedouin came to the Prophet peace Allہ Alیہ him and Alیہ either said: Qmیd, either said Jbۃ, Obہ effect Cefrۃ, he said: enter ihram and this on, he said: "Take off either said: Jptک and wash ھzہ Elsafrۃ Anک Do what you do during your Hajj.۔ Take out the first from the ritual book and the second from the book of Hajj from the hopes َم

جُبَّۃٌ، وَبِہِ أَثَرُ صُفْرَۃٍ ← قَمِیضٌ وَإِمَّا ← أَبِيهِ: أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ وَعَلَيْهِ إِمَّا ← صَفْوَانَ یَعْلَی بْنِ أَمَیَّۃَ،

عَنْ أَبِی ھُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللہُ عَنْہُ، عَنْ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَہْہِ وَسَلَّمَ أَنَّہُ قَالَ:((لا یَحِلُّ لا مْرَأَۃٍ تُؤْمِنُ بِاللہِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ تُسَافِرُ مَسِیرَۃَ یَوْمٍ وَلَیْلَۃٍ إِلا مَعَ ذِی مَحْرَمٍ))

Abu ھrیrۃ satisfaction Allہ Anہ, the Messenger of peace Allہ Allہ Alہہ him Onہ said: ((It is not permissible not Mroۃ believes Ballہ the other day Msیrۃ day and یlۃ travel except with a mahram))

أَبِي هُرَيْرَةَ،

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللہُ عَنْہُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَخْطُبُ یَقُولُ:(( لا یَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَۃٍ، وَلا یَحِلُّ لا مْرَأَۃٍ أَنْ تُسَافِرَ إِلا وَمَعَھَا ذُو مَحْرَمٍ))۔ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: یَارَسُولَ اللہِ ، إِنِّی اکْتُتِبْتُ فِی غَزْوِ کَذَا وَکَذَا ، وَإِنَّ امْرَأَتِی انْطَلَقَتْ حَاجَّۃً قَالَ:(( انْطَلِقْ فَا حْجُجْ بِامْرَأَتِکَ))۔

Ibn Abbas, may Allہ Anہ, said: I heard the Messenger of Allہ peace Allہ Alیہ him preaching says: ((No man is alone Bamroۃ, is not permissible not Mroۃ to travel only Maھa mahram)). Then a man rose up and said: Messenger of God, if I write in conquest so and so and so, and if my woman sets forth, say: ۃ Hajj

ابْنِ عَبَّاسٍ،

عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَابِرٌ رَضِیَ اللہُ عَنْہُ وَھُوَ یُحَدِّثُ عَنْ حَجَّۃِ النَّبِیِّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَلَمَّا کُنَّا بِذِی الْحُلَیْفَۃِ وَلَدَتْ أَسْمَا ءُ بِنْتُ عُمَیْسٍ، فَأَمَرَھَا بِالْغُسْلِ وَالإِحْرَامِ۔

Jaafar bin Mohammed, for Obیہ, said: Tell us Jaber satisfaction Allہ Anہ Oھo occurs Hjۃ Prophet peace be upon him Allہ Alیہ said: When we were born Thi Ahalیvۃ Asma E girl Umays, Vomrھa panning Ihram.

فَلَمَّا کُنَّا بِذِی الْحُلَیْفَۃِ وَلَدَتْ أَسْمَا ءُ بِنْتُ عُمَیْسٍ، فَأَمَرَھَا بِالْغُسْلِ وَالإِحْرَامِ۔ ← حَجَّةِ النَّبِيِّ ← جَابِرٌ وَھُوَ ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ

عَنْ جَابِرٍ: أَنَّہُ سَمِعَہُ یَقُولُ : لا تَلْبَسُ الْمَرْأَۃُ ثِیَابَ الطِّیبِ، وَتَلْبَسُ الثِّیَابَ الْمُعَصْفَرَۃَ، أَرَی الْمُعَصْفَرَ طِیبًا۔

On the authority of Jabir: “Heard says: Do not wear a woman’s clothes, and put on the broken clothes, see the eyes of the eyes.”

لا تَلْبَسُ الْمَرْأَۃُ ثِیَابَ الطِّیبِ، وَتَلْبَسُ الثِّیَابَ الْمُعَصْفَرَۃَ، أَرَی الْمُعَصْفَرَ طِیبًا۔ ← جَابِرٍ: أَنَّہُ سَمِعَہُ

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللہُ عَنْہُ قَالَ: تُدْنِی عَلَیْہَا مِنْ جَلا بِیبِھَا وَلا تَضْرِبُ بِہِ۔ قُلْتُ : وَمَا لا تَضْرِبُ بِہِ؟ فَأَشَارَلِی : کَمَا تَجَلْبَبُ الْمَرْأَۃُ ، ثُمَّ أَشَارَ إِلَی مَا عَلَی خَدِّھَا مِنَ الْجِلْبَابِ ، فَقَالَ: لا تُغَطِّیہِ فَتَضْرِبُ بِہِ عَلَی وَجْہِہَا ، فَذَلِکَ الَّذِی لا یَبْقَی عَلَیْھَا ، وَلَکِنْ تَسْدُلُھَا عَلَی وَجْھِھَا کَمَا ھُوَ مَسْدُولا وَلا تَقْلِبُہُ وَلا تَضْرِبُ بِہِ وَلا تَعْطِفُہُ۔

On the authority of Ibn Abbas, may God be pleased with him, who said: “You will be lowered from me by means of it, and you will not be beaten with it.” I said: And why not strike me? Vocharlی: As Tjelbb Almroۃ, then pointed to the Khaddھa of robes, he said: Do not Ngtیہ Vtdharb Bہ on Jہہa, Vzlک which remains Alیھa, but Tsdlھa on Jھھa as is Msdola not Tqlbہ not hit Bہ not Tattvہ.

ابْنِ عَبَّاسٍ،

عَنْ أَبَیہِ: أَنَّہُ کَانَ یُفْتِی النِّسَا ءَ إِذَا أَحْرَمْنَ أَنْ یَقْطَعْنَ الْخُفَّیْنِ ، حَتَّی أَخْبَرَتْہُ صَفِیَّۃُ ، عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللہُ عَنْہَا: أَنَّھَا کَانَتْ تُفْتِی النِّسَاءَ لا یَقْطَعْنَ فَانْتَھَی عَنْہُ

About Obیہ: Onہ was INGREDIENT women for Ohrmen if that bucks the socks, even Okhbertہ Cefیۃ, expressed satisfaction Aaihۃ Allہ left them: they were women do not give an advisory opinion bucks Vantھی Anہ

عَنْ صَفِیَّۃَ بِنْتِ شَیْبَۃَ: أَنَّھَا قَالَتْ: کُنْتُ عِنْدَ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللہُ عَنْہَا إِذْ جَا ءَ تْھَا امْرَأَۃٌ مِنْ نِسَاءِ بَنِی عَبْدِ الدَّارِ یُقَالُ لَھَا : تَمْلِکُ ، قَالَتْ لَھَا : یَا أَمَّ الْمُؤْمِنِینَ، إِنَّ ابْنّتِی فُلا نَۃَ حَلَفَتْ : لا تَلْبَسْ حُلِیَّھَا فِی الْمَوْسِمِ۔ فَقَالَتْ عَائِشَۃُ: قُولِی لَھَا : إِنَّ أُمَّ الْمُؤْمِنِینَ تُقْسِمُ عَلَیْکِ إِلا الْجُزْءِ الثَّانِی مِنَ اخْتِلافِ الْحَدِیثِ وَاإِلَی آخِرِ السَّابعِ مِنْ کِتَابِ الْمَنَاسِکِ۔

For Cefیۃ girl Hیbۃ: they said: When you Aaihۃ satisfaction as Allہ left them ja E Tھa Amroۃ of women 'Abd al-Dar said to Lھa: Tmlک, Lھa said: O mother of believers, that my daughter is not Nۃ tentacle: Do not wear Halیھa in the season. Aisha said, “Tell her: The mother of the believers is divided among you, except for the second part of the different hadith, the last and the last.”

صَفِیَّۃَ بِنْتِ شَیْبَۃَ: أَنَّھَا

عَنْ عَبْدِاللہِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِیعَۃَ، قَالَ: صَحِبْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللہُ عَنْہُ فَمَا رَأَیْتُہُ مُضْطَرِبًا فُسْطَا طًا فِی الْحَجِّ حَتَّی رَجَعَ۔ أَخْرَجَہُ مِنْ کِتَابِ الْحَجِّ مِنَ الأَمَالِی۔

On the authority of Abdullah ibn 'Umar ibn Rabi`, he said: I accompanied Umar ibn al-Khattab, may God be pleased with him, so when he came to Mecca, then he came to Mecca. Bring the Hajj Book out of my hopes۔

عبدِاللهِ بنِ عامرِ بنِ ربيعةَ،