Juzz Al Qurah Khlaf Imam Bukhari

وَيُرْوَى عَنِ الأَشْعَرِيِّ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ أَعَادَ. - وَيُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ نَسِيَ الْقِرَاءَةَ فِي رَكْعَةٍ مِنَ الْمَغْرِبِ فَقَرَأَ "فِي الثَّانِيَةِ مَرَّتَيْنِ".

اور (زیاد بن عیاض) الاشعری سے مروی ہے کہ عمر ( رضی اللہ عنہ) نے (نماز کا) اعادہ کیا تھا اور عبداللہ بن حنظلہ (بن ابی عامر الراہب) سے مروی ہے کہ عمر ( رضی اللہ عنہ) مغرب کی ایک (پہلی) رکعت میں قراءت بھول گئے تو آپ نے دوسری رکعت میں دو دفعہ (سورۂ فاتحہ پڑھی)۔

عُمَرَ، أَنَّهُ نَسِيَ الْقِرَاءَةَ فِي رَكْعَةٍ مِنَ الْمَغْرِبِ فَقَرَأَ "فِي الثَّانِيَةِ مَرَّتَيْنِ". ← عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنظَلَةَ ← عُمَرَ، أَنَّهُ أَعَادَ. وَيُرْوَى ← الْأَشْعَرِيِّ ← وَيُرْوَى

229 - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قال: ثَنَا الْبُخَارِيُّ، ثَنَا عُثْمَانُ، ثَنَا بَكْرٌ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، [48/أ] عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرُوا بيان: "فَأَنْصِتُوا". - وَلاَ يُعْرَفُ هَذَا مِنْ صَحِيحِ حَدِيثِ أبي خَالِدٍ الأَحْمَرِ. قَالَ أَحْمَدُ: أُرَاهُ كَانَ يُدَلِّسُ

اور سہیل (بن ابی صالح ذکوان) نے اپنے ابا (ذکوان ابوصالح) سے،انہوں نے ابو ہریرہ (رضی اللہ عنہ) سے، انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے یہ روایت بیان کی، لیکن ابوخالد والی زیادت بیان نہیں کی۔

أَحْمَدُ: أُرَاهُ كَانَ يُدَلِّسُ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← بَكْرٌ، ← عُثْمَانَ، ← الْبُخَارِيِّ ← مَحْمُودٌ،

َالَ أَبُو السَّائِبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، اقْرَأْ بهَا فِي نَفْسِكَ".

ابوالسائب نے ابوہریرہ ( رضی اللہ عنہ) سے روایت کیا کہ اسے اپنے دل میں (سراً) پڑھ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، اقْرَأْ بهَا فِي نَفْسِكَ". ← َالَ أَبُو السَّائِبِ

وَقَالَ عَاصِمٌ: عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: اقْرَأُ فِيمَا لم يجْهَر

اور عاصم (بن بہدلہ) نے ابوصالح (ذکوان) سے، انہوں نے ابوہریرہ ( رضی اللہ عنہ) سے روایت کیا کہ جہری (نماز) میں (بھی) قراءت کر۔

أَبِي هُرَيْرَةَ: اقْرَأُ فِيمَا لم يجْهَر ← اَبِیْ صَالِحٍ ← وَقَالَ عَاصِمٌ:

وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْكُتُ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ. فَإِذَا قَرَأَ فِي سَكْتَةِ الإِمَامِ لَمْ يَكُنْ مُخَالِفًا لِحَدِيثِ أَبِي خَالِدٍ لِأَنَّهُ يَقْرَأُ فِي سَكَتَاتِ الإِمَامِ فَإِذَا قَرَأَ أَنْصَتَ. -

ابوہریرہ (رضی اللہ عنہ) نے فرمایا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم تکبیر اور قراءت کے درمیان سکتہ کرتے تھے، پس اگر امام کے سکتے میں قراءت کرے تو ابوخالد کی (بیان کردہ) حدیث کے مخالف نہیں ہوگا کیونکہ اس نے امام کے سکتوں میں پڑھا ہے۔ پس جب اس (امام) نے قراءت کی تو یہ خاموش رہا۔

238 - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ ثَنَا الْبُخَارِيُّ، قال: ثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: أنا سُفْيَانُ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "كَانَ يَسْكُتُ اسْكَاتَهً عِنْدُ تَكْبِيرَةٍ يَفْتَتِحُ الصَّلاَةِ".

ہمیں محمود( بن اسحاق) نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں بخاری نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں محمد بن بشار (بندار) نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں (محمد بن جعفر) غندر نے حدیث بیان کی، کہا : ہمیں شعبہ (بن الحجاج) نے حدیث بیان کی، وہ محمد بن عبدالرحمٰن (بن سعد بن زرارہ) سے بیان کرتے ہیں، کہا: میں نے عبدالرحمٰن (بن ہرمز) الاعرج سے سنا، کہا: میں نے ابوہریرہ ( رضی اللہ عنہ) کے ساتھ نماز پڑھی۔ جب انہوں نے تکبیر کہی تو تھوڑی دیر سکتہ کیا۔ پھر کہا: (الـحـمـد للّٰه رب العالمين)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي زُرْعَةَ ← عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← مُحَمَّدٍ ← الْبُخَارِيِّ ← مَحْمُودٌ،

1 - روى الحارث عن علي، رضي الله عنه: يسبح في الآخرين، ولم يصح.

علي، يسبح في الآخرين، ولم يصح. ← روى الحارث

2 - وخالفه عبيد الله بن رافع حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، سَمِعَ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عمرو، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، حَدَّثَهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إِذَا لَمْ يَجْهَرِ الإِمَامُ فِي الصَّلَوَاتِ فَاقْرَأْ بِأُمِّ الْكِتَابِ وَسُورَةً أُخْرَى فِي الأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَبِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي الأُخْرَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَفِي الآخِرَةِ مِنَ الْمَغْرِبِ، وَفِي الآخُرَيَيْنِ مِنَ الْعِشَاءِ.

ہمیں محمود ( بن اسحاق الخزاعی) نے حدیث بیان کی: انہوں نے کہا کہ (امام) محمد بن اسماعیل بن ابراہیم بن المغيرة الجعفی البخاری نے فرمایا: ہمیں عثمان بن سعید (الکوفی) نے حدیث سنائی، انہوں نے عبیداللہ بن عمرو ( بن ابی الولید الرقی ) کو ( روایت کرتے ہوئے) سنا، وہ اسحاق بن راشد سے وہ (امام محمد بن مسلم بن عبیداللہ بن عبداللہ بن شہاب ) الزہری سے، وہ عبیداللہ بن ابی رافع مولیٰ بنی ہاشم سے ، وہ ( سیدنا) علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں: جب امام نمازوں میں جہر ( سے قراءت ) نہ کرے تو سورۂ فاتحہ اور ایک دوسری سورت ظہر و عصر کی پہلی دو رکعتوں میں پڑھ اور ظہر و عصر کی آخری دو رکعتوں ، مغرب کی آخری رکعت اور عشاء کی آخری دو رکعتوں میں(صرف) سورۂ فاتحہ پڑھ۔

عُبَيد اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← إسحاق بن راشد ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← وخالفه عبيد الله بن رافع

3 - حدثنا محمود، قال: ثنا البخاري، قال ثنا علي، قال: ثنا سُفْيَانُ، قَالَ: ثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، [4/ أ] أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ".

ہمیں محمود( بن اسحاق الخزاعی) نے حدیث بیان کی ، کہا: ہمیں بخاری نے حدیث بیان کی ، کہا: ہمیں علی بن عبداللہ (المدینی ) نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں سفیان (بن عیینہ ) نے حدیث بیان کی ، کیا: ہمیں زہری نے حدیث بیان کی ، کہا: وہ ( سیدنا ) محمود بن الربیع (رضی اللہ عنہ) سے ،وہ ( سیدنا ) عبادہ بن الصامت (رضی اللہ عنہ) سے ( بیان کرتے ہیں کہ) بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس (شخص) کی نماز نہیں ( ہوتی ) جو سورۂ فاتحہ نہ پڑھے۔

عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أ] ← مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← عَلِيٍّ، ← الْبُخَارِيِّ ← مَحْمُودٌ،

4 - حدثنا محمود، قال: ثنا [البخاري] (1) قال: ثَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ: نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: ثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابن شهاب، أَنَّ مَحْمُودَ بْنَ الرَّبِيعِ، وَكَانَ مَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَجْهِهِ مِنْ بير لَهُمْ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ".

ہمیں محمود ( بن اسحاق الخزاعی) نے حدیث سنائی ، کہا: ہمیں بخاری نے حدیث سنائی ، کہا: ہمیں اسحاق (بن راہویہ ) نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں یعقوب بن ابراہیم ( بن سعد ) نے حدیث سنائی ، کہا : میرے ابا (ابراہیم بن سعد بن ابراہیم بن عبدالرحمٰن بن عوف) نے ہمیں حدیث سنائی ، وہ صالح (بن کیسان ) سے ، وہ زہری سے ( بیان کرتے ہیں کہ ) محمود بن ربیع (رضی اللہ عنہ) نے جن کے چہرے پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ( پیار سے ) ان کے کنویں (کے پانی ) سے کلی پھینکی تھی ، انہوں نے (زہری کو) خبر دی کہ انہیں (سیدنا) عبادہ بن الصامت ( رضی اللہ عنہ) نے خبر دی ہے کہ بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس کی نماز نہیں ( ہوتی ) جو سورۂ فاتحہ نہ پڑھے۔

ابْنِ شِهَابٍ، ← صَالِحٍ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← إِسْحَاقُ ← مَحْمُودٌ،

5 - أخبرنا أبو نصر الْمُلاَحِمِيُّ (1)، قَالَ: أَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ، قَالَ: ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، قَالَ: ثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: ثَنَا أَبِي، عن صالح، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أن مَحْمُود بْن الرَّبِيعِ الَّذِي مَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَجْهِهِ مِنْ بير لَهُمْ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِأُمِّ الكتاب".

( جزء القراءت کے راوی: ابو نصر محمد بن احمد بن محمد بن موسیٰ البخاری ) الملاحمی نے ہمیں خبر دی ، کہا: بے شک ہیثم بن کلیب نے کہا: ہمیں عباس بن محمد الدوری نے حدیث بیان کی ، کہا: ہمیں یعقوب (بن ابراہیم بن سعد ) نے حدیث بیان کی ، کہا : میرے ابا(ابراہیم بن سعد بن ابراہیم) نے ہمیں حدیث بیان کی ، وہ صالح (بن کیسان) سے، وہ ابن شہاب (الزہری) سے، انہیں (سیدنا) محمود بن ربیع (رضی اللہ عنہ) نے خبر سنائی جن کے چہرے پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے کنویں سے ( پانی پی کر پیار سے) کلی کی تھی۔ انہیں (سیدنا) عبادہ بن الصامت ( رضی اللہ عنہ) نے خبر دی، بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’جو سورۂ فاتحہ نہ پڑھے اس کی نماز نہیں ( ہوتی )‘‘ بخاری نے کہا اور معمر ( بن راشد ) نے زہری سے نقل کیا کہ ’’اس کی نماز نہیں (ہوتی ) جو سورۂ فاتحہ نہ پڑھے، پس جو زیادہ کرے‘‘ عام ثقہ راویوں نے ”پس جو زیادہ کرے‘‘ (کے لفظ) میں معمر کی متابعت نہیں کی۔ باوجود یکہ انہوں نے سورۂ فاتحہ کا اثبات بیان کیا ہے اور ان کا قول فصاعداً (پس جو زیادہ کرے) معروف ( محفوظ و مشہور نہیں ہے۔ اس سے میری مراد یہ نہیں کہ کوئی ( بھی فاتحہ سے زیادہ) ایک حرف یا اس سے زائد نہیں پڑھ سکتا۔ اس کی مثال اس حدیث کی طرح ہے کہ ہاتھ نہ کاٹا جائے مگر چوتھائی دینار ( کی چوری) میں، پس زیادہ، پس ہاتھ یقیناً دینار اور دینار سے زیادہ (چوری) پر کاٹا جاتا ہے۔ بخاری نے کہا: اور کہا جاتا ہے کہ عبدالرحمٰن بن اسحاق (القرشی المدنی) نے معمر بن راشد کی متابعت کی ہے اور ( بات یہ ہے کہ ) بے شک عبدالرحمٰن ( مذکور ) زہری سے بعض اوقات روایت بیان کرتا ہے، پھر اپنے اور زہری کے درمیان دوسروں کو ( سلسلۂ سند میں ) داخل کر دیتا ہے اور ہم نہیں جانتے کہ یہ اس کی صحیح حدیث میں سے ہے یا نہیں۔

ابْنِ شِهَابٍ، ← صَالِحٍ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ← أَبُو نَصْرٍ الْمَلَاحِمِيُّ

6 - قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَقَالَ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: "لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِأُمِّ الْكِتَابِ فَصَاعِدًا" [4/ب] وَعَامَّةُ الثِّقَاتِ لَمْ يُتَابِعْ مَعْمَرًا فِي قَوْلِهِ: (فَصَاعِدًا) مَعَ أَنَّهُ قَدْ أَثْبَتَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ. وَقَوْلُهُ: فَصَاعِدًا غَيْرُ مَعْرُوفٍ مَا أَرَاد به حَرْفًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ؟ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ كَقَوْلِهِ: "لاَ تُقْطَعُ الْيَدُ إِلاَّ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا" فَقَدْ تُقْطَعُ الْيَدُ فِي دِينَارٍ وَفِي أَكْثَرَ مِنْ دِينَارٍ. قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَيُقَالُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ إِسْحَاقَ تَابَعَ مَعْمَرًا، وَأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ رُبَّمَا رَوَى عَنِ الزُّهْرِيِّ، ثُمَّ أَدْخَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الزُّهْرِيِّ غَيْرَهُ وَلاَ نعْلَمُ أَنَّ هَذَا مِنْ صَحِيحِ حَدِيثِهِ أَمْ لاَ.

مَعْمَرٌ، ← الْبُخَارِيِّ