Mukhtsar Qayam Al Lail w Qayam Ramzan w Qayam Al Wittar

حدثنا يحيى بن يحيى ، أخبرنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، عن عوف ، عن زرارة بن أوفى ، عن عبد الله بن سلام ، قال : لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم المدينة انجفل (1) الناس قبله ، وقيل : قدم النبي صلى الله عليه وسلم فجئت في الناس لأنظر . فلما تبينت وجهه عرفت أن وجهه ليس بوجه كاذب . وكان أول شيء سمعته تكلم به أن قال : « أيها الناس ، أفشوا السلام ، وأطعموا الطعام ، وصلوا (2) الأرحام (3) ، وصلوا والناس نيام ؛ تدخلوا الجنة بسلام »

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَّامٍ ← زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ← عَوْفٌ، ← يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى

حدثنا إسحاق ، أخبرنا أبو عامر العقدي ، ثنا همام ، عن قتادة ، عن هلال بن أبي ميمونة ، عن أبي هريرة ، قال : قلت : يا رسول الله ، أخبرني بشيء ، إذا عملت به دخلت الجنة ، فقال : « أفش السلام ، وأطعم الطعام ، وصل والناس نيام ؛ تدخل الجنة بسلام »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ← إِسْحَاقُ

حدثنا إسحاق ، أخبرنا أبو معاوية ، ثنا عبد الرحمن بن إسحاق ، عن النعمان بن سعد ، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن في الجنة غرفا يرى بطونها من ظهورها ، وظهورها من بطونها » ، فقال أعرابي : لمن هي يا رسول الله ؟ قال : « لمن قال طيب الكلام ، وأطعم الطعام ، وأفشى السلام ، وصلى بالليل والناس نيام » وفي الباب عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه ، وابن عمر رضي الله عنه ، ولفظه : « إن في الجنة لغرفا يرى من في ظاهرها من في باطنها ، ويرى من في باطنها من في ظاهرها » ، قيل : يا رسول الله ، لمن ؟ قال : « لمن أطاب الكلام ، وأفشى السلام ، وأطعم الطعام ، وأدام الصيام ، وبات لله قائما والناس نيام » وفيه لابن عمر رضي الله عنه ولفظه : « وبات قانتا والناس نيام » وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : الدرجات : إطعام الطعام ، وإفشاء السلام ، والصلاة بالليل والناس نيام ، والكفارات : إسباغ الوضوء في السبرات ، ونقل الأقدام إلى الجماعات ، وانتظار الصلوات بعد الصلوات

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← إِسْحَاقُ

حدثنا محمد بن بشار ، ثنا يحيى بن سعيد ، ثنا سفيان ، ثنا أبو إسحاق ، عن كدير الضبي ، قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أخبرني بعمل يدخلني الجنة ؟ قال : « قل العدل ، وقدم الفضل » . قال : أرأيت إن لم أفعل ؟ . قال : « هل لك من إبل ؟ » قال : نعم . قال : « انظر بعيرا من إبلك ، وسقاء (1) يسقى عليه الماء ، وانظر إلى أهل بيت لا يجدون الماء إلا غبا (2) ، فلعله إن لا ينفق بعيرك (3) ولا ينخرق سقاؤك حتى تجب لك الجنة »

كُدَيْرٍ الضَّبِّيِّ ← أَبُو إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ،

حدثنا أحمد بن منيع ، ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ، ثنا بكر بن خنيس ، عن محمد القرشي ، عن ربيعة بن يزيد ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن بلال قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « عليكم بقيام الليل فإنه دأب (1) الصالحين قبلكم . وإن قيام الليل قربة إلى الله وتكفير للسيئات ومنهاة عن الإثم ومطردة للداء عن الجسد » وفي الباب عن أبي أمامة رضي الله عنه ، وابن عباس رضي الله عنه ، ولفظه : « عليكم بصلاة الليل ولو ركعة واحدة » وفي رواية : أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصلاة الليل ورغب فيها حتى قال : « عليكم بصلاة الليل ولو ركعة واحدة »

بِلَالٍ ← أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، ← رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، ← محمد القرشي ← بكر بن خنيس ← أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ← أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ

حدثنا محمد بن يحيى ، ثنا صفوان بن عيسى ، عن إسماعيل بن مسلم ، عن الحسن ، عن سمرة ، رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نقوم من الليل بما قل أو كثر وأن نجعل آخر ذلك وترا

سَمُرَةَ ← الْحَسَنُ، ← إسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ← صفوان بن عيسی ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

حدثنا أبو قدامة عبيد الله بن سعيد ، ثنا الوليد بن مسلم ، حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، حدثني خالد بن اللجلاج ، حدثني عبد الرحمن بن عائش الحضرمي ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « رأيت ربي في أحسن صورة » ، فقال : فيم يختصم (1) الملأ الأعلى يا محمد ؟ قلت : « أنت أعلم يا رب » ، فوضع كفه بين كتفيه فوجد بردها بين ثدييه . قال : « فعلمت ما في السماء والأرض » . قال : « ثم تلا وكذلك نري إبراهيم ملكوت السموات والأرض وليكون من الموقنين (2) . ثم قال : فيم يختصم الملأ الأعلى يا محمد ؟ قلت : في الكفارات (3) والدرجات . قال : وما هن ؟ قلت : المشي إلى الجماعات ، والجلوس في المساجد لانتظار الصلوات ، وإسباغ (4) الوضوء على المكاره . فقال الله : من يفعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويكن من خطيئته كيوم ولدته أمه » . قال : « ومن الدرجات إطعام الطعام ، وطيب الكلام ، وأن تقوم بالليل والناس نيام . قال : قل اللهم إني أسألك الطيبات ، وترك المنكرات ، وحب المساكين ، وأن تتوب علي ، وتغفر لي ، وترحمني ، وإذا أردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون » . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « تعلموهن ، فوالذي نفسي بيده إنهن لحق » وفي الباب عن ثوبان رضي الله عنه ، وابن عباس رضي الله عنه ، ومعاذ بن جبل ، وأبي أمامة رضي الله عنهم قال محمد بن نصر رحمه الله : هذا حديث قد اضطربت الرواة في إسناده على ما بينا ، وليس يثبت إسناده عند أهل المعرفة بالحديث وعن ابن عباس رضي الله عنه في قوله : ما كان لي من علم بالملإ الأعلى إذ يختصمون (5) . قال : قوله : إذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة فهذه كانت الخصومة وعن الحسن رحمه الله قال : اختصموا إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا للذي خلقه بيده وعن قتادة رحمه الله قال : هم الملائكة كان خصومتهم في شأن آدم عليه السلام حين قال : إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء (6) . يعني اختصام الملإ الأعلى . قال : فهذا التأويل أشبه مما روي في الحديث والله أعلم

عبد الرحمن بن عائش الحضرمي ← خَالِدِ بْنِ اللَّجْلَاجِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ← أَبُو قُدَامَةَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ،

حدثنا يحيى ، أخبرنا هشيم ، عن مجالد ، عن أبي الوداك ، عن أبي سعيد الخدري ، رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ثلاثة يضحك الله إليهم ، رجل قام من الليل يصلي ، والقوم يصفون في الصلاة والقوم يصفون في القتال » وعن ابن مسعود رضي الله عنه : أن الله يضحك إلى رجلين ، رجل قام في ليلة باردة من فراشه ودثاره ولحافه من بين أهله وجيرانه ، فتوضأ ، ثم قام إلى الصلاة ، فيقول الله لملائكته : ما حمل عبدي على ما صنع ؟ فيقولون : ربنا ، رجاء ما عندك وشفقة مما عندك ، قال : فإني أشهدكم أني أعطيته ما رجا وأمنته مما يخاف . قال : ورجل لقي هو وأصحابه العدو ففر أصحابه ثم رجع فقاتل العدو حتى قتل ، يقول الله : انظروا إلى عبدي هذا ، فر أصحابه فرجع هو وقاتل حتى قتل ، رهبة مني ورغبة فيما عندي . وفي رواية : فعلم ما عليه في الفرار وما له في الرجوع . وعن عمرو البكالي أنه قال : أبشروا واعملوا ، فإن فيكم ثلاثة أعمال ليس عمل إلا وهو يوجب لأهله الجنة : رجل يقوم في الليلة الباردة من دفئه وفراشه إلى الوضوء والصلاة ، فيقول الله لملائكته : ما حمل عبدي على ما صنع ؟ فيقولون : ربنا أنت أعلم . فيقول : إني أعلم ولكن أخبروني . فيقولون : ربنا رجيته شيئا فرجا وخوفته شيئا فخافه . فيقول : فإني أشهدكم أني قد أعطيته ما رجا وأمنته مما خاف

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي الْوَدَّاكِ، ← مُجَالِدٍ ← هُشَيْمٌ، ← يَحْيَى

حدثنا أبو موسى إسحاق بن موسى ، ثنا معن بن عيسى ، ثنا مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد ، يضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد . فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة ، فإن توضأ انحلت عقدة ، فإن صلى انحلت عقدة ، فأصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث (1) النفس كسلان » وفي الباب عن جابر بن عبد الله ، وعقبة بن عامر

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مَالِكٍ، ← مَعْن بن عيسی ← أَبُو مُوسَى إِسْحَاقُ بْنِ مُوسَى،

حدثنا إبراهيم بن الحسن العلاف ، ثنا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم ، وأفضل الصلوات بعد الفريضة صلاة الليل »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أَبِي بِشْرٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَلَّافُ،

حدثنا يوسف بن موسى القطان ، حدثني ثابت بن موسى ، ثنا شريك ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار » وقيل للحسن رحمه الله : ما بال المتهجدين من أحسن الناس وجوها ؟ قال : لأنهم خلوا بالرحمن فألبسهم من نوره نورا

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← شَرِيكٌ، ← ثابت بن موسى ← یُوسُفُ بْنُ مُوْسٰی الْقَطَّانُ،

حدثني أبو بكر العين ، ثنا أبو حفص التنيسي عمرو بن أبي سلمة ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عمرو بن الحكم بن ثوبان ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يا عبد الله بن عمرو ، لا تكن مثل فلان كان يقوم بالليل فترك قيام الليل »

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← عمرو بن الحكم بن ثوبان ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أبو حفص التنيسي عمرو بن أبي سلمة ← أبو بكر العين