Mukhtsar Qayam Al Lail w Qayam Ramzan w Qayam Al Wittar

حدثنا محمد بن بشار ، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن الحكم ، سمعت عروة بن النزال ، عن معاذ بن جبل ، قال : أقبلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك فلما رأيته خاليا قلت : يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة . قال : « بخ (1) بخ ، لقد سألت عن عظيم ، وأنه ليسير على من يسره الله عليه ، تقيم الصلاة المكتوبة ، وتؤتي الزكاة المفروضة ، وتلقى الله لا تشرك به شيئا ، أولا أدلك على أبواب الجنة ، الصوم جنة ، والصدقة برهان ، وقيام الرجل في جوف (2) الليل يكفر الخطيئة » ، وتلا هذه الآية تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون (3) « وعن ابن عباس : إذا كان يوم القيامة مدت الأرض مد الأديم ، وزيد في سعتها كذا وكذا ، وجمع الخلائق بصعيد واحد جنهم وإنسهم وينادي مناد : ستعلمون اليوم من أصحاب الكرم ليقم الحمادون لله على كل حال ، فيقومون فيسرحون إلى الجنة ، ثم ينادي مناد الثانية ستعلمون اليوم من أصحاب الكرم : ليقم الذين كانت جنوبهم تتجافى عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا فيقومون ويسرحون إلى الجنة . ثم ينادي مناد الثالثة : ستعلمون اليوم من أصحاب الكرم ليقم الذين كانت لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار (4) فيقومون فيسرحون إلى الجنة . فإذا أخذ هؤلاء الثلاثة خرج عنق من النار له عينان بصيرتان ولسان فصيح فيقول : إني وكلت بثلاثة ؛ بكل جبار عنيد فيلقطهم من الصفوف لقط الطير حب السمسم ، فيحشر بهم في جهنم . ثم يخرج الثانية فيقول : إني وكلت بمن آذى الله فيلقطهم من الصفوف لقط الطير حب السمسم فيحبس بهم في جهنم . ثم يخرج الثالثة فيقول : إني وكلت بأصحاب التصاوير فيلقطهم من الصفوف لقط الطير حب السمسم ، فيحشر بهم في جهنم . فإذا أخذ من هؤلاء ثلاثة ومن هؤلاء ثلاثة ، نشرت الصحف ووضعت الموازين ودعي الخلائق للحساب وعن عقبة بن عامر وربيعة الجرشي بمعناه

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ← عُرْوَةَ بْنَ النَّزَّالِ ← الْحَكَمِ، ← شُعْبَةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ،

حدثنا ابن أبي الدنيا ، ثنا سويد بن سعيد ، ثنا علي بن مسهر ، عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن شهر بن حوشب ، عن أسماء بنت يزيد ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة نادى مناد ليقم الذين كانت تتجافى (1) جنوبهم عن المضاجع فيقومون وهم قليل ، ثم يحاسب سائر الناس » وعن عبد الله قال : أنه لفي التوراة لقد أعد الله للذين تتجافى جنوبهم عن المضاجع ما لم تر عين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر ، وما لا يعلمه ملك ولا مرسل قال : ونحن نقرأ فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون (2) وعن ابن عباس : كان عرش الله على الماء ، فاتخذ لنفسه جنة ، ثم اتخذ أخرى فأطبقها بلؤلؤة واحدة . ثم قال : ومن دونهما جنتان لا يعلم الخلق ما فيهما . ثم قرأ : فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين تأتيهم فيها كل يوم تحفة

أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ← سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا

ثنا يونس بن عبد الأعلى ، أخبرنا ابن وهب ، حدثني أبو صخر ، أن أبا حازم ، حدثه ، قال : سمعت سهل بن سعد الساعدي ، يقول : شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم مجلسا وصف فيه الجنة حتى انتهى . ثم قال في آخر حديثه : « فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر » ثم قرأ هذه الآية تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون (1) « قال أبو صخر فأخبرتها محمد بن كعب القرظي فقال : أبو حازم حدثك بهذا ؟ قلت : نعم . فتبسم ثم قال : إن ثم لكيسا كثيرا ، أنهم يا هذا أخفوا الله عملا وأخفى لهم ثوابا ، فلو كانوا قدموا عليه قد قرت تلك الأعين وعن مجاهد والحسن تتجافى جنوبهم عن المضاجع هو قيامهم من الليل قال مجاهد : يقومون يصلون من الليل وعن الضحاك قال : هم قوم لا يزالون يذكرون الله إما في الصلاة وإما قياما وإما قعودا ، وأما إذا استيقظوا من منامهم هم قوم لا يزالون يذكرون الله

أَبُو صَخْرٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی