Mukhtsar Qayam Al Lail w Qayam Ramzan w Qayam Al Wittar

ثنا أبو هاشم زياد بن أيوب ، ثنا وكيع ، ثنا الأعمش ، عن شمر بن عطية ، عن شهر بن حوشب ، عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا توضأ الرجل خرجت ذنوبه من سمعه وبصره ورجليه ، وإن جلس جلس مغفورا له » قال أبو أمامة : إنما كانت النافلة للنبي صلى الله عليه وسلم قال وكيع : يعني ومن الليل فتهجد به نافلة لك (1) قال محمد بن نصر : وقد روينا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سمى مشيه إلى المسجد وصلاته بعد وضوئه نافلة

أَبِي أُمَامَةَ ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← أَبُو هَاشِمٍ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ،

ثنا يحيى ، عن مالك ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن عبد الله الصنابحي ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إذا توضأ العبد » فذكر وفيه : ثم كان مشيه إلى المسجد وصلاته نافلة (1) «

عَبْدِ اللَّهِ الصُّنَابِحِيِّ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَالِكٍ، ← يَحْيَى

ثنا محمد بن يحيى ، ثنا المعلى بن أسد ، ثنا بشار بن الحكم أبو زيد الضبي ، ثنا ثابت ، عن أنس ، رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « طهور الرجل لصلاته يكفر الله بطهوره ذنوبه وتبقى صلاته نافلة (1) له » وعن ابن مسعود رضي الله عنه إن الله فرض عليكم خمس صلوات بالليل والنهار ، لكم بهن خمسون حسنة ، فمن كان مقارفا فثلاثون ، وتبقى عشرون ، فإن آب فأربعون ويبقى له عشر حسنات ثم النوافل بعد ، كما ينال المقاسم فإن الرجل يصيب من نفله أفضل من سهمه قال : فقد سمى ابن مسعود التطوع نوافل من الناس كلهم لم يخص بذلك النبي صلى الله عليه وسلم دون غيره ، وهذا المعروف في اللغة ؛ أن كل تطوع نافلة من الناس كلهم

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← بشار بن الحكم أبو زيد الضبي ← الْمُعَلَّی بْنُ أَسَدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

وأما الخبر الذي عن أبي أمامة ، فإن عباس بن وليد النرسي أخبرنا ، قال : ثنا يزيد بن زريع ، ثنا سعيد ، عن قتادة ، عن شهر بن حوشب ، عن أبي أمامة ، أنه حدث أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال : « إن الوضوء يكفر ما قبله ، ثم تصير الصلاة نافلة (1) » قيل له : أنت سمعت ذاك من نبي الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم ، غير مرة ولا مرتين ولا ثلاث ولا أربع ولا خمس

أَبِي أُمَامَةَ ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٍ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← أبي أمامة فإن عباس بن وليد النرسي ← وأما الخبر الذي

قال الله تبارك وتعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا (1) وقال : واذكر اسم ربك بكرة وأصيلا ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا (2) . وقال : ومن الليل فسبحه وأدبار السجود (3) . وقال : وسبح بحمد ربك حين تقوم ومن الليل فسبحه وإدبار النجوم (4) وقال : إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكروا بها خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون (5) تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون (6) . وقال : إن ناشئة الليل هي أشد وطئا وأقوم قيلا ، إن لك في النهار سبحا طويلا (7) ومدح قوما فقال : كانوا قليلا من الليل ما يهجعون ، وبالأسحار هم يستغفرون (8) وقال : والمستغفرين بالأسحار (9) وقال : أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه (10) . وقال : يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون (11) ومدح وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ، الذين يبيتون لربهم سجدا وقياما وعن عبد الله بن قيس أنه سمع عائشة رضي الله عنها وذكر عندها قوم يزعمون أنهم إذا أدوا الفرائض لا يبالون أن يتزيدوا . فقالت : لعمري لا يسألهم الله إلا عما افترض عليهم ، ولكنهم قوم يخطئون بالنهار . وإنما أنتم من نبيكم ونبيكم منكم ، فما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ترك قيام الليل إلا أن يمرض فيصلي وهو جالس ، ثم نزعت بكل آية في القرآن يذكر فيها قيام الليل وعن علقمة والأسود : إنما التهجد بعد نومة وعن عمرو بن غزية الأنصاري أنه قال : يحسب أحدكم أنه إذا قام من الليل فصلى حتى يصبح أنه قد تهجد . إنما التهجد الصلاة بعد رقدة . ثم الصلاة بعد رقدة . ثم الصلاة بعد رقدة . فتلك كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن أبي إسحاق نافلة لك قال : ليس هي نافلة لأحد إلا للنبي صلى الله عليه وسلم وعن مجاهد ومن الليل فتهجد به نافلة لك قال : النافلة للنبي صلى الله عليه وسلم خاصة من أجل أنه غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر . فما عمل من عمل سوى المكتوبة فهو له نافلة من أجل أنه لا يعمل ذلك في كفارة الذنوب فهي نوافل له وزيادة ، والناس يعملون ما سوى المكتوبات لذنوبهم في كفارتها ، فليس للناس نوافل ، إنما هي للنبي صلى الله عليه وسلم خاصة وعن الحسن : لا تكون نافلة الليل إلا للنبي صلى الله عليه وسلم وعن قتادة : نافلة لك قال : تطوعا وفضيلة لك