Sahih Ibn Hibban

اَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اِسْحَاقَ بْنِ خَزَیْمَۃَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یحیی الذھل حدثنا المقریء حَدَّثَنَا حَرْمَلَۃُ بْنُ عِمْرَانَ التُّجِیْبِیُّ عَنْ اَبِیْ یُوْنُسَ مَوْلٰی اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ وَاسْمَہُ سُلَیْمُ بْنُ جُبَیْرٍ عَنْ اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ اَنَّہٗ قَالَ فِیْ ھٰذِہِ الْاٰیَۃِ( اِنَّ اللہَ یَاْمُرُکُمْ اَنْ تُؤْدُّوا الْاَمَانَاتِ اِلٰی اَھْلِھَا) اِلٰی قَوْلِہٖ:( اِنَّ اللہَ کَانَ سَمِیْعًا بَصَیرًا) (النساء :58 ) رَاَیْتُ النَّبِیَّ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَضَعُ اِبْھَامَہُ عَلٰی اُذُنِہٖ وَاُصْبَعَۃُ الدَّعَّاءَ عَلٰی عَیْنِہِ۔ (3:37)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اسْمَہُ سُلَیْمُ بْنُ جُبَیْرٍ ← اَبِیْ یُوْنُسَ مَوْلٰی اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ ← حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ التُّجِيبِيِّ ← المقرىء1 ← مُحَمَّدُ بْنُ یحیی الذھل ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ

اَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اِسْحَاقَ بْنِ حُزَیْمَۃَ قَالَ حَدَّثَنَا یُوْسُفُ بْنُ مُوْسٰی قَالَ حَدَّثَنَا جَرِیْرٌ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّۃَ عَنْ اَبِیْ عُبَیْدَۃَ بْنِ عَبْدِ اللہِ عَنْ اَبِیْ مُوسیٰ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ اِنَّ اللہَ لَا یَنَامُ وَلَا یَنْبَغِی لَہٗ اَنْ یَّنَامَ یَخْفِضُ الْقِسْطَ وَیَرْفَعُہٗ یُرْفَعُ اِلَیْہِ عَمَلُ النَّھَارِ قَبْلَ اللَّیْلِ قَبْلَ النَّھَارِ حِجَابُہُ النُّورُ لَوْ کُشِفَ طَبَقُھَا اَحْرَقَ سُبُحَاتُ وَجْھِہِ کُلَّ شَیْءٍ اَدْرَکَہُ بَصَرُہٗ وَاضِعٌ یَدَہٗ لِمُسِیءِ اللَّیْلِ لِیَتُوبَ بِالنَّھَارِ ولُمُسِیءِ النَّھَارِلِیَتُوبَ بِاللَّیْلِ حَتّٰی تطلع الشمس من مغربھا۔(3:67)

اَبِیْ مُوْسیٰ ← اَبِیْ عُبَیْدَۃَ بْنِ عَبْدِ اللہِ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، ← جَرِيرٌ ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ← محمد بن إسحاق بن حزيمة،

اَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اِسْحَاقَ بْنِ اِبْرَاھِیْمَ مَوْلٰی ثَقِیْفٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعِ قَالَ حَدَّثَنَاشَبَابَۃُ قَالَ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ عَنْ اَبِیْ الزِّنَادِ عَنِ الْاَعْرَجِ عَنْ اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ عَنِ النَّبِیِّ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَمَّ قَالَ: قَالَ اللہُ تَبَارَکَ وَتَعَالٰی قَالَ اَبُوْ حَاتِمٍ رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُ: فِیْ قَوْلِہٖ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَمَّ: أولیس اَوَّلُ خَلْقِ بِاَھْوَنَ عَلَیَّ مِنْ اِعَادَتِہٖ فِیْہِ الْبَیَانُ الْوَضِحُ اَنَّ الصِّفَاتِ الَّتِیْ تُوقِعُ النَّقْصَ عَلٰی مَنْ وُجِدَتْ فِیْہِ غَیْرُ جَائزٍ اِضَافَۃُ مَثْلِھَا اِلَی اللہِ جَلَّ وَعَلَا اِذِ الْقِبَاسُ کَانَ یُوجِبُ اَنْ یُّطْلِقَ بَدَلَ ھٰذِہِ اللَّفْظَۃِ بِاَھْوَنَ عَلَیَّ بِاَصْعَبَ عَلَیَّ فَتَنَکَّبَ لَفْظَۃَ التَّصْعِیبِ اِذْ ھِیَ مِنْ اَلْفَاظِ النَّقْصِ وَاُبْدِلَتْ بِلَفْظِ التھوین الذی لایشوبہ ذلک۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← وَرْقَاءَ ← حَدَّثَنَاشَبَابَۃُ ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى ثَقِيفٍ

اَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ قَالَ حَدَّثَنَا الْقَوَارِیْرِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا حَرَمِیُّ بْنُ عُمَارَۃَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ قَتَادَہَ عَنْ اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ عَنِ النَّبِیِّ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَمَّ قَالَ یُلْقٰی فِی النَّارِ فَتَقُوْلُ ھَلْ مِنْ مَّزِیْدٍ حَتّٰی یَضَعَ الرَّبُّ جَلَّ وَعَلَا قَدَمَہُ فِیْھَا فَتَقُوْلُ قَطْ قَطْ۔(3:67)

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، ← الْقَوَارِيرِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ

اَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یُوْسَفَ بِنَسَا قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ قَالَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ قَالَ اَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ اَبِیْ رَافِعِ عَنْ اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ عَنِ النَّبِیِّ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ یَقُوْلُ اللہُ جَلَّ وَعَلَا لِلْعَبْدِ یوم القیامۃ بن اٰدَمَ مَرِضْتُ فَلَمْ تَعُدْنِیْ فَیَقُوْلُ یَارَبِّ وَکَیْفَ اَعُوْدُکَ وَاَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِیْنَ فَیَقُوْلُ اَمَا عَلِمْتَ اَنَّ عَبْدِیْ فُلَانًا مَرِضَ فَلَمْ تَعُدْہُ اَمَا عَلِمْتَ اَنَّکَ لَوْ عُدْتَہٗ لَوَجَدْتَنِیْ وَیَقُوْلُ یَا بن اٰدَمَا اسْتَسْقَیْتُکَ فَلَمْ تَسْقِنِیْ فَیَقُوْلُ یَا رَبِّ کَیْفَ اَسْقِیکَ وَاَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِیْنَ فَیَقُوْلُ اَمَا عَلِمْتَ اَنَّکَ اَنَّکَ لَوْسَقَیْتَہٗ لَوَجَدْتَ ذٰلِکَ عِنْدِیْ یَابن اٰدَمَ اسْتَطْعَمْتُکَ فَلَمْ تُطْعِمْنِیْ فَیَقُوْلُ یَا رَبِّ وَکَیْفَ اُطْعِمُکَ وَاَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِیْنَ فَیَقُوْلُ اَلَمْ تَعْلَمْ اَنَّ عَبْدِیْ فُلَانًا اسْتَطْعَمَکَ فَلَمْ تُطْعِمْہُ اَمَا اِنَّکَ لَوْ اَطْعَمْتَہٗ وَجَدْتَ ذٰلِکَ عِنْدِی۔(3:67)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي رَافِعٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یُوْسَفَ بِنَسَا

اَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا اِبْرَاھِیْمُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ بن عَجْلَانَ عَنْ سَعِیْدِ بْنِ یَسَارٍ اِبِیْ الْحُبَابِ عَنْ اِبِیْ ھُرَیْرَۃَ قَالَ: قَالَ اَبُو الْقَاسِمِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ تَصَدَّقَ عَبْدٌ بِصَادَقَۃٍ مِّنْ کَسْبِ طَیِّبٍ وَلَا یَقْبَلُ اللہُ اِلَّا طَیْبًا وَلَا یَصْعَدُ اِلَی السَّمَاءِ اِلَّا طَیِّبٌ اِلَّا کَاَنَّمَا یَضَعُھَا فِیْ یَدِ الرَّحْمٰنِ فَیُرَبِّیھَا لَہٗ کَمَا یُرَبِّی اَحَدُکُمْ فَلُوَّہُ وَفَصِیلَہٗ حَتّٰی اِنَّ اللُّقْمَۃَ اَوِ التَّمْرَۃَ لَتَاْتِیْ یَوْمَ القیامۃ مثل الجبل العظیم ۔(3:67)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ أَبِي الْحُبَابِ ← بن عَجْلَانَ ← سُفْيَانَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، ← الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ