Sahih Ibn Hibban

اَخْبَرَنَا اِسْحَاقُ بْنُ اِبْرَاھِیْمَ بْنِ اِسْمَاعِیلَ بَبُسْتَ قَالَ حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ عَلِیِّ الْحُلْوَانِیُّ قَالَ حَدَثَنَا وَھْبُ بْنُ جَرِیْرٍ قَال حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ اَبِیْ بِشْرٍ عَنْ سَعِیْدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ فِیْ قَوْلَہٖ:( لَا اِکْرَاہَ فِی الدِّینِ) (البقرۃ:256)قَالَ: کَانَتَ الْمَرْاۃُ مَنَ الْاَنْصَارِ لَا یَکَادُ یَعِشُ لَھَا وَلَدٌ فَتَحْلِفُ لَئنْ عَاشَ لَھَا وَلَدٌ لَتْھَوِّ دَنَّہٗ فَلَمَّا اُجْلِیَتْ بَنُو النَّضِیْرِ اِذَا فِیْھِمْ نَاسٌ مِنْ اَبْنَاءِ الْاَنْصَارِ فَقَالَتِ الْانْصَارُ: یَا رَسُوْلَ اللہِ اَبْنَاؤُ نَا فَاَنْزَلَ اللہُ ھٰذِہِ الْاٰیَۃَ( لَا اِکْرَاہَ فِی الدِّینِ ) قَالَ سَعِیْدُ بْنُ جُبَیْرٍ: فَمَنْ شَاءَ لَحِقَ بِھِمْ وَمَنْ شَآءَ دَخَلَ فِی الْإِسْلَامِ ۔(3:64)

ابْنِ عَبَّاسِ فِیْ قَوْلَہٖ:( لَا اِکْرَاہَ فِی الدِّینِ) (البقرۃ:256) ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← أَبِي بِشْرٍ، ← شُعْبَةُ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← حَسَنُ بْنُ عَلِیِّ الْحُلْوَانِیُّ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بِبُسْتَ

اَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِیْدِ بْنِ سِنَانِ الطَّائیُّ بِمَنْبَجَ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِیْدُ بْنُ حَفصٍ النُّفَیْلِیُّ قَالَ قَرَاْنَا عَلٰی مَعْقِلِ بْنِ عُبَیْدِ اللہِ عَنِ الزُّھْرِیِّ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عَائشَۃَ اَنَّھَا اَخْبَرَتْہُ اَنَّ رَسُوْلَ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ خَرَجَ لَیْلَۃٌ فِیْ رَمَضَانَ فَصَلّٰی فِی الْمَسْجِدِ فصَلّٰی رِجَالٌ وَرَاءَہُ بِصَلاتِہٖ فَاَصْبَحَ النَّاسُ فَتَحَدَّثُوا بِذٰلِکَ فَاجْتَمَعَ اَکْثَرَھُمْ مِنْھُمْ فَخَرَجَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ الثَّانِیَۃَ فَصَلَّوْا بِصَلَاتِہٖ فَاَصْبَحَ النَّاسُ فَتَحَدَّثُوا بِذٰلِکَ فَاجْتَمِعَ اَھْلُ الْمَسْجِدِ لَیْلَۃَ الثَّالِثَۃِ فَخَرَجَ رَسُوْلُ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَصَلَّوْا بِصَلَاتِہٖ فَلَمَّا کَانَتِاللَّیْلَۃُ الرَّابِعَۃُ عَجَزَ الْمَسْجِدُ عَنْ اَھْلَہٖ فَلَمْ یَخُرُجْ اِلَیْھِمْ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ اَلَا لِصَلَاۃِ الْفَجْرِ فَلَمَّا قُضِیَتْ صَلَاۃُ الْفَجْرِ اَقْبَلَ عَلَی النَّاسِ فَتَشَھَّدَ ثُمَّ قَالَ: اَمَّا بَعْدُ فَاِنَّہٗ لَمْ یَخْفَ عَلَیَّ مَکَانُکُمْ وَلَکِنِّیْ خَشِیْتُ اَنْ تُفْرَضَ عَلَیْکُمْ فَتَقْعُدُوا عَنْھَا۔ وَکَانَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یُرَغِّبُھُمْ فِیْ قِیَامِ شَھْرِ رَمَضَانَ مِنْ غَیْرِ اَنْ یَّاْمُرَ ھُمْ بِقَضَاءِ اَمْرٍ فِیْہِ یَقُوْلُ: مَنْ قَامَ رَمَضَانَ اِیمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَہٗ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِہٖ۔ فَخَرَجَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَالْاَمْرُ عَلٰی ذٰلِکَ ثُمَّ کَانَ الْاَمْرُ عَلٰی ذٰلِکَ فِیْ خِلَافَۃِ اَبِیْ بَکْرٍ وَصَدْرًا مِنْ خَلَافَۃِ عُمَرَ رِضْوَانُ اللہِ عَلَیْھِمْ أَجْمِعِیْنَ ۔(5:1)

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← قَرَاْنَا عَلٰی مَعْقِلِ بْنِ عُبَیْدِ اللہِ ← سَعِیْدُ بْنُ حَفصٍ النُّفَیْلِیُّ ← عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ الطَّائِيُّ

اَخْبَرَنَا اَبُوْ یَعْلٰی حَدَّثَنَا شَیْبَانُ بْنُ فَرُّوخِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ اِبْرَاھِمْمَ عَنِ الْاَسْوَدِ عَنْ عَائشَۃَ قَالَتْ: قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَۃٍ عَنِ النَّائمِ حَتّٰی یَسْتَیْقِظَ وَعَنِ الْغُلَامِ حَتّٰی یَحْتَلِمَ وَعَنِ الْجَجْنُوْنِ حَتّٰی یُفِیْقَ ۔ (3:18)

عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ، ← اِبْرَاھِمْمَ ← حَمَّادٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، ← أَبُو يَعْلَى

اَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اِسْحَاقَ بْنِ خُزَیْمَۃَ حَدَّثَنَا ہونس بن عبد الاعلی حدثنا بن وَھْبٍ اَخْبَرَنِیْ جَرِیْرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ مِھْرَانَ عَنْ اَبِیْ ظَبْیَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَرَّ عَلِیُّ بْنُ اَبِیْ طَالِبٍ رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُ بِمَجْنُونَۃِ بَنِیْ فُلَانِ قَدْ زَنَتْ اَمَرَ عُمَرُ برَجْمِھَا فَرَدَّھَا عَلِیُّ وَقَالَ لِعُمَرَ یَا اَمِیرَ الْمُؤْمِنِیْنِ اَتَرْجُمُ ھٰذِہِ قَالَ: نَعَمْ قَال: أَوَمَا تَذْکُرُاَنَّ رَسُوْلَ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ: رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَۃٍ عَنِ الْمَغْلُوبِ عَلٰی عَقْلِہٖ وَعَنِ النَّائمِ حَتّٰی یَسْتَیْقِظَ وَعَنِ الصَّبِیِّ حَتّٰی یَحْتَلِمَ قَال صَدَقْتَ فَخَلّٰی عَنْھَا ۔(3:18)

ابْنِ عَبَّاسٍ ← اَبِیْ ظَبْیَانَ ← سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ، ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← بن وَهْبٍ ← ہونس بن عبد الاعلی ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ

اَخْبَرَنَا عُمَرُبْنُ مُحَمَّدٍ الْھَمْدَانِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ قَالَ سَمِعْتُہٗ مِنْ اِبْرَاھِیْمَ بْنِ عُقْبَۃَ قَالَ سَمِعْتُ کُرَیْبًا یُخْبِرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍٍ اَنَّ النَّبِیَّ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ صَدَرَ مِنْ مَّکَّۃَ فَلَمَّا کَانَ بِالرَّوْحَاءِ اسْتَقْبَلَہٗ رَکْبٌ فَسَلَّمَ عَلَیْھِمْ فَقَالَ: مَنِ الْقَوْمُ ؟ قَالُوْا: الْمُسْلِمُوْنَ فَمَنْ اَنْتُمْ؟ قَالَ: رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَفَزِعَتِ امْرَاَۃٌ مِنْھُمْ فَرَفَعَتْ صَبِیًّا لَھَا مِنْ مِحَفَّۃٍ وَاَخَذَتْ بِعَضَلَتِہٖ فَقَالَتْ: یَا رَسُوْلَ اللہِ ھَلْ لِھٰذَا حَجٌّ ؟ قَالَ: نَعَمْ وَلَکِ اَجْرٌ قَالَ إِبْرَاھِمْمُ: فَحَدَّثْتُ بِھٰذَا الْحَدِیْثَ بْنَ الْمُنْکَدِرِ فِحَجَّ بِأَھْلَہٖ أَجْمَعِیْنَ۔(3:18)

ابْنِ عَبَّاسٍ ← کُرَیْبًا یُخْبِرُ ← مِنْ اِبْرَاھِیْمَ بْنِ عُقْبَۃَ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ،

اَخْبَرَنَا اَبُوْ یَعْلٰی قَالَ حَدَّثَنَا اَبُوْ بَکْرِ بْنُ اَبِیْ شَیْبَۃَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو عَنْ اَبِیْ سَلَمَۃَ عَنْ اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: یَا رَسُوْلَ اللہِ اِنَّا لَنَجِدُ فِی اَنْفُسِنَا اَشْیَاءَ مَا نُحِبُّ اَنْ نَتَکَلَّمَ بِھَا وَاِنَّ لَنَا مَا طَلَعَتْ عَلَیْہِ الشَّمْسُ فَقَالَ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: قَدْ وَجَدْتُمْ ذٰلِکَ ؟ قالوا: نعم‘ قَالَ :ذاک صریح الإیمان ۔(3:65)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← أَبُو يَعْلَى

اَخْبَرَنَا اَبُوْ عَرُوبَۃَ بِحَرَّانَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِیْ عَدِیِّ عَنْ شُعْبَۃَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَھْدَلَۃَ عَنْ اَبِیْ صَالِحِ عَنْ اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ اَنَّھُمْ قَالُوْا: یَا رَسُوْلَ اللہِ اِنَّا لَنَجِدُ فِیْ اَنْفُسِنَا شَیْئًا لَاَنْ یَّکُوْنَ اَحَدُنَا حُمَمَۃً اَحَبُّ اِلَیْہِ مِنْ اَنْ یَّتَکَلَّمَ بَہٖ قَالَ: ذَاکَ مَحْضُٖ الْإِیْمَانَ ۔ (3:65)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← عَاصِمِ بْنِ بَھْدَلَۃَ، ← شُعْبَةُ ← أَبِیْ عَدِیِّ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ← أَبُو عَرُوبَةَ،

اَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اِسْحَاقَ بْنِ اِبْرَاھِیْمَ مَوْلٰی ثَقِیْفٍ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَیْبَۃُ بْنُ سَعِیْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِیْرٌ عَنْ مَّنْصُوْرِ عَنْ ذَرِّ عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ شَدَّادٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ اِلَی النَّبِیِّ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: یَارَسُوْلَ اللہِ اِنَّ اَحَدَنَا لَیَجِدُ فِیْ نَفْسِہِ الشَّیْءَ لَاَنْ یَّکُوْنَن حُمَمَۃً اَحَبُّ اِلَیْہِ مِنْ اَنْ یَّتَکَلَّمَ بَہٖ فَقَالَ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: اَللہُ اَکْبَرُ الْحَمْدُ لِلہِ الَّذِیْ رَدَّ اَمْرَہُ اِلَی الْوَسْوَسَۃِ۔ (4:38)

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ شَدَّادٍ ← ذَرٍّ، ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى ثَقِيفٍ

اَخْبَرَنَا اَبُوْ خَلِیْفَۃَ قَالَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحِ عَنْ اَبِیْہِ عَنْ اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ قَالَ قَالُوْا: یَا رَسُوْلَ اللہِ اِنَّ اَحَدَنَا لَیُحَدِّثُ نَفْسَہٗ بِالشَّیْءِ یَعْظُمُ عَلٰی اَحَدِنَا اَنْ یَّتَکَلَّمَ بِہٖ قَالَ: اَوَقَدْ وَجَلْتُّمُوْہُ ؟ ذَاکَ صَرِیْحُ الْإِیْمَانِ ۔ (3:65)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← خَالِدٌ، ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو خَلِيفَةَ،

اَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ الدَّغُولِیُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ اِبْرَاھِیْمَ بْنِ الْمُنْذِرِ النَّیْسَابُوْرِیُّ بِمَکَّۃَ وَعِدَّۃٌ قَالُوْا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَھَّابِ الْفَرَّاءُ قَالَ سَمِعْتُ عَلِیَّ بْنَ عَثَّامٍ یَقُوْلُ اَتَیْتُ سُعَیْرَ بْنَ الْخِمْسِ اَسْاَلُہٗ عَنْ حَدِیْثِ الْوَسْوَسَۃِ فَلَمْ یُحَدِّثْنِیْ فَاَدْبَرْتُ اَبْکِی ثُمَّ لَقِیَنِیْ تَعَالَ حَدَّثَنَا مُغِیْرَۃُ عَنْ اِبْرَاھِیْمَ عَنْ عَلْقَمَۃَ عَنْ عَبْدِ اللہِ قَالَ: سَاَلْنَا رَسُوْلَ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ یَجِدُ الشَّیْءَ لَوْ خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفَہُ الطَّیْرُ کَانَ اَحَبَّ اِلَیْہِ مِنْ اَنْ یَّتَکَلَّمَ قَالَ: ذَاکَ صَرِیْحُ الْاِیْمَانِ ۔(3:65)

اَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ اَحْمَدَ بْنِ حَسَّانَ السَّانَ السَّامِیُّ بِالْبَصْرَۃِ حَدَّثَنَا کَثِیْرُ بْنُ عُبَیْدٍ الْمَذْحِجِیُّ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِیَۃَ اَخْبَرَنَا ھِشَامُ بْنُ عُرْوَۃَ عَنْ اَبِیْہِ عَنْ عَائشَۃَ قَالَتْ: قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ لَنْ یَّدَعَ الشَّیْطَانُ اَنْ یَّاْتِیَ اَحَدَ کُمْ فَیَقُوْلُ: مَنْ خَلَقَ اللہَ ؟ فَاِذَا حَسَّ اَحَدُ کُمْ بِذٰلِکَ فَلْیَقُلْ اٰمَنْتُ بِاللہِ وَبَرُسُلِہٖ ۔ (1:95)

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمَذْحِجِيُّ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ اَحْمَدَ بْنِ حَسَّانَ السَّانَ السَّامِیُّ

اَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِیُّ حَدَّ ثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ا لْحَوْضِیُّ حَدَّ ثَنَا مُحَرَّرُ بْنُ قَعْنَبِ الْبَاھلِیُّ حَدَّثَنَا ریَاحُ بْنُ عُبَیْدَۃَ عَنْ زَکْوَانَ السَّمَّانِ عَنْ جَابَرِ بْنِ عَبْدِ اللھِ قَالَ بّعّثّنِیْ رّسُوْلُ اللھِ صَلَّی اللھُ عَلَیْھِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: نَادِفِی النَّاسِ مَنْ قَالَ:لَااِلٰھَ اِلَّا اللھُ دَخَلَ الْجَنَّۃَ فَخَرَجَ فَلَقِیَھٗ عُمَرُ فِی الطَّرِیْقِ فَقَالَ:اَیْنَ تُرِیْدُ ؟ قُلْتُ:بَعَثَنِیْ رَسُوْلُ اللھِ صَلَّی اللھُ عَلَیْھِ وَسَلَّمَ بِکَزَا وَکَزَا قَالَ:ارْجِعْ ٗ فَاَبَیْتُ فَلَھَزَنِیْ لَھْزَۃً فِیْ صَدْرِیْ اَلَمُھَا فَرَ جَعْتُ وَلَمْ اَجِدْ بُدَّاقَالَ: یَا رَسُوْلَ اللھِ بَعَثْتُ ھٰذَا بِکَزَا وَکَزَا قَالَ:نَعَمْ قَالَ :یَا رَسُوْلَ اللھِ اِنَّ النَّاسَ قَدْطَمِعُوا وَخَشُوا فَقَالَ صَلَّی اللھُ عَلَیْھِ وَسَلَّمَ:اقعد۔(3:36)

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← زَکْوَانَ السَّمَّانِ ← ریَاحُ بْنُ عُبَیْدَۃَ ← مُحَرَّرُ بْنُ قَعْنَبِ الْبَاھلِیُّ ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ا لْحَوْضِیُّ حَدَّ ← الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِیُّ حَدَّ