Musnad Imam Ahmad Bin Hanble

حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : حَضَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنْ وَجَدْتُ عَلَى بَطْنِ امْرَأَتِي رَجُلاً أَضْرِبُه بِسَيْفِي ؟ قَالَ : أَيُّ بَيِّنَةٍ أَبْيَنُ مِنَ السَّيْفِ ؟ قَالَ : ثُمَّ رَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ ، فَقَالَ : كِتَابُ اللهِ وَالشُّهَدَاءُ قَالَ سَعْدٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ بَيِّنَةٍ أَبْيَنُ مِنَ السَّيْفِ ؟ قَالَ : كِتَابُ اللهِ وَالشُّهَدَاءُ . أَيَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ ، هَذَا سَيِّدُكُمْ اسْتَفَزَّتْهُ الْغَيْرَةُ ، حَتَّى خَالَفَ كِتَابَ اللهِ ، قَالَ : فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ سَعْدًا غَيُورٌ ، وَمَا طَلَّقَ امْرَأَةً قَطُّ قَدْرَ أَحَدٍ مِنَّا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا لِغَيْرَتِهِ . قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَعْدٌ غَيُورٌ ، وَأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ ، وَاللَّهُ أَغْيَرُ مِنِّي قَالَ رَجُلٌ : عَلَى أَيِّ شَيْءٍ يَغَارُ اللَّهُ ؟ قَالَ : عَلَى رَجُلٍ مُجَاهِدٍ فِي سَبِيلِ اللهِ يُخَالِفُ إِلَى أَهْلِهِ.

حضرت سعید بن سعد رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ حضرت سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کیا یا رسول اللہ ! صلی اللہ علیہ وسلم اگر میں اپنی بیوی کے پیٹ پر کسی اجنبی کو سوار دیکھوں تو کیا اس پر اپنی تلوار سے حملہ کرسکتا ہوں ؟ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے پہلے تو فرمایا کہ تلوار سے زیادہ واضح بینہ اور کیا ہوسکتا ہے لیکن پھر اپنی بات سے رجوع کرتے ہوئے فرمایا کہ کتاب اللہ کے مطابق فیصلہ کیا جائے گا اور گواہوں کا ہونا ضروری ہے سعد رضی اللہ عنہ نے عرض کیا یا رسول اللہ ! صلی اللہ علیہ وسلم تلوار سے زیادہ واضح بینہ اور کیا ہوسکتا ہے ؟ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کتاب اللہ اور گواہ اے گروہ انصار! تمہارے سردار پر غیرت کا اتنا غلبہ ہے کہ وہ کتاب اللہ کے خلاف کرتے ہیں ۔ ایک آدمی نے عرض کیا یا رسول اللہ ! صلی اللہ علیہ وسلم سعد بہت غیور آدمی ہیں حتیٰ کہ اگر انہوں نے کسی عورت کو طلاق دی ہو تو ان کی غیرت کی وجہ سے ہم میں سے کوئی شخص اس عورت سے نکاح نہیں کرتا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا سعد تو غیور ہیں لیکن میں ان سے زیادہ غیور ہوں اور اللہ مجھ سے زیادہ غیور ہے ایک آدمی نے پوچھا کہ اللہ کس چیز پر غیرت کھاتا ہے؟ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اس آدمی پر جو اللہ کے راستے میں جہاد کر رہا ہو اور پیٹھ پھیر کر اپنے اہل خانہ کے پاس واپس آجائے۔

حَضَرَ رَسُولُ اللهِ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فَقَالَ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← أبو معشر ← يُونُسَ

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الأَشَجِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، قَالَ : كَانَ بَيْنَ أَبْيَاتِنَا رُوَيْجِلٌ ضَعِيفٌ سَقِيمٌ مُخْدَجٌ ، فَلَمْ يَرْعَ الْحَيُّ إِلاَّ وَهُوَ عَلَى أَمَةٍ مِنْ إِمَائِهِمْ يَخْبُثُ بِهَا ، قَالَ فَذَكَرَ ذَلِكَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ ذَلِكَ الرُّوَيْجِلُ مُسْلِمًا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اضْرِبُوهُ حَدَّهُ فَقَالَوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهُ أَضْعَفُ مِنْ ذَاكَ ، وَلَوْ ضَرَبْنَاهُ مَِائَةً قَتَلْنَاهُ فَقَالَ : خُذُوا لَهُ عِثْكَالاً فِيهِ مِئَةَ شِمْرَاخٍ ، ثُمَّ اضْرِبُوهُ بِهِ ضَرْبَةً وَاحِدَةً قَالَ : فَفَعَلُوا.

حضرت سعید بن سعد رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ہمارے گھروں میں ایک آدمی رہتا تھا جو ناقص الخلقت اور انتہائی کمزور تھا ایک مرتبہ اس نے لوگوں کو حیرت زدہ کر دیا کہ وہ گھر کی ایک لونڈی کے ساتھ " خباثت " کرتا ہوا پکڑا گیا تھا تو حضرت سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہ نے یہ معاملہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی عدالت میں پیش کیا تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اس پر حد جاری کردو لوگوں نے عرض کیا یا رسول اللہ! صلی اللہ علیہ وسلم یہ تو اتنا کمزور ہے کہ اگر ہم نے اسے سو کوڑے مارے تو یہ تو مر جائے گا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا پھر سو ٹہنیوں کا ایک گچھا لو اور اس سے ایک ضرب اسے لگا دو اور پھر اس کا راستہ چھوڑ دو۔

سَعِيدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ← أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، ← يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ الْحَنَفِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَدْرٍ ، عَنْ طَلَّقِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : لاَ وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ.

حضرت طلق ؓ سے مروی ہے کہ نبیﷺ نے فرمایا ایک رات میں دو مرتبہ وتر نہیں ہوتے۔

لاَ وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ. ← النَّبِيِّ ← طلق بن علي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ، ← محمدِ بنِ جابرٍ الحنفيِّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ

حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ ، عَنْ قَيْس بْن طَلْقٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لاَ تَمْنَعِ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا ، وَقَالَ يَزِيدُ مَرَّةً : حَاجَتَهُ ، وَإِنْ كَانَ عَلَى ظَهْرِ قَتَبٍ.

حضرت طلقؓ سے مروی ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا جب تم میں سے کسی شخص کو اپنی بیوی کی ’’ ضرورت‘‘ محسوس ہو تو وہ اس سے اپنی ’’ ضرورت‘‘ پوری کر لے اگرچہ وہ تنور پر ہی ہو۔

أَبِيهِ ← قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ، ← أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ ← يَزِيدُ:

حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ عَنْ قَيْس بْن طَلْقٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّلاَةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ، وَعَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَوْبَانِ ، فَطَارَقَ بَيْنَهُمَا فَتَوَشَّحَ بِهِ ، ثُمَّ صَلَّى فِيهِ ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ : أَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ ؟.

حضرت طلق ؓ سے مروی ہے کہ انہوں نے نبیﷺسے ایک کپڑے میں نماز پڑھنے کا حکم پوچھا تو نبی ﷺ نے اپنے تہبند کو چھوڑ کر ایک چادر کو اپنے اوپر مکمل لپیٹ لیا اور کھڑے ہو کر نماز پڑھنے لگے ، نماز کے بعد فرمایا کیا تم میں سے ہر شخص کو دو کپڑے میسر ہیں ؟

أَبِيهِ ← قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ، ← أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ ← يَزِيدُ:

حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : لاَ وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ.

حضرت طلق ؓ سے مروی ہے کہ نبیﷺ نے فرمایا ایک رات میں دو مرتبہ وتر نہیں ہوتے۔

أَبِيهِ ← قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ، ← أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ ← يَزِيدُ:

حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لاَ تَمْنَعِ امْرَأَةٌ زَوْجَهَا ، وَلَو كَانَ عَلَى ظَهْرِ قَتَبٍ.

حضرت طلقؓ سے مروی ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا جب تم میں سے کسی شخص کو اپنی بیوی کی ’’ ضرورت‘‘ محسوس ہو تو وہ اس سے اپنی ’’ ضرورت‘‘ پوری کر لے اگرچہ وہ تنور پر ہی ہو۔

أَبِيهِ ← قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ، ← أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ ← أَبُو النَّضْرِ،

حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لاَ وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ.

حضرت طلق ؓ سے مروی ہے کہ نبیﷺ نے فرمایا ایک رات میں دو مرتبہ وتر نہیں ہوتے۔

أَبِيهِ ← قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ، ← أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ ← أَبُو النَّضْرِ،

حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الظُّهْرِ ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، يُصَلِّي أَحَدُنَا فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ؟ قَالَ : فَسَكَتَ ، حَتَّى إِذَا حَضَرَ الْعَصْرُ ، حَلَّ إِزَارَهُ فَطَارَقَ بَيْنَ مِلْحَفَتِهِ وَإِزَارِهِ ، ثُمَّ تَوَشَّحَ بِهِمَا عَلَى مَنْكِبَيْهِ ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلاَةَ ، صَلاَةَ الْعَصْرِ ، وَانْصَرَفَ ، قَالَ : أَيْنَ ؟ يَعْنِي أَيْنَ هَذَا السَّائِلُ عَنِ الصَّلاَةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ؟ فَقَالَ رَجُلٌ : أَنَا يَا نَبِيَّ اللهِ . فَقَالَ : أَوَكُلُّ النَّاسِ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ ؟.

حضرت طلق ؓ سے مروی ہے کہ انہوں نے نبیﷺسے ایک کپڑے میں نماز پڑھنے کا حکم پوچھا تو نبی ﷺ نے اپنے تہبند کو چھوڑ کر ایک چادر کو اپنے اوپر مکمل لپیٹ لیا اور کھڑے ہو کر نماز پڑھنے لگے ، نماز کے بعد فرمایا کیا تم میں سے ہر شخص کو دو کپڑے میسر ہیں ؟

أَبِيهِ ← قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ، ← أَيُّوبَ، ← أَبُو النَّضْرِ،

حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي : أَنَّ رَجُلاً جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللهِ ، أَيَتَوَضَّأُ أَحَدُنَا إِذَا مَسَّ ذَكَرَهُ ؟ قَالَ : هَلْ هُوَ إِلاَّ بَضْعَةٌ مِنْكَ ، أَوْ مِنْ جَسَدِكَ ؟.

حضرت طلقؓ سے مروی ہے کہ ایک آدمی نے نبیﷺ سے پوچھا کہ کیا ہم میں سے اگر کوئی شخص اپنی شرمگاہ کو چھو لے تو وضو کرے؟ نبیﷺ نے فرمایا شرمگاہ بھی تمہارے جسم کا ایک حصہ ہی ہے۔

هَلْ هُوَ إِلاَّ بَضْعَةٌ مِنْكَ أَوْ مِنْ جَسَدِكَ ← يَا نَبِيَّ اللهِ أَيَتَوَضَّأُ أَحَدُنَا إِذَا مَسَّ ذَكَرَهُ ← أَبِي أَنَّ رَجُلاً جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ← قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ، ← أَيُّوبَ، ← أَبُو النَّضْرِ،

حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا السَّيْلَحِينِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَ الْفَجْرُ بِالأَبْيَضِ الْمُعْتَرِضِ ، وَلَكِنَّهُ الأَحْمَرُ.

حضرت طلقؓ سے مروی ہے کہ نبیﷺ نے فرمایا صبح صادق وہ نہیں ہوتی جو افق میں لمبائی کی صورت پھیلتی ہے ، بلکہ وہ سرخی ہوتی ہے جو چوڑائی کی صورت میں پھیلتی ہے۔

أَبِيهِ ← قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ← أَبُو زَكَرِيَّا السَّيْلَحِينِيُّ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا مُلاَزِمٌ ، حَدَّثَنِي هَوْذَةُ بْنُ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : كَانَ رَسُولًُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ ، حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ الأَيْمَنِ ، وَبَيَاضُ خَدِّهِ الأَيْسَرِ.

حضرت طلق بن علیؓ سے مروی ہے کہ نبیﷺ جب دائیں اور بائیں جانب سلام پھرتے تھے تو دائیں اور بائیں رخسار کی سفیدی نظر آتی تھی۔

يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ الأَيْمَنِ وَبَيَاضُ خَدِّهِ الأَيْسَرِ. ← کَانَ رَسُوْلُ اللہِ یُسَلِّمُ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← هَوْذَةُ بْنُ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ ← ملازم ← عَبْدُ الصَّمَدِ