Sarah Al Sunnah Al Baghvi

4347 - أخبرنا ابن عبد القاهر ، أنا عبد الغافر بن محمد ، أنا محمد ابن عيسى الجلودي ، نا إبراهيم بن محمد بن سفيان ، نا مسلم بن الحجاج ، نا محمد بن طريف بن خليفة ، نا محمد بن فضيل ، نا أبو مالك الأشجعي ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة ( ح ) وأبو مالك عن ربعي عن حذيفة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " يجمع الله الناس ، فيقوم المؤمنون حتى يزلف لهم الجنة ، فيأتون آدم ، فيقولون : يا أبانا استفتح لنا الجنة ، فيقول : هل صفحة رقم 180 أخرجكم من الجنة إلا خطيئة أبيكم ، لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى ابني إبراهيم خليل الله ، فيقول إبراهيم : لست بصاحب ذلك إنما كنت خليلا من وراء وراء اعمدوا إلى موسى الذي كلمه الله تكليما ، فيأتون موسى ، فيقول : لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى عيسى كلمة الله وروحه ، فيقول عيسى : لست بصاحب ذلك ، فيأتون محمدا ، فيقوم ، فيؤذن له ، وترسل الأمانة والرحم ، فيقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا ، فيمر أولاكم كالبرق ، ثم كمر الريح ، ثم كمر الطير وشد الرجال تجري بهم أعمالهم ونبيهم قائم على الصراط يقول : يا رب سلم سلم حتى تعجز أعمال العباد حتى يجيء الرجل ، فلا يستطيع السير إلا زحفا ، وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مأمورة بأخذ من أمرت به ، فمخدوش ناج ، ومكردس في النار ، والذي نفس أبي هريرة بيده إن قعر جهنم لسبعون خريفا " هذا حديث صحيح وجنبتا الصراط : ناحيتاه ، وأراد بالمكردس : الموثق الملقى فيها.

حُذَيْفَةَ ← رِبْعِيٍّ ← وأبو مالك ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← محمد بن طريف بن خليفة ← مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ← محمد ابن عيسى الجلودي ← عبد الغافر بن محمد ← ابن عبد القاهر

4348 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو الطيب الربيع بن محمد بن أحمد بن حاتم البزاز الطوسي ، أنا أحمد بن محمد ابن الحسن أن محمد بن يحيى حدثهم ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) " إذا خلص المؤمنون من النار وأمنوا ، فما مجادلة أحدكم لصاحبه في الحق يكون له في الدنيا بأشد مجادلة من المؤمنين لربهم في إخوانهم للذين أدخلوا النار ، قال : يقولون : ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ، ويصومون معنا ، ويحجون معنا ، فأدخلتهم النار. قال : فيقول : اذهبوا فأخرجوا من عرفتم منهم ، فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم لا تأكل النار صورهم ، فمنهم من أخذته النار إلى أنصاف ساقيه ، ومنهم من أخذته إلى كعبيه ، فيخرجونهم ، فيقولون : ربنا قد أخرجنا من أمرتنا. قال : ثم يقول : أخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من الإيمان ، ثم من كان في قلبه مثقال ذرة ، قال أبو سعيد : فمن لم يصدق بهذا ، فليقرأ هذه الآية ) إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما ( صفحة رقم 182 [ النساء : 39 ]. قال : فيقولون : ربنا قد أخرجنا من أمرتنا ، فلم يبق في النار أحد فيه خير ، ثم يقول الله عز وجل : شفعت الملائكة ، وشفعت الأنبياء ، وشفع المؤمنون ، وبقي أرحم الراحمين ، قال : فيقبض قبضة من النار ، أو قال : قبضتين ناسا لم يعملوا لله خيرا قط قد احترقوا حتى صاروا حمما ، فيؤتى بهم إلى ماء يقال له : ماء الحياة فيصب عليهم ، فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ، قال : فتخرج أجسادهم مثل اللؤلؤ في أعناقهم الخاتم : عتقاء الله ، فيقال لهم : ادخلوا الجنة ، فما تمنيتم ، أو رأيتم من شيء ، فهو لكم. قال : فيقولون ربنا أعطيتنا ما لم تعط أحدا من العالمين ، قال : فيقول رضاي عنكم ، فلا أسخط عليكم أبدا ".

أحمد بن محمد ابن الحسن ← أبو الطيب الربيع بن محمد بن أحمد بن حاتم البزاز الطوسي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

4349 - أخبرنا أبو سعيد عبد الله بن أحمد الطاهري ، أنا جدي أبو سهل عبد الصمد بن عبد الرحمن البزاز ، أنا أبو بكر محمد بن زكريا العذافري ، أنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ، نا عبد الرزاق بهذا وقال : قال فيقولون : وما أفضل من ذلك ؟ فيقول : رضاي عنكم ، فلا أسخط عليكم أبدا ". صفحة رقم 183 هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن سويد بن سعيد ، عن حفص ابن ميسرة ، عن زيد بن أسلم.

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ← أبو بكر محمد بن زكريا العذافري ← جدي أبو سهل عبد الصمد بن عبد الرحمن البزاز ← أبو سعيد عبد الله بن أحمد الطاهري

4350 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، ثنا محمد بن إسماعيل ، ثنا حفص بن عمر ، نا هشام ، عن قتادة عن أنس أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " ليصيبن أقواما سفع من النار بذنوب أصابوها عقوبة ، ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته ، فيقال لهم : الجهنميون ". هذا حديث صحيح. قوله : " سفع من النار " أي : علامة من النار ، يقال : سفعت الشيء : إذا أعلمته ، وقيل في قوله سبحانه وتعالى ( لنسفعا بالناصية ( أي : لنعلمنه علامة أهل النار من سواد الوجه ، وزرقة العين ، فاكتفى بالناصية من سائر الوجه ، لأنها في مقدم الوجه ، وقيل ) لنسفعا ( أي : لنأخذنه ، وقيل : لنخزينه ، وقيل : لنذلنه.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

4351 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا مسدد ، نا يحيى ، عن الحسن بن ذكوان ، نا أبو رجاء حدثني عمران بن حصين ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " يخرج قوم صفحة رقم 184 من النار بشفاعة محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ، فيدخلون الجنة ، ويسمون الجهنميين ". هذا حديث صحيح ورواه جابر " يخرج من النار بالشفاعة كأنهم الثعارير " وفسر الثعارير بالضغابيس ، والثعارير : رؤوس الطراثيث تكون بيضاء شبهوا بها في البياض ، قال ابن الأعرابي : الثعرور : قثاء صغار ، وهي الضغابيس ، والثعرور في غير هذا : الثؤلول ، ويقال : الضغابيس هنات تنبت في أصول الثمار طوال رخصة تؤكل.

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← أَبُو رَجَاءٍ، ← الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، ← يَحْيَى ← مُسَدَّدٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

4352 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا محمد بن حماد ، نا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن يزيد الرقاشي عن أنس قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " يصف أهل النار ، فيعدلون ، قال : فيمر بهم الرجل من أهل الجنة ، فيقول الرجل منهم : يا فلان ، قال : فيقول : ما تريد ؟ فيقول : أما تذكر رجلا سقاك شربة يوم كذا وكذا ، قال : فيقول : وإنك لأنت هو ؟ فيقول : نعم ، فيشفع له ، فيشفع فيه ، قال : ثم يمر بهم الرجل من أهل الجنة ، فيقول : يا فلان ، فيقول : ما تريد ؟ فيقول : أما تذكر صفحة رقم 185 رجلا وهب لك وضوءا يوم كذا وكذا ؟ فيقول : إنك لأنت هو ؟ فيقول : نعم فيشفع له ، فيشفع فيه ".

أَنَسٍ، ← يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ← أحمد بن عبد الله الصالحي

4353 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أبو منصور السمعاني ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا محاضر ، عن الأعمش ، عن الرقاشي عن أنس بن مالك ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " يصف أهل النار ، فيمر عليهم أهل الجنة ، فيقول الرجل منهم : يا فلان أما تعرفني أنا الذي سقيتك شربة الماء ، وقال بعضهم : أنا الذي وهبت لك ماء توضأت به ، فيشفع له فيدخله الجنة ".

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الرقاشي ← الْاَعْمَشِ ← مُحَاضِرٌ، ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور السمعاني ← عبد الواحد المليحي

4354 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو سعد بن أبي أحمد الزاهد ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا محمد بن إسحاق الصغاني ، نا أحمد بن عمران الأخنسي سمعت أبا بكر بن عياش يحدث عن سليمان التيمي قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) " إذا كان صفحة رقم 186 يوم القيامة جمع الله سبحانه وتعالى أهل الجنة صفوفا ، وأهل النار صفوفا ، فينظر الرجل عن صفوف أهل النار إلى الرجل من صفوف الجنة ، فيقول له : يا فلان أما تذكر يوم اصطنعت إليك معروفا ؟ قال : فيقول اللهم إن هذا اصطنع إلي في الدنيا معروفا ، قال : فيقال له : خذه بيده ، فأدخله الجنة برحمة الله تعالى قال أنس : فأشهد أني سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقوله ".

سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ، ← أحمد بن عمران الأخنسي ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو سعد بن أبي أحمد الزاهد ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

4355 - أخبرنا ابن عبد القاهر ، أنا عبد الغافر بن محمد ، أنا محمد ابن عيسى الجلودي ، نا إبراهيم بن محمد بن سفيان ، نا مسلم بن الحجاج ، نا أبو بكر بن أبي شيبة ، نا عفان بن مسلم ، نا حماد بن سلمة ، أنا ثابت ، عن أنس عن ابن مسعود أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " آخر من يدخل الجنة رجل ، فهو يمشي مرة ، ويكبو مرة ، وتسفعه النار مرة ، فإذا جاوزها ، التفت إليها ، فقال : تبارك الذي صفحة رقم 187 نجاني منك ، لقد أعطاني الله شيئا ما أعطاه أحدا من الأولين والآخرين ، فترفع له شجرة ، فيقول : أي رب أدنني من هذه الشجرة فلأستظل بظلها ، وأشرب من مائها ، فيقول الله : يا ابن آدم لعلي إن أعطيتكها سألتني غيرها ، فيقول : لا يا رب ، ويعاهده أن لا يسأله غيرها وربه يعذره ، لأنه يرى ما لا صبر له عليه ، فيدنيه منها ، فيستظل بظلها ، ويشرب من مائها ، ثم ترفع له شجرة هي أحسن من الأولى ، فيقول : أي رب أدنني من هذه الشجرة لأشرب من مائها ، وأستظل بظلها لا أسألك غيرها ، فيقول : يا ابن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها ، لعلي إن أدنيتك منها تسألني غيرها ، فيعاهده أن لا يسأله غيرها ، وربه يعذره ، لأنه يرى ما لا صبر له عليه ، فيدنيه منها ، فيستظل بظلها ، ويشرب من مائها ، ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن من الأوليين ، فيقول : أي رب ، أدنني من هذه ، فلاستظل بظلها ، وأشرب من مائها لا أسألك غيرها ، فيقول : يا ابن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها ، فيقول : بلى يا رب صفحة رقم 188 هذه لا أسألك غيرها ، وربه يعذره ، لأنه يرى ما لا صبر له عليه ، فيدنيه منها ، فإذا أدناه منها سمع أصوات أهل الجنة ، فيقول : أي رب أدخلنيها ، فيقول : يا ابن آدم ما يصريني منك ، أيرضيك أن أعطيك الدنيا ومثلها معها ، فيقول : أي رب أتستهزئ مني وأنت رب العالمين ؟ فضحك ابن مسعود ، فقال : ألا تسألوني مما أضحك ، فقالوا : مم تضحك ؟ فقال : هكذا ضحك رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فقالوا : مم تضحك يا رسول الله ؟ قال : من ضحك رب العالمين حين قال : أتستهزئ بي وأنت رب العالمين ، فيقول : إني لا أستهزئ منك ، ولكني على ما أشاء قدير ". هذا حديث صحيح. قوله : " ما يصريني منك " أي : ما يقطع مسألتك عني ، يقال : صريت الشيء : إذا قطعته.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ← محمد ابن عيسى الجلودي ← عبد الغافر بن محمد ← ابن عبد القاهر

4356 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ، أنا أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي ، نا أبو عيسى الترمذي ، نا هناد بن السري ، نا أبو معاوية ، صفحة رقم 189 عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن عبيدة السلماني عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إني لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج منها زحفا ، فيقال له : انطلق ، فادخل الجنة ، قال : فيذهب ليدخل ، فيجد الناس قد أخذوا المنازل ، فيرجع ، فيقول : قد أخذ الناس المنازل ، فيقال له : أتذكر الزمان الذي كنت فيه ؟ فيقول : نعم ، فيقال له : تمن ، قال : فيتمنى ، فيقال له : إن لك الذي تمنيته وعشرة أضعاف الدنيا ، قال : فيقول : أتسخر بي وأنت الملك ؟ فلقد رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ضحك حتى بدت نواجذه ". هذا حديث متفق على صحته أخرجاه جميعا عن عثمان بن أبي شيبة ، عن جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم ، وزاد : " وكان يقال : ذاك أدنى أهل الجنة منزلة ". قوله : " حتى بدت نواجذه " قيل : هي الأضراس ، وقيل المضاحك ، وقيل : هي الأنياب ، وهي أحسن ما قيل فيها ، لأنه في الخبر أنه [ ] " كان جل ضحكه التبسم "

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← أبو معاوية صفحة رقم ← هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، ← أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ ← أَبُو سَعِيدٍ الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ الشَّاشِيُّ ← أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ← أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني

4357 - أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن العباس الحميدي ، أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ، نا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد ابن حاتم الزاهد ، نا الفضل بن محمد الشعراني ، حدثنا إسماعيل بن أبي أويس ، نا مالك ، عن عمرو بن يحيى المازني ، عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ، ثم يقول الله عز وجل : أخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان ، فيخرجون منها قد اسودوا ، فيلقون في نهر الحياة أو الحيا ( يشك مالك ) فينبتون كما تنبت الحبة إلى جانب السيل ، ألم تر أنها تخرج صفراء ملتوية ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن إسماعيل بن أبي أويس ، وأخرجه مسلم عن هارون بن سعيد ، عن ابن وهب ، عن مالك. والحيا مقصور : المطر ، وفي الحديث دليل على أن أهل المعاصي صفحة رقم 191 لا يخلدون في النار ، وفيه دليل على تفاضل الناس في الإيمان. قال الخطابي : وحبة الخردل مثل في المعرفة لا في الوزن ، لأن الإيمان ليس بجسم يحضره الوزن أو الكيل ، ولكن ما يشكل في العقول قد يرد إلى عيار المحسوس ليعلم.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ، ← مَالِكٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ ← أبو إسحاق إبراهيم بن محمد ابن حاتم الزاهد ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ← أبو سعد أحمد بن محمد بن العباس الحميدي

4358 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا مسلم بن إبراهيم ، نا هشام ، نا قتادة عن أنس ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير ، ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن برة من خير ، ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير " وقال أبان عن قتادة " من إيمان " مكان " خير " هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن محمد بن مثنى ، عن معاذ بن هشام ، عن أبيه.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي