Sarah Al Sunnah Al Baghvi

4092 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أنا محمد بن أحمد بن الحارث ، أنا محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا عبد الله بن محمود ، أنا إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن المبارك ، نا حماد ، عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " هذا ابن آدم وهذا أجله ، ووضع يده عند قفاه " ثم بسط فقال : " وثم أمله "

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ، ← حَمَّادٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← إبراهيم بن عبد الله الخلال، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ ← محمد بن يعقوب الكسائي ← محمد بن أحمد بن الحارث ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة

4093 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا محمد بن الفضل ، أنا يحيى عن سفيان ، حدثني أبي ، عن منذر ، عن ربيع بن خثيم عن عبد الله قال : خط النبي ( صلى الله عليه وسلم ) خطا مربعا ، وخط خطا في الوسط خارجا منه ، وخط خططا صغارا إلى هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط ، فقال : " هذا الإنسان ، وهذا أجله محيط به ، أو قد أحاط به ، وهذا الذي هو خارج أمله ، وهذه الخطط الصغار الأعراض ، فإن أخطأه هذا ، نهسه هذا ، وإن أخطأه هذا نهسه هذا ". هذا حديث صحيح وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : إنما أخشى عليكم اثنين طول الأمل واتباع الهوى ، فإن طول الأمل ينسي الآخرة ، وإن اتباع الهوى يصد عن الحق. وقال عون : كم من مستقبل يوما لا يستكمله ومنتظر غدا لا يبلغه ، لو تنظرون إلى الأجل ومسيره ، لأبغضتم الأمل وغروره. قال سفيان الثوري : ليس الزهد في الدنيا بلبس الغليط والخشن ، وأكل الجشب ، إنما الزهد في الدنيا قصر الأمل.

عَبْدُ اللَّهِ ← رَبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ، ← مُنْذِرٍ ← أَبِي ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَى ← مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

4094 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان ، نا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ، حدثنا حميد بن زنجوية ، نا آدم بن أبي إياس ، نا حماد بن سلمة ، أخبرنا ثابت البناني ويونس بن عبيد ، عن الحسن عن أبي بكرة أن رجلا قال : يا رسول الله أي الناس خير ؟ فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " من طال عمره وحسن عمله " قالوا : يا رسول الله وأي الناس شر قال : " من طال عمره وساء عمله "

أَبِي بَكْرَةَ ← الْحَسَنُ، ← ثابت البناني ويونس بن عبيد ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ← أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

4095 - وأخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله القفال ، نا أبو منصور أحمد بن الفضل البرونجردي ، نا أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي ، نا محمد بن يونس ، نا أبو داود الطيالسي ، نا شعبة ، عن علي بن زيد ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال : سئل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أي الناس خير ؟ قال : " من طال عمره ، وحسن عمله " قيل : وأي الناس شر ؟ قال : " من طال عمره ، وساء عمله " ، هذا حديث حسن

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَکْرَةَ ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ← أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي ← أبو منصور أحمد بن الفضل البرونجردي ← عبد الرحمن بن عبد الله القفال

4096 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا وهب بن جرير ، نا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن عمرو بن ميمون ، عن عبد الله بن ربيعة عن عبيد بن خالد أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) آخى بين رجلين ، فقتل أحدهما في سبيل الله ، ثم مات الآخر ، فصلوا عليه ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " ما قلتم ؟ " قالوا : دعونا الله أن يغفر له ، ويرحمه ويلحقه بصاحبه ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " فأين صلاته صفحة رقم 289 بعد صلاته وعمله بعد عمله ، أو قال : صيامه بعد صيامه لما بينهما أبعد مما بين السماء والأرض ". وقال محمد بن كثير عن شعبة : ومات الآخر بعده بجمعة أو نحوها.

عُبَيْدِ بْنِ خَالِدٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبِيعَةَ ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان ← عبد الواحد المليحي

4097 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو بكر محمد ابن أحمد بن عبدوس بنيسابور ، أنا أبو بكر أحمد بن سليمان بن الحسن الفقيه ببغداد ، نا محمد بن إسماعيل السلمي ، وأحمد بن محمد بن عيسى قالا : أنا أبو نعيم ، نا عباد بن مسلم ، حدثني يونس بن خباب ، عن سعيد البختري الطائي حدثني أبو كبشة أنه سمع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " ثلاث أقسم عليهم وأحدثكم حديثا ، فاحفظوه ، فأما الذي أقسم عليهن ، فإنه ما نقص مال عبد بصدقة ، ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها إلا زاده الله به عزا ، ولا فتح باب مسألة إلا فتح الله له باب فقر ، وإنما الذي أحدثكم ، فاحفظوه ، فإنه قال : " إنما الدنيا لأربعة نفر : عبد رزقه الله فيها مالا وعلما ، فهو يتقي به ربه ، ويصل فيه رحمه ، ويعمل لله فيه بحقه ، فهذا بأفضل المنازل ، صفحة رقم 290 وعبد رزقه الله علما ، ولم يرزقه مالا ، فهو صادق النية يقول : لو أن لي مالا لعملت بعمل فلان ، فأجرهما سواء ، وعبد رزقه الله مالا ، ولم يرزقه علما ، فهو يتخبط في ماله بغير علم ، لا يتقي فيه ربه ، ولا يصل فيه رحمه ، ولا يعمل فيه بحق ، فهذا بأخبث المنازل ، وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما ، فهو يقول : لو أن لي مالا ، عملت بعمل فلان ، فهو نيته ، ووزرهما سواء ". قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح.

أَبُو كَبْشَةَ: ← سعيد البختري الطائي ← یُوْنُسَ بْنِ خَبَٔابٍ، ← عباد بن مسلم ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ ← أبو بكر أحمد بن سليمان بن الحسن الفقيه ← أبو بكر محمد ابن أحمد بن عبدوس ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

4098 - أخبرنا أبو عبد الله الخرقي ، أنا أبو الحسن الطيسفوني ، أنا عبد الله بن عمر الجوهري ، نا أحمد بن علي الكشميهني ، حدثنا علي ابن حجر ، نا إسماعيل بن جعفر ، نا حميد عن أنس أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إن الله إذا أراد بعبد خيرا استعمله " فقيل : وكيف يستعمله يا رسول الله ؟ قال : " يوفقه لعمل صالح قبل الموت ". صفحة رقم 291 ويروى : " إذا أراد الله بعبد خيرا عسله " قيل : ما عسله فذكر مثل معناه ، والعسل : طيب الثناء. قال حذيفة : ليس خياركم من ترك الدنيا للآخرة ، ولا من ترك الآخرة للدنيا ، ولكن خياركم من أخذ من كل. وقال سعيد بن المسيب : لا خير فيمن لا يجمع المال ، فيكف به وجهه ، ويؤدي به أمانته ، ويصل به رحمه. وحكي أنه لما مات ترك دنانير ، فقال : اللهم إنك تعلم أني لم أتركها إلا لأصون بها ديني وحسبي. قال سفيان الثوري : كان المال فيما مضى يكره ، فأما اليوم ، فهو ترس المؤمن ، وقال : لولا هذه الدنانير لتمندل بنا هؤلاء الملوك. وقال : من كان في يده من هذه شيء ، فليصلحه ، فإنه زمان إن احتاج ، كان أول من يبذل دينه ، وقال : الحلال لا يحتمل السرف.

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← علي ابن حجر ← أحمد بن علي الكشميهني ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْجَوْهَرِيُّ، ← أبو الحسن الطيسفوني ← أبو عبد الله الخرقي

4099 - أخبرنا أبو علي حسان بن سعيد المنيعي ، أنا أبو طاهر صفحة رقم 292 محمد بن محمد بن محمش الزيادي ، أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، نا أحمد بن يوسف السلمي ، نا عبد الرزاق ، نا معمر ، عن همام بن منبه قال : نا أبو هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إذا نظر أحدكم إلى من فضل عليه في المال والخلق ، فلينظر إلى من هو أسفل منه ممن فضل عليه ". هذا حديث متفق على صحته أخرجاه من طرق عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، وأخرجه مسلم عن محمد بن رافع ، عن عبد الرزاق.

أَبُو هُرَيْرَةَ ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أبو طاهر صفحة رقم محمد بن محمد بن محمش الزيادي ← أبو علي حسان بن سعيد المنيعي

4100 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، نا أبو العباس الأصم ، نا زكريا بن يحيى المروزي ، نا سفيان بن عيينة ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إذا نظر أحدكم إلى من فضل عليه في المال والجسم ، فلينظر إلى من دونه في المال والجسم ". هذا حديث متفق على صحته.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ← أحمد بن عبد الله الصالحي

4101 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، أنا أبو صفحة رقم 293 طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ، أنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص التاجر ، نا إبراهيم بن عبد الله بن عمر بن بكير بن الحارث الكوفي العبسي ( ح ) وأخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الملك المظفري ، أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن الفضل الفقيه ، نا أبو الحسن بن إسحاق ، نا إبراهيم بن عبد الله العبسي ، أنا وكيع ، عن الأعمش ، عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " انظروا إلى من هو أسفل منكم ، ولا تنظروا إلى من هو فوقكم ، فإنه أجدر ألا تزدروا نعمة الله " قال ابن إسحاق : " عليكم ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن أبي معاوية ووكيع ، عن الأعمش.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَبْسِيُّ، ← أبو الحسن بن إسحاق ← أبو سعيد أحمد بن محمد بن الفضل الفقيه ← أبو منصور محمد بن عبد الملك المظفري ← إبراهيم بن عبد الله بن عمر بن بكير بن الحارث الكوفي العبسي ← أبو بكر محمد بن عمر بن حفص التاجر ← أبو صفحة رقم طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي

4102 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، محمد بن أحمد بن الحارث ، أنا محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا عبد الله بن محمود ، أنا إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن المبارك ، عن المثنى بن الصباح ، عن عمرو بن شعيب عن جده قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " خصلتان من كانتا فيه ، كتبه الله شاكرا صابرا ، وإن لم تكونا فيه ، لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا : من نظر في دينه إلى من صفحة رقم 294 هو فوقه ، فاقتدى ، ونظر في دنياه إلى من هو دونه فحمد الله على ما فضله الله فيه عليه ، كتبه الله شاكرا صابرا ، ومن نظر في دينه إلى من دونه ، ونظر في دنياه إلى من هو فوقه ، فأسف على ما فاته منه ، لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا " هكذا رواه الخلال وسويد بن نصر عن ابن المبارك عن المثنى ابن الصباح عن عمرو بن شعيب عن جده ، ولم يذكرا عن أبيه. ورواه علي بن إسحاق ، عن ابن المبارك ، عن المثنى ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ).

جَدِّهِ، ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← الْمُثَنَّی بْنُ الصَّبَّاحِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← إبراهيم بن عبد الله الخلال، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ ← محمد بن يعقوب الكسائي ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة محمد بن أحمد بن الحارث

4103 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو حامد أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا أبو جعفر أحمد بن محمد العنزي ، نا عيسى بن نصر ، نا عبد الله بن المبارك ، أخبرنا جهم بن أوس قال : سمعت عبد الله بن أبي مريم ، ومر به عبد الله بن رستم في موكبه ، فقال لابن أبي مريم : إني لأشتهي مجالستك وحديثك ، فلما مضى قال ابن أبي مريم سمعت أبا هريرة يقول : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " لا تغبطن صفحة رقم 295 فاجرا بنعمته ، فإنك لا تدري ما هو لاق بعد موته إن له عند الله قاتلا لا يموت " فبلغ ذلك وهب بن منبه فأرسل إليه وهب أبا داود والأعور ، فقال : يا أبا فلان ما قاتلا لا يموت ؟ قال ابن أبي مريم : النار. وقال الحسن : لعمري لو كشف الغطاء ، لشغل محسن بإحسانه ومسيء بإساءته عن تجديد ثوب ، أو ترطيل. شعر أراد بترطيل الشعر تليينه بالدهن وما أشبهه ، يقال للرجل فيه لين : رجل رطل بالفتح والذي يوزن به ويكال رطل بكسر الراء. قال عون بن عبد الله : صحبت الأغنياء ، فلم أر أحدا أكبر هما مني ، أرى دابة خيرا من دابتي ، وثوبا خيرا من ثوبي ، وصحبت الفقراء فاسترحت. وقال حذيفة : إياكم ومواقف الفتن ، قيل : وما مواقف الفتن يا أبا عبد الله ؟ قال : أبواب الأمراء يدخل أحدكم على الأمير فيصدقه بالكذب ، ويقول له ما ليس فيه. وقال ابن مسعود : إن على أبواب السلطان فتنا كمبارك الإبل والذي نفسي بيده لا تصيبون من دنياهم شيئا إلا أصابوا من دينكم مثليه. صفحة رقم 296 قال سفيان : إذا دعوك لتقرأ عليهم ) قل هو الله أحد ( فلا تأتهم يعني السلطان.

أَبَا هُرَيْرَةَ ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← لابن أبي مريم إني لأشتهي مجالستك وحديثك فلما مضى ← عبد الله بن أبي مريم ومر به عبد الله بن رستم في موكبه ← جَهْمُ بْنُ أَوْسٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← عيسى بن نصر ← أبو جعفر أحمد بن محمد العنزي ← أبو حامد أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي