Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شرح السنة للبغوي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi

4,422 Hadith1416 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شرح السنة للبغوي #4200

4200 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أنا محمد بن أحمد ابن الحارث ، أنا محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا عبد الله بن محمود ، أنا إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن المبارك ، عن موسى بن عبيدة ، عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) " إذا مشت أمتي المطيطياء ، وخدمتهم أبناء الملوك أبناء فارس والروم سلط الله شرارها على خيارها ". هذا حديث غريب والمطيطياء : مشية فيها تبختر ومد يدين ، والتمطي من ذلك ، لأنه إذا تمطى مد يديه ، قال الله سبحانه وتعالى ) ثم ذهب إلى أهله يتمطى ( [ القيامة : 33 ] أي : يتبختر. قال سعيد بن المسيب : ثارت الفتنة الأولى ، فلم يبق ممن شهد بدرا أحد ، ثم كانت الثانية ، فلم يبق ممن شهد الحديبية أحد ، قال : وأظن لو كانت الثالثة لم ترتفع وفي الناس طباخ. أراد بالفتنة الأولى : مقتل عثمان ، وبالثانية : الحرة. صفحة رقم 396 وقوله : طباخ : أي : خير ونفع ، يقال : فلان لا طباخ له ، أي : لا عقل له. قال مسور بن مخرمة : لقد وارت الأرض أقواما لو رأوني جالسا معكم ، لاستحييت منهم. وعن عبد الله بن مسعود أنه قال لإنسان : إنك في زمان قليل قراؤه ، كثير فقهاؤه ، تحفظ فيه حدود القرآن ، وتضيع حروفه ، قليل من يسأل ، كثير من يعطي ، يطيلون فيه الصلاة ، ويقصرون فيه الخطبة ، يبدؤون فيه بأعمالهم قبل أهوائهم ، وسيأتي على الناس زمان كثير قراؤه ، قليل فقهاؤه ، تحفظ فيه حروف القرآن ، وتضيع حدوده ، كثير من يسأل ، قليل من يعطي ، يطيلون فيه الخطبة ، ويقصرون الصلاة ، يبدؤون بأهوائهم قبل أعمالهم. قال أبو الدرداء : إن الناس كانوا ورقا لا شوك فيه ، فأصبحوا شوكا لا ورق فيه.

ابْنِ عُمَرَ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ دِینَارٍ ← مُوسَی بْنِ عُبَيْدَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← إبراهيم بن عبد الله الخلال، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ ← محمد بن يعقوب الكسائي ← محمد بن أحمد ابن الحارث ← محمد بن عبد الله بن أبي توبة

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) · Hadith 4200

شرح السنة للبغوي #4201

4201 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا أبو اليمان ، أنا شعيب ، عن الزهري ( ح ) قال البخاري : وحدثنا إسماعيل ، حدثني أخي ، عن سليمان ، عن محمد بن أبي عتيق ، عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير أن زينب بنت أبي سلمة ، حدثته عن أم حبيبة بنت أبي سفيان ، عن زينب بنت جحش أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) دخل عليها يوما فزعا يقول : " لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب : فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وحلق بأصبعيه الإبهام والتي تليها " قالت زينب بنت جحش : فقلت : يا رسول الله أفنهلك وفينا الصالحون ؟ قال : " نعم إذا كثر الخبث ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن عمرو الناقد ، عن صفحة رقم 398 سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، وقال : استيقظ من نومه وهو يقول : " لا إله إلا الله " وقال : وعقد سفيان عشرة ، وأخرجه محمد أيضا عن مالك بن إسماعيل ، عن سفيان وقال : وعقد سفيان تسعين أو مائة. وقوله : " إذا كثر الخبث " ، أي : الفسق والفجور. وروى هذا الحديث الحميدي وعلي بن المديني وغير واحد من الحفاظ عن سفيان بن عيينة ، وقالوا فيه : عن زينب بنت أبي سلمة ، عن حبيبة ، عن أم حبيبة ، عن زينب بنت جحش وقال سفيان : حفظت من الزهري في هذا الحديث أربع نسوة زينب بنت أبي سلمة ، وحبيبة بنت جحش زوجتي النبي ( صلى الله عليه وسلم ). وروى بعض أصحاب ابن عيينة هذا الحديث ، ولم يذكرا فيه حبيبة ، وكذلك رواه معمر عن الزهري.

عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مُحَمَّدِ بن أبي عتيق ← سُلَیْمَانَ ← أَخِي ← إِسْمَاعِيلَ ← الْبُخَارِي ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ ← أبو اليمان ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) · Hadith 4201

شرح السنة للبغوي #4202

4202 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا أبو الوليد ، نا مهدي ، عن غيلان عن أنس قال : إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر إن كنا نعدها على عهد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) من الموبقات. صفحة رقم 399 صحيح قال مالك : إني لأكره المقام بالبلدة التي يعصى الله فيها علانية ، قال الله سبحانه وتعالى ( ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها ( [ النساء : 96 ].

أَنَسٍ، ← غَيْلاَنَ، ← مَهْدِيٌّ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) · Hadith 4202

شرح السنة للبغوي #4203

4203 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، أنا أبو العباس الطيسفوني ، نا أبو الحسن الترابي ، أنا أبو بكر البسطامي ، أنا أحمد بن سيار القرشي ، نا يوسف بن عدي المصري ، نا أبو ضمرة أنس بن عياض عن أبي حازم قال : لا أعلمه إلا عن سهل بن سعد قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إياكم ومحقرات الذنوب ، فإنما مثل محقرات الذنوب مثل قوم نزلوا بطن واد فجاء هذا بعود ، وجاء هذا بعود ، وجاء هذا بعود ، فاطبخوا خبزتهم ، وإن محقرات الذنوب لموبقات ". هذا الحديث رواه معمر عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن ابن مسعود موقوفا عليه.

أَبِي حَازِمٍ ← أَبُو ضَمْرَةَ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، ← يوسف بن عدي المصري ← أحمد بن سيار القرشي ← أبو بكر البسطامي ← أبو الحسن الترابي ← أبو العباس الطيسفوني ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) · Hadith 4203

شرح السنة للبغوي #4204

4204 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا عبد الله بن عثمان ، أنا عبد الله ، أنا يونس ، عن الزهري ، أخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر أنه سمع ابن عمر قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) " إذا أنزل الله بقوم عذابا ، أصاب العذاب من كان فيهم ، ثم بعثوا على أعمالهم ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن حرملة ، عن ابن وهب ، عن يونس.

حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ← الزُّهْرِيِّ، ← يونس، ← عَبْدُ اللَّهِ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) · Hadith 4204

شرح السنة للبغوي #4205

4205 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا محمد بن الصباح ، نا إسماعيل بن زكريا ، عن محمد بن سوقة ، عن نافع بن جبير بن مطعم قال : حدثتني عائشة قالت : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " يغزو جيش الكعبة ، فإذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بأولهم صفحة رقم 401 وآخرهم " قالت : قلت : يا رسول الله كيف يخسف بأولهم وآخرهم وفيهم أسواقهم ، ومن ليس منهم ؟ قال : " يخسف بأولهم وآخرهم ، ثم يبعثون على نياتهم " هذا حديث متفق على صحته أخرجاه من طرق عن عائشة ، ورواه عبد الله بن الزبير عن عائشة عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وقال : " يهلكون مهلكا واحدا ، ويصدرون مصادر شتى ، يبعثهم الله على نياتهم ". البيداء : مفازة لا شيء بها ، وبين المسجدين أرض ملساء اسمها البيداء.

حَدَّثَتْنِي عَائِشَةَ ← نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) · Hadith 4205

شرح السنة للبغوي #4206

4206 - أخبرنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن ، أنا أبو سعيد الصيرفي ، نا أبو العباس الأصم ، نا أحمد بن عبد الجبار ، نا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان عن جابر قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " من مات على شيء ، بعثه الله عليه ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن قتيبة ، عن جرير ، عن الأعمش.

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو سعيد الصيرفي ← أبو صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) · Hadith 4206

شرح السنة للبغوي #4207

4207 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو سعيد محمد بن موسى صفحة رقم 402 الصيرفي ، نا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ، نا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي ، نا أبو حذيفة ، نا سفيان الثوري ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان عن جابر قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " يبعث كل عبد على ما مات عليه ، المؤمن على إيمانه ، والكافر على كفره ".

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْبِرْتِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← أبو سعيد محمد بن موسى صفحة رقم الصيرفي ← أحمد بن عبد الله الصالحي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) · Hadith 4207

شرح السنة للبغوي #4208

4208 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا أبو اليمان ، أنا شعيب ، عن الزهري ، أخبرني علي بن الحسين أن صفية زوج النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أخبرته أنها جاءت رسول الله [ ] تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الأواخر من رمضان ، فتحدثت عنده ساعة ، ثم قامت تنقلب ، وقام رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) معها يقلبها حتى إذا بلغت باب المسجد صفحة رقم 405 عند باب أم سلمة مر رجلان من الأنصار ، فسلما على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقال لهما النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " على رسلكما إنها صفية بنت حيي " فقالا : سبحان الله يا رسول الله ، وكبر عليهما ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " إن الشيطان يبلغ من الإنسان مبلغ الدم ، وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ، عن أبي اليمان. الشيطان من الشطن : وهو البعد ، ويقال للحبل الطويل : شطن ، سمي به لبعده من الخير ، وطوله في الشر ، وقيل في قوله : يبلغ مبلغ الدم ، ويروى : يجري مجرى الدم : أراد به : أنه يتسلط عليه ، لا أن يدخل جوفه ، وهو مثل. وفي الحديث استحباب التحرز عن مظان السوء ، وطلب السلامة من الناس بإظهار البراءة. ويحكى عن الشافعي رضي الله عنه في معنى الحديث أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) صفحة رقم 406 خاف على الرجلين الكفر ، إذ لو وقع في قلوبها ريبة في أمره ، لكفرا به ، فابتدر إليهما بتلك الكلمة شفقة عليهما. والله أعلم.

عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ ← أبو اليمان ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) · Hadith 4208

شرح السنة للبغوي #4209

4209 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا أبو اليمان ، أنا شعيب ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب قال : قال أبو هريرة رضي الله عنه : سمعت رسول الله [ ] يقول : " ما من بني آدم مولود إلا يمسه الشيطان حين يولد ، فيستهل صارخا من مس الشيطان غير مريم وابنها " ثم يقول أبو هريرة : ) وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم (. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ، عن أبي اليمان. وروى سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " صياح المولود حين يقع نزغة من الشيطان ".

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ ← أبو اليمان ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) · Hadith 4209

شرح السنة للبغوي #4210

4210 - أخبرنا أبو سعيد عبد الله بن أحمد الطاهري ، أنا جدي صفحة رقم 407 أبو سهل عبد الصمد بن عبد الرحمن البزاز ، أنا أبو بكر محمد بن زكريا العذافري ، أنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن قتادة ، عن مطرف ، عن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار المجاشعي قال : قال رسول الله [ ] : " إن الله عز وجل أمرني أن أعلمكم مما جهلتم مما علمني يومي هذا ، وإنه قال : وإن كل ما لي نحلته عبادي ، فهو لهم حلال ، وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم ، فأتتهم الشياطين ، فاجتالتهم عن دينهم ، وحرمت عليهم ما أحللت لهم ، وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا ، وإن الله نظر إلى أهل الأرض ، فمقتهم عربهم وعجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب ، وإن الله أمرني أن أحرق قريشا ، فقلت : يا رب إنهم إدا يثلغوا رأسي حتى يدعوه خبزة فقال : إنما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك ، وقد أنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرؤه في المنام واليقظة ، فاغزهم نغزك ، وأنفق ننفق عليك ، وابعث جيشا نمددك بخمسة أمثالهم ، وقاتل بمن أطاعك من عصاك ، ثم قال : أهل الجنة ثلاثة : إمام مقسط ، ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم ، ورجل غني عفيف متصدق ، وأهل صفحة رقم 408 النار خمسة : الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع لا يبتغون بذلك أهلا ولا مالا ، ورجل لا يخفى له طمع وإن دق إلا ذهب به ، والشنظير الفاحش ، وذكر البخل والكذب ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن محمد بن مثنى ، عن معاذ ابن هشام ، عن أبيه ، عن قتادة. قوله : " حنفاء " جمع حنيف من الحنف ، والحنف : إقبال إحدى القدمين على الأخرى ، فالحنيف : الصحيح الميل إلى الإسلام ، الثابت عليه ، وقيل : الحنف : الاستقامة ، وقيل للمائل الرجل : أحنف تفاؤلا بالاستقامة. وقوله : " فاجتالتهم " أي : استخفهتم فجالوا معه ، يقال : اجتال الرجل الشيء : إذا ذهب به وساقه ، والمقت أشد البغض. وقوله : " يثلغوا رأسي " أي : يشدخوه كما تشدخ الخبزة. وقوله " أنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء " أي : لا ينمحي أبدا ، بل هو محفوظ في صدور الذين أوتوا العلم لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. وقوله : " تقرؤه في المنام واليقظة " ، أي : تجمعه حفظا وأنت نائم ، كما تجمعه وأنت يقظان ، وقيل : معناه : تقرؤه في يسر وسهولة صفحة رقم 409 ظاهرا ، يقال للرجل إذا كان قادرا على الشيء : هو يفعله نائما ، كما يقال : هو يسبقه قاعدا ، والقاعد لا سبق له. وقوله : " لا زبر له " أي : لا عقل له. والشنظير : السيئ الخلق.

عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ الْمُجَاشِعِيِّ ← عبد الله بن الشِّخِّير ← مُطَرِّفٍ ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ← أبو بكر محمد بن زكريا العذافري ← جدي صفحة رقم أبو سهل عبد الصمد بن عبد الرحمن البزاز ← أبو سعيد عبد الله بن أحمد الطاهري

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) · Hadith 4210

شرح السنة للبغوي #4211

4211 - أخبرنا ابن عبد القاهر ، أنا عبد الغافر بن محمد ، أنا محمد بن عيسى ، نا إبراهيم بن محمد بن سفيان ، نا مسلم بن الحجاج ، نا عثمان ابن أبي شيبة ، نا جرير ، عن منصور ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن " قالوا : وإياك يا رسول الله ؟ قال : " وإياي إلا أن الله أعانني عليه فأسلم ، فلا يأمرني إلا بخير ". هذا حديث صحيح وقال سفيان عن منصور : وكل به قرينه من الجن ، وقرينه من الملائكة. قال سفيان بن عيينة في تفسير قوله " فأسلم " معناه : أسلم أنا منه ، والشيطان لا يسلم ، وقيل : أسلم أي : استسلم يقول ذل.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← عُثْمَانُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ← عبد الغافر بن محمد ← ابن عبد القاهر

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الرقاق ) · Hadith 4211

Previous
1516
Next
All Chapters1. Book1. Door1. Door2. (The Book of Faith)2. (Chapter explaining the deeds of Islam and the reward for establishing them)3. (Chapter explaining that deeds are part of faith, and that faith increases and decreases, and responding to the Murji'ah)3. (The Book of Knowledge)4. (Chapter of the sweetness of faith and love of God Almighty and His Messenger (may God bless him and grant him peace)4. (The Book of Purity)4. (The Book of Purity)5. (Chapter of the one who embraced Islam on the good that he had previously accepted5. prayer book