Sarah Al Sunnah Al Baghvi

4188 - أخبرنا ابن عبد القاهر الجرجاني ، أنا عبد الغافر بن محمد ، أنا محمد بن عيسى ، نا إبراهيم بن محمد بن سفيان ، حدثنا مسلم بن صفحة رقم 386 الحجاج ، نا سويد بن سعيد ، عن معتمر بن سليمان ، عن أبيه ، نا أبو عمران الجوني عن جندب أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) حدث أن رجلا قال : " والله لا يغفر الله لفلان ، وإن الله قال : من ذا الذي يتألى علي أني لا أغفر لفلان ، فإني قد غفرت لفلان ، وأحبطت عملك أو كما قال ".

جُنْدُبٍ ← أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ← أَبِيهِ ← مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ← مسلم بن صفحة رقم الحجاج ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ← عبد الغافر بن محمد ← ابن عبد القاهر الجرجاني

4189 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي ، أنا أبو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني ، أنا عبد الله بن عمر الجوهري ، نا نا أحمد بن علي الكشميهني ، نا علي بن حجر ، نا إسماعيل بن جعفر ، عن محمد بن أبي حرملة مولى حويطب بن عبد العزى ، عن عطاء بن يسار عن أبي الدرداء أنه سمع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقص على المنبر وهو يقول : ) ولمن خاف مقام ربه جنتان ( [ الرحمن : 46 ] قلت : وإن زنى وإن سرق يا رسول الله ؟ فقال رسول الله [ ] الثانية ) ولمن خاف مقام ربه جنتان ( فقلت الثانية : وإن زنى وإن سرق يا رسول الله ؟ فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) صفحة رقم 387 الثالثة ) ولمن خاف مقام ربه جنتان ( فقلت الثالثة : وإن زنى وإن سرق يا رسول الله قال : " وإن رغم أنف أبي الدرداء "

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← محمد بن أبي حرملة مولى حويطب بن عبد العزى ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← أحمد بن علي الكشميهني ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْجَوْهَرِيُّ، ← أبو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني ← أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي

4190 - أخبرنا عبد الرحمن بن أبي بكر القفال ، أنا أبو مسعود محمد بن أحمد بن يونس الخطيب ، نا محمد بن يعقوب الأصم ، نا أبو قلابة ، نا أبو عاصم ، نا زكريا بن إسحاق ، عن عمرو بن دينار ، عن عطاء عن ابن عباس في قوله ) إلا اللمم ( [ النجم : 32 ] قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إن تغفر اللهم تغفر جما وأي عبد لك لا ألما قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث زكريا بن إسحاق. قوله " جما " أي : كثيرا ، ومنه قوله عز وجل ) وتحبون المال حبا جما ( [ الفجر : 19 ] أي : كثيرا ، وقوله : " لا ألما " أي : لم يلم بمعصية ، ومنه قوله عز وجل ) إلا اللمم ( وهو أن يلم بذنب ثم لا يعاوده ، و " لا " مع الماضي بمنزلة " لم " مع المستقبل قال الله سبحانه وتعالى ( فلا اقتحم العقبة ( [ البلد : 11 ] أي : لم يقتحم. صفحة رقم 388 وقال طاووس عن ابن عمر : إن ابن آدم خلق خطاء إلا ما رحم الله

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← زَکَرِيَا بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو عَاصِمٍ، ← اَبُوْ قِلَابَۃَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَصَمُّ، ← أبو مسعود محمد بن أحمد بن يونس الخطيب ← عبد الرحمن بن أبي بكر القفال

4191 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو الحسن محمد ابن الحسين الحسني ، أنا عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي ، حدثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر ، نا إبراهيم بن الحكم بن أبان ، حدثني أبي ، عن عكرمة عن ابن عباس ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : قال الله سبحانه وتعالى : " من علم أني ذو قدرة على مغفرة الذنوب ، غفرت له ولا أبالي ما لم يشرك بي شيئا ". وروي أن حماد بن سلمة عاد سفيان الثوري ، فقال له : يا أبا سلمة أترى الله يغفر لمثلي ؟ فقال حماد : والله لو خيرت بين محاسبة الله إياي وبين محاسبة أبوي ، لاخترت محاسبة الله على محاسبة أبوي ، وذلك أن الله أرحم بي من أبوي.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← أَبِي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ، ← أبو الأزهر: أحمد بن الأزهر، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الشَّرْقِيُّ ← أبو الحسن محمد ابن الحسين الحسني ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

4192 - أخبرني أبو بكر أحمد بن أبي نصر بن أحمد الكوفاني صفحة رقم 389 الهروي بها ، أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن إسحاق التجيبي المصري بها المعروف بابن النحاس ، أنا أبو أحمد محمد بن إبراهيم بن حفص بن عمر البصري المعروف بابن الوضي ، نا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى بن ميسرة الصدفي ، نا عبد الله بن وهب ، نا ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " لن ينجي أحدكم عمله " قالوا : ولا أنت يا رسول الله قال : " ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه برحمة ، فسددوا ، وقاربوا ، واغدوا وروحوا وشيء من الدلجة والقصد القصد تبلغوا ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن آدم ، عن ابن أبي ذئب ، وأخرجاه من طرق عن أبي هريرة.

4193 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن همام أنه سمع أبا هريرة يقول : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ( ح ) وأخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، نا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي ، أنا عبد الله بن إبراهيم بن يالوية المزكي ، نا أحمد بن يوسف ( ح ) وأخبرنا أبو علي حسان بن صفحة رقم 390 سعيد المنيعي ، أنا أبو طاهر الزيادي ، أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، نا أحمد بن يوسف السلمي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن همام بن منبه قال : نا أبو هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " ليس أحد منكم ينجيه عمله ، ولكن سددوا وقاربوا قالوا : ولا أنت يا رسول الله ؟ قال : ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه برحمة وفضل ". هذا حديث متفق على صحته

هَمَّامٌ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ← أحمد بن عبد الله الصالحي

4194 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسين الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا عبد الرحيم بن منيب ، نا يعلى بن عبيد ، عن الأعمش ، عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " قاربوا وسددوا ، واعلموا أنه لا ينجو أحد منكم بعمله قالوا : ولا أنت يا رسول الله قال : ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل ". هذا حديث متفق على صحته. قوله : " سددوا " أي : اقصدوا السداد وهو الصواب ، والمقاربة : القصد في الأمر الذي لا. غلو فيه ولا تقصير ، وقيل : قاربوا أي : لا تعجلوا. وقوله : " إلا أن يتغمدني الله برحمة " أي : يسترني بها صفحة رقم 391 مأخوذ من غمد السيف لأنك إذا غمدته ، فقد سترته. قال عمير : من أدركت من أصحاب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أكثر من سبعين ، فما رأيت قوما أهون سيرة ولا أقل تشديدا منهم. قال إبراهيم : إذا بلغك في الإسلام أمران ، فخذ أيسرهما. وقال الشعبي : إذا اختلف عليك في أمرين ، فخذ أيسرهما ، فإن أيسرهما أقربهما من الحق ، لأن الله سبحانه وتعالى يقول ) يريد الله بكم اليسر ، ولا يريد بكم العسر ( [ البقرة : 185 ]

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحِيرِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

4195 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو الحسين علي ابن محمد بن عبد الله بن بشران ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، عن سالم عن ابن عمر قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " الناس كالإبل المائة لا يجد الرجل فيها راحلة ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن أبي اليمان ، عن صفحة رقم 392 شعيب ، عن الزهري ، وأخرجه مسلم ، عن محمد بن رافع ، عن عبد الرزاق. الراحلة : التي يختارها الرجل لمركبه ورحله على النجابة وحسن المنظر ، وقد تقع على الناقة النجيبة ، والجمل النجيب ، والهاء فيه للمبالغة وهي " فاعلة " جاءت بمعنى " مفعولة " ، والعرب تقول للمائة من الإبل : الإبل ، تقول : لفلان إبل ، أي : مائة منها ، وإبلان إذا كانت مائتان ، يقول : إن الناس كمائة من الإبل حمولة لا تجد فيها ذلولا تصلح للركوب ، وأراد به أنه يقل الزاهد في الدنيا والراغب في الآخرة ، فيكون رغبة أكثرهم في الدنيا والمنافسة فيها كأنه يقول : لا تواخ منهم إلا أهل الفضل ، وعددهم قليل بمنزلة الراحلة في الإبل الحمولة.

ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبو الحسين علي ابن محمد بن عبد الله بن بشران ← أحمد بن عبد الله الصالحي

4196 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا محمد بن عبد العزيز ، نا أبو عمرو الصنعاني من اليمن ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " لتتبعن سنن من قبلكم شبرا شبرا ، وذراعا ذراعا حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم " قلنا : يا رسول الله اليهود والنصارى ؟ قال : فمن ؟. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن سويد بن سعيد ، صفحة رقم 393 عن حفص بن ميسرة ، عن زيد بن أسلم.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← أبو عمرو الصنعاني من اليمن ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

4197 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا يحيى بن حماد ، نا أبو عوانة ، عن بيان ، عن قيس بن أبي حازم عن مرداس الأسلمي قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " يذهب الصالحون الأول فالأول ، ويبقى حفالة كحفالة الشعير أو التمر لا يباليهم الله بالة ". هذا حديث صحيح حفالة التمر : رذالته ومثلها الحثالة والفاء والثاء يتعاقبان ، كقولهم ثوم وفوم ، وجدث وجدف. وقوله : " لا يباليهم الله بالة " أي : لا يرفع لهم قدرا ، ولا يقيم لهم وزنا ، يقال : باليت بالشيء مبالاة وبالية وبالة ، يقال : ليس هذا من بالي ، أي : مما أباليه.

مِرْدَاسٍ الْأَسْلَمِيِّ، ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← بيان ← أَبُو عَوَانَةَ، ← يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

4198 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أنا محمد ابن أحمد بن الحارث ، أنا محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا عبد الله ابن محمود ، أنا إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن المبارك ، صفحة رقم 394 عن سليمان بن المغيرة ، عن ثابت عن أنس قال : ما أعرف منكم شيئا كنت أعهده على عهد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ليس قولكم لا إله إلا الله قلنا : يا أبا حمزة الصلاة ؟ فقال : قد صليتم حتى تغرب الشمس أفكانت تلك صلاة رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ؟ ثم قال : على أني لم أر زمانا خيرا للعامل من زمانكم هذا إلا أن يكون زمان مع نبي.

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، ← عبد الله بن المبارك صفحة رقم ← إبراهيم بن عبد الله الخلال، ← عبد الله ابن محمود ← محمد بن يعقوب الكسائي ← محمد ابن أحمد بن الحارث ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة

4199 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أنا محمد بن أحمد بن الحارث ، أنا محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا عبد الله ابن محمود ، أنا إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن المبارك ، عن يحيى بن عبيد الله قال : سمعت أبي يقول سمعت أبا هريرة يقول : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " يخرج في آخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضأن من اللين ، ألسنتهم أحلى من السكر ، وقلوبهم قلوب الذئاب ، يقول الله : أفبي تغترون ، أم علي تجترئون ، فبي حلفت لأبعثن على أولئك منهم فتنة تدع الحليم فيهم حيران ". صفحة رقم 395 هذا الحديث لا يعرف إلا من هذا الوجه ، ويحيى بن عبيد الله تكلم فيه شعبة.

أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَبِي ← يحيى بن عبيد الله ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← إبراهيم بن عبد الله الخلال، ← عبد الله ابن محمود ← محمد بن يعقوب الكسائي ← محمد بن أحمد بن الحارث ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة