Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شرح السنة للبغوي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi

4,422 Hadith1416 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شرح السنة للبغوي #3964

3964 - أخبرنا أبو سعيد الطاهري ، أنا جدي عبد الصمد البزاز ، أنا محمد بن زكريا العذافري ، أنا إسحاق الدبري ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، عن عروة عن عائشة قالت : اجتمعت أزواج النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فأرسلن فاطمة إلى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقلن لها : قولي له : إن نساءك قد اجتمعن ، وهن ينشدنك العدل في بنت ابن أبي قحافة قالت : فدخلت على النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وهو مع عائشة في مرطها ، صفحة رقم 165 فقلت له : إن نساءك أرسلنني إليك ، وهن ينشدنك العدل في بنت ابن أبي قحافة ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " أتحبينني ؟ " قالت : نعم ، قال : " فأحبيها " فرجعت إليهن ، فأخبرتهن بما قال لها ، فقلن : إنك لم تصنعي شيئا ، فارجعي إليه قالت فاطمة : والله لا أرجع إليه فيها أبدا - قال الزهري : وكانت ابنة رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) حقا - فأرسلن زينب بنت جحش قالت عائشة : وهي التي كانت تساميني من أزواج النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقالت : إن أزواجك أرسلنني إليك وهن ينشدنك العدل في بنت ابن أبي قحافة ، قالت : ثم أقبلت علي ، فشتمتني ، قالت : فجعلت أراقب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وأنظر طرفه ، هل يأذن لي في أن أنتصر ، فلم يتكلم فشتمتني حتى ظننت أنه لا يكره أن أنتصر منها منها فاستقبلتها ، فلم ألبث أن أفحمتها ، فقال لها النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " إنها بنت أبي بكر " قالت عائشة : ولم أر امرأة خيرا وأكثر صدقة وأوصل للرحم وأشد ابتذالا بنفسها في كل شيء يتقرب به إلى الله عز وجل ما عدا سورة من غرب حدة كان فيها يوشك منها الفيئة. صفحة رقم 166 هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن إسماعيل بن أبي أويس ، عن أخيه ، عن سليمان ، عن هشام بن عروة ، وأخرجه مسلم عن عبد بن حميد وغيره ، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن صالح ، عن ابن شهاب ، عن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، عن عائشة. وقولها : " ما عدا سورة من غرب " أي ما خلا ثورة من حدة والغرب : الحدة ، يقال : في فلان غرب ، أي : حدة ، يقال للمعربد : سوار ، لأنه يثور إلى الناس ويؤذيهم. وعن أبي موسى الأشعري قال : ما أشكل علينا أصحاب رسول الله [ ] حديث قط ، فسألنا عائشة إلا وجدنا عندها فيه علما. وقال موسى بن طلحة : ما رأيت أحدا أفصح من عائشة.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ الدَّبْرِيُّ، ← محمد بن زكريا العذافري ← جدي عبد الصمد البزاز ← أبو سعيد الطاهري

شرح السنة للبغوي · ( كتاب فضائل الصحابة ) · Hadith 3964

شرح السنة للبغوي #3965

3965 - أخبرنا أبو علي حسان بن سعيد المنيعي ، أنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ، أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، نا أحمد بن يوسف السلمي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن همام بن منبه قال : حدثنا أبو هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " خير نساء ركبن الإبل نساء قريش ، أحناه على ولد في صغره ، وأرعاه على زوج في ذات يده ". هذا حديث صحيح متفق على صحته أخرجاه من طرق عن أبي هريرة ، ورواه سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وزاد قال : يقول أبو هريرة على أثر ذلك : ولم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط. قوله : أحناه ، من الحنو وهو العطف والشفقة. وأرعاه ، قال الخطابي : من الإرعاء وهو الإبقاء ، يقال : رعاه يرعاه رعيا من الرعاية ، وأرعى عليه ، أي : أبقى ، إرعاء ، يقول : أحفظ لماله وأبقاه والله أعلم.

أَبُو هُرَيْرَةَ ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ← أبو علي حسان بن سعيد المنيعي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب فضائل الصحابة ) · Hadith 3965

شرح السنة للبغوي #3966

3966 - أخبرنا الإمام أبو منصور محمد بن أسعد بن محمد حفده العطاري أدام الله ظله ، نا الإمام أبو محمد الحسين بن مسعود البغوي ، أنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا مسلم بن إبراهيم ، نا شعبة ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن حبر عن أنس بن مالك ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " آية الإيمان حب الأنصار ، وآية النفاق بغض الأنصار ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن محمد بن المثنى صفحة رقم 169 عن عبد الرحمن بن مهدي ، عن شعبة.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عبد الله بن عبد الرحمن بن حبر ← شُعْبَةُ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي ← الإمام أبو محمد الحسين بن مسعود البغوي ← الإمام أبو منصور محمد بن أسعد بن محمد حفدة العطاري أدام الله ظله

شرح السنة للبغوي · ( كتاب فضائل الصحابة ) · Hadith 3966

شرح السنة للبغوي #3967

3967 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا شعبة ، أخبرني عدي بن ثابت يقول : سمعت البراء يقول : سمعت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقول في الأنصار : " لا يحبكم إلا مؤمن ، ولا يبغضكم إلا منافق ، ومن أحبهم أحبه الله ، ومن أبغضهم ، أبغضه الله " هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد ، عن حجاج بن منهال ، وأخرجه مسلم عن عبيد الله بن معاذ ، عن أبيه ، كلاهما عن شعبة.

الْبَرَاءِ ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ← أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب فضائل الصحابة ) · Hadith 3967

شرح السنة للبغوي #3968

3968 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ، أنا أبو القاسم البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا المبارك هو ابن فضالة ، عن ثابت عن أنس قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ، ولأبناء أبناء الأنصار " أخرجاه جميعا من رواية زيد بن أرقم

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← المبارك هو ابن فضالة ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ← أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب فضائل الصحابة ) · Hadith 3968

شرح السنة للبغوي #3969

3969 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا عبد الرحمن بن أبي شريح ، أنا أبو القاسم البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا شعبة ، عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال : قالت الأنصار يوم الخندق : نحن الذين بابعوا محمدا على الجهاد ما بقينا أبدا فأجابهم النبي ( صلى الله عليه وسلم ) لا عيش إلا عيش الآخرة فأكرم الأنصار والمهاجرة هذا حديث متفق على صحته أخرجاه من طرق عن أنس ، وأخرجه محمد عن آدم ، عن شعبة.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ← شُعْبَةُ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ، ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب فضائل الصحابة ) · Hadith 3969

شرح السنة للبغوي #3970

3970 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، أنا محمد بن يحيى ، نا يزيد بن هارون ، نا محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " لولا الهجرة ، لكنت امرءا من الأنصار ، ولو أن الناس أخذوا صفحة رقم 171 واديا وشعبا ، وسلكت الأنصار واديا وشعبا ، لسلكت وادي الأنصار وشعبهم " هذا حديث متفق على صحته اتفقا على إخراجه من طرق عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ← أحمد بن عبد الله الصالحي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب فضائل الصحابة ) · Hadith 3970

شرح السنة للبغوي #3971

3971 - أخبرنا أبو سعيد عبد الله بن أحمد الطاهري ، أنا جدي أبو سهل عبد الصمد بن عبد الرحمن البزاز ، أنا أبو بكر محمد بن زكريا بن عذافر ، أنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد الدبري ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن ثابت البناني أنه سمع أبا هريرة يقول : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " الأنصار عيبتي التي أويت إليها ، فاقبلوا من محسنهم ، واعفوا عن مسيئهم ، فإنهم قد أدوا الذي كان عليهم ، وبقي الذي لهم ". أخرجاه من رواية أنس.

ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ الدَّبَرِيُّ ← أبو بكر محمد بن زكريا بن عذافر ← جدي أبو سهل عبد الصمد بن عبد الرحمن البزاز ← أبو سعيد عبد الله بن أحمد الطاهري

شرح السنة للبغوي · ( كتاب فضائل الصحابة ) · Hadith 3971

شرح السنة للبغوي #3972

3972 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله صفحة رقم 172 النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا محمد بن بشار ، نا غندر ، نا شعبة قال : سمعت قتادة عن أنس عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " الأنصار كرشي وعيبتي ، وإن الناس سيكثرون ويقلون ، فاقبلوا من محسنهم ، وتجاوزوا عن مسيئهم. " هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم أيضا عن محمد بن بشار. وقوله : " كرشي " أي : جماعتي وصحابتي الذين أثق بهم وأعتمدهم في أموري ، والكرش : الجماعة ، وقد يكون الكرش عيال الرجل وأهله ، وقيل : كرشي ، أي : بطانتي وضرب المثل بالكرش ، لأنه مستقر غذاء الحيوان الذي به يكون بقاؤه. وقوله : " عيبتي " أي : خاصتي وموضع سري ، كما أن عيبة الرجل موضع لحر متاعه وثيابه ، وفي الحديث " بيننا عيبة مكفوفة " أي : صدر نقي من الغل ، والعرب تكني عن القلب والصدر بالعيبة ، وهذا كما روي في الحديث : " الأنصار شعار والناس دثار " يعني هم البطانة والخاصة ، فإن الشعار اسم للثوب الذي يلي الجسد.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← غُنْدَرٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله صفحة رقم النعيمي ← عبد الواحد المليحي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب فضائل الصحابة ) · Hadith 3972

شرح السنة للبغوي #3973

3973 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا محمد ابن بشار ، نا غندر ، نا شعبة ، عن هشام سمعت صفحة رقم 173 أنسا يقول : قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) للأنصار : " إنكم ستلقون بعدي أثرة ، فاصبروا حتى تلقوني ، وموعدكم الحوض ". هذا حديث صحيح. الأثرة : اسم من : آثر يؤثر إيثارا ، يريد يستأثر عليكم ، فيفضل غيركم نفسه عليكم.

صفحة رقم أنسا ← هِشَامٍ ← شُعْبَةُ ← غُنْدَرٌ، ← مُحَمَّدُ ابْنُ بَشَّارٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب فضائل الصحابة ) · Hadith 3973

شرح السنة للبغوي #3974

3974 - أخبرنا أبو سعيد الطاهري ، أنا جدي عبد الصمد البزاز ، أنا محمد بن زكريا العذافري ، أنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ، حدثنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، أخبرني أنس بن مالك أن أناسا من الأنصار قالوا يوم حنين حين أفاء الله على رسوله أموال هوازن ، فطفق النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يعطي رجالا من قريش المائة من الإبل كل رجل منهم ، فقالوا : يغفر الله لرسول الله يعطي قريشا ، ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم. قال أنس : فحدث رسول الله [ ] بمقالتهم ، فأرسل إلى الأنصار ، فجمعهم في قبة من أدم ، ولم يدع معهم أحدا من غيرهم ، فلما اجتمعوا صفحة رقم 174 جاءهم رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فقال : " ما حديث بلغني عنكم " فقال الأنصار : أما ذوو رأينا فلم يقولوا شيئا ، وأما أناس حديثة أسنانهم ، فقالوا كذا وكذا للذي قالوا ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " إنما أعطي رجالا حدثاء عهد بكفر أتألفهم " أو قال : " أستألفهم أفلا ترضون أن يذهب الناس بالأموال ، وترجعون ب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إلى رحالكم ، فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به " قالوا : أجل يا رسول الله قد رضينا ، فقال لهم رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إنكم ستجدون بعدي أثرة شديدة ، فاصبروا حتى تلقوا الله ورسوله ، فإني فرطكم على الحوض " قال أنس : فلم يصبروا. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن محمد ، عن هشام ، عن معمر ، وعن أبي اليمان ، عن شعيب ، وأخرجه مسلم عن حرملة ، عن يحيى ، عن عبد الله بن وهب ، عن يونس كل عن الزهري

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ← محمد بن زكريا العذافري ← جدي عبد الصمد البزاز ← أبو سعيد الطاهري

شرح السنة للبغوي · ( كتاب فضائل الصحابة ) · Hadith 3974

شرح السنة للبغوي #3975

3975 - أخبرنا أبو سعيد الطاهري ، أنا جدي عبد الصمد البزاز ، أنا محمد بن زكريا العذافري ، أنا إسحاق الدبري ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن الأعمش ، عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال : اجتمع ناس من الأنصار ، فقالوا : يؤثر رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) علينا غيرنا ، فبلغ ذلك النبي [ ] ، فخطبهم ثم قال : " يا معشر الأنصار ألم تكونوا أذلة فأعزكم الله ورسوله " قال : " ألم تكونوا ضلالا فهداكم الله " ؟ قالوا : صدق الله ورسوله ، قال : " ألم تكونوا فقراء ، فأغناكم الله ورسوله " قالوا : صدق الله ورسوله ، قال : " ألا تجيبوني ، ألا تقولون : أتيتنا طريدا فآويناك ، وأتيتنا خائفا ، فأمناك ، ألا ترضون أن يذهب الناس بالشاء والبعير ، وتذهبون ب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) تدخلونه دوركم ، لو أنكم سلكتم واديا أو شعبا ، وسلك الناس واديا أو شعبا ، لسلكت واديكم أو شعبكم ، ولولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار ، وإنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني ". صفحة رقم 176 أخرجه محمد من رواية عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد. قوله : " لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار " ليس المراد منه الانتقال عن النسب الولادي ، لأنه حرام مع أن نسبه عليه السلام أفضل الأنساب وأكرمها ، إنما المراد منه النسب البلادي ، معناه : لولا أن الهجرة مر ظاهر كانت بسبب الدين ، ونسبتها دينية لا يسعني تركها ، لأنها عبادة كنت مأمورا بها ، لانتسبت إلى داركم ، ولانتقلت عن هذا الاسم إليكم. وقوله : " لو أن الناس أخذوا واديا وشعبا لسلكت وادي الأنصار وشعبهم " أراد : أن أرض الحجاز كثيرة الأودية والشعاب ، إذا ضاق الطريق عن الجميع ، فسلك رئيس شعبا اتبعه قومه حتى يفضوا إلى الجادة. وفيه وجه آخر أراد بالوادي : الرأي والمذهب ، كما يقال : فلان في واد ، وأنا في واد. هذا معنى كلام الخطابي رحمه الله.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ الدَّبْرِيُّ، ← محمد بن زكريا العذافري ← جدي عبد الصمد البزاز ← أبو سعيد الطاهري

شرح السنة للبغوي · ( كتاب فضائل الصحابة ) · Hadith 3975

Previous
101112
Next
All Chapters1. Book1. Door1. Door2. (The Book of Faith)2. (Chapter explaining the deeds of Islam and the reward for establishing them)3. (Chapter explaining that deeds are part of faith, and that faith increases and decreases, and responding to the Murji'ah)3. (The Book of Knowledge)4. (Chapter of the sweetness of faith and love of God Almighty and His Messenger (may God bless him and grant him peace)4. (The Book of Purity)4. (The Book of Purity)5. (Chapter of the one who embraced Islam on the good that he had previously accepted5. prayer book