Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شرح السنة للبغوي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi

4,422 Hadith1416 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شرح السنة للبغوي #3721

3721 - أخبرنا أبو الحسن الشزري ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول : قال أبو طلحة لأم سليم : لقد سمعت صوت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ضعيفاً أعرف فيه الجوع ، فهل عندك من شيءٍ ؟ فقالت : نعم ، فأخرجت أقراصاً من شعير ، ثم أخذت خماراً لها ، فلفت الخبز ببعضه ، ثم دسته تحت يدي ، وردتني ببعضه ، ثم أرسلتني إلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : فذهبت به ، فوجدت رسول الله [ ] جالساً في المسجد ، ومعه الناس ، فقمت عليهم ، صفحة رقم 301 فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " أرسلك أبو طلحة ؟ " قال : فقلت : نعم ، فقال : " لطعامٍ ؟ " فقلت : نعم ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) لمن معه : " قوموا " قال : فانطلق وانطلقت بين أيديهم حتى جئت أبا طلحة ، فأخبرته ، قال أبو طلحة : يا أم سليم قد جاء رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بالناس ، وليس عندنا ما نطعمهم. فقالت : الله ورسوله أعلم ، قال : فانطلق أبو طلحة حتى لقي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فأقبل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) معه حتى دخلا ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " هلمي ما عندك يا أم سليم " فأتت بذلك الخبز ، فأمر به رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، ففت ، وعصرت أم سليم عكة لها فأدمته ، ثم قال فيه رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ما شاء أن يقول ، ثم قال : ائذن لعشرة فاذن لهم ، فأكلوا حتى شبعوا ، ثم خرجوا ، ثم قال : ائذن لعشرة فأذن لهم ، فأكلوا حتى شبعوا ، ثم قال : ائذن لعشرة حتى أكل القوم كلهم وشبعوا ، والقوم سبعون رجلاً أو ثمانون. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف ، صفحة رقم 302 وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، كلاهما عن مالك. العكة : وعاء السمن. قوله : فأدمته ، أي : أصلحته بالإدام ، أدمت الخبز آدمه وآدمه ، وخبز مأدوم.

إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشزري

شرح السنة للبغوي · كتاب الفضائل · Hadith 3721

شرح السنة للبغوي #3722

3722 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل البخاري ، حدثنا أحمد بن أبي شريح ، أنا عبيد الله بن موسى ، نا شيبان ، عن فراسٍ ، عن الشعبي عن جابر بن عبد الله أن أباه استشهد يوم أحدٍ ، وترك عليه ديناً ، وترك ست بناتٍ ، فلما حضر جزاز النخل قال : أتيت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فقلت : قد علمت أن والدي استشهد يوم أحدٍ ، وترك ديناً كثيراً ، وإني أحب أن يراك الغرماء فقال : " اذهب ، فبيدر كل تمرٍ على ناحيته " ففعلته ، ثم دعوته ، فلما نظروا إليه كأنما أغروا بي تلك الساعة ، فلما رأى ما يصنعون ، أطاف حول أعظمها بيدرا صفحة رقم 303 ثلاثَ مراتٍ ، ثم جلس عليه ، ثم قال : " ادع لي أصحابك " فما زال يكيل لهم حتى أدى الله عن والدي أمانته ، وأنا أرضى أن يؤدي الله أمانة والدي ، ولا أرجع إلى إخواتي بتمرةٍ ، فسلم الله البيادر كلها ، وحتى إني أنظر إلى البيدر الذي كان عليه النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كأنها لم تنقص تمرةً واحدةً. هذا حديث صحيح.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الشَّعْبِيِّ ← فِرَاسٍ، ← شَيْبَانُ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

شرح السنة للبغوي · كتاب الفضائل · Hadith 3722

شرح السنة للبغوي #3723

3723 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا محمد بن يحيى ، نا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن الزهري. عن الأعرج في قوله سبحانه وتعالى : ( إنّ الّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أنْزَلَنَا مِنَ البَيِّنَاتِ وَالهُدَى مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاه للنّاسِ في الكِتَاب (. قال : قال أبو هريرة : إنكم تقولون أكثر أبو هريرة عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) والله الموعد ، وإنكم تقولون : ما بال المهاجرين لا يحدثون عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بهذه الأحاديث ، وما بال الأنصار لا يحدثون بهذه الأحاديث ؟ وإن أصحابي صفحة رقم 304 من المهاجرين كانت تشغلهم صفقاتهم في الأسواق ، وإن أصحابي من الأنصار كانت تشغلهم أرضوهم ، والقيام عليها ، وإني كنت امرءاً مسكيناً ، وكنت أكثر مجالسة رسول الله [ ] أحضرُ إذا غابوا ، وأحفظ إذا نسوا ، وإن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) حدثنا يوماً ، فقال : " من يسبط ثوبه حتى أفرغ من حديثي ثم يقبضه إليه ، فإنه لن ينسى شيئاً سمعه مني أبداً " قال : فبسطت ثوبي ، أو قال نمرتي ، ثم حدثنا ، فقبضته إليّ ، فوالله ما نسيت شيئاً سمعته منه ، وايم الله لولا آيةٌ في كتاب الله ما حدثتكم بشيءٍ أبداً ثم تلا : ) إنَّ الّذِينَ يَكْتُمُونَ ( ( البقرة : 184 ) الآية كلها. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن موسى بن إسماعيل عن إبراهيم بن سعد ، وأخرجه مسلم عن قتيبة وغيره عن سفيان ، كلاهما عن الزهري. قوله : صفقاتهم في الأسواق : أراد : صفق الأكف عند البيع كانوا إذا تصافقوا بالأكف كان ذلك إمارة الملك ، وانبرام البيع ، ولذلك يضاف الأملاك إلى الأيدي ، والقبوض تقع بها.

الْأَعْرَجِ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ← أحمد بن عبد الله الصالحي

شرح السنة للبغوي · كتاب الفضائل · Hadith 3723

شرح السنة للبغوي #3724

3724 - أخبرنا أبو الحسن عبد الوهاب بن محمد الكسائي ، نا عبد العزيز بن أحمد الخلال ، نا أبو العباس الأصم ( ح ) وأخبرنا أحمد ابن عبد الله الصالحي ، وأبو الفضل محمد بن أحمد العارف ، قالا : أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، نا أبو العباس الأصم ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا عبد المجيد بن عبد العزيز ، عن ابن جريج ، أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) إذا خطب ، استند إلى جذع نخلةٍ من سواري المسجد ، فلما صنع له المنبر ، فاستوى عليه ، اضطربت تلك السارية كحنين الناقة حتى سمعها أهل المسجد حتى نزل رسول الله [ ] فاعتنقها ، فسكتت. هذا حديث صحيح أخرجه محمد من طرق ، عن جابر. وحنين الناقة : ترجيعها صوتها إثر ولدها ، يقال : حنت ، أي : اشتاقت.

أَبُو الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ← أبو الفضل محمد بن أحمد العارف ← أحمد ابن عبد الله الصالحي ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← عبد العزيز بن أحمد الخلال ← أبو الحسن عبد الوهاب بن محمد الكسائي

شرح السنة للبغوي · كتاب الفضائل · Hadith 3724

شرح السنة للبغوي #3725

3725 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا عبد الرحيم بن منيب ، نا يزيد بن هارون ، أنا حميد صفحة رقم 306 عن أنس أن رجلاً كان يكتب للنبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، وقد كان قرأ البقرة وآل عمران ، وكان الرجل إذا قرأ البقرة وآل عمران ، جد فينا ، فارتد عن الإسلام ، ولحق بالمشركين ، فمات ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " إن الأرض لا تقبله " قال أنس : فأخبرني أبو طلحة أنه أتى الأرض التي مات فيها ، فوجده منبوذاً. قال أبو طلحة : ما شأن هذا ؟ فقالوا : قد دفناه مراراً ، فلم تقبله الأرض. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد من رواية عبد العزيز عن أنس ، وأخرجه مسلم من رواية ثابت عن أنسٍ.

أَنَسٍ، ← حميد صفحة رقم ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ← أحمد بن عبد الله الصالحي

شرح السنة للبغوي · كتاب الفضائل · Hadith 3725

شرح السنة للبغوي #3726

3726 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، أنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ، أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، نا علي بن الحسن الدارابجردي ، نا أبو وليد الطيالسي ، نا عكرمة بن عمارة ، نا أبو كثير السحيمي ، وهو يزيد بن عبد الرحمن صفحة رقم 307 نا أبو هريرة قال : ما خلق الله مؤمناً سمع بي ولا يراني إلا أحبني قلت : وما علمك بذلك يا أبا هريرة ؟ قال : إن أمي كانت مشركة ، وإني كنت أدعوها إلى الإسلام ، فتأبى على ، وإني دعوتها ذات يومٍ ، فأسمعتني في رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ما أكره ، فأتيت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقلت : يا رسول الله إن أمي امرأةٌ مشركةٌ وإني كنت أدعوها إلى الإسلام ، فتأبى علي ، وإني دعوتها ، فأسمعتني فيك ما أكره ، فادع الله أن يهدي أمي فقال : " اللهم اهدِ أمَّ أبي هريرة " فخرجت أعدو أبشرها بدعوة رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فلما أتيت الباب إذا هو مجافٌ ، وسمعت خضخضة الماء ، وسمعت خشف رجلي ، فقالت : يا أبا هريرة كما أنت ، وفتحت الباب ، ولبست درعها ، وعجلت عن خمارها ، فقالت : إني أشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمداً عبده ورسوله ، فرجعت إلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أبكي من الفرح كما بكيت من الحزن ، فقلت : يا رسول الله أليس قد استجاب الله دعوتك ، فهدى أم أبي هريرة ، ادع الله أن يحببني وأمي إلى عباده المؤمنين ، ويحببهم إليّ ، وإليها ، فقال : صفحة رقم 308 " اللهم حبب عبدك وأمه إلى عبادك المؤمنين ، وحببهم إليه ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن عمرو الناقد ، عن عمر بن يونس اليمامي ، عن عكرمة بن عمار ، عن أبي كثير يزيد بن عبد الرحمن.

أَبُو هُرَيْرَةَ ← أبو كثير السحيمي وهو يزيد بن عبد الرحمن صفحة رقم ← عكرمة بن عمارة ← أبو وليد الطيالسي ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الدَّارَابْجِرْدِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي

شرح السنة للبغوي · كتاب الفضائل · Hadith 3726

شرح السنة للبغوي #3727

3727 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، أنا أبو طاهر الزيادي ، نا أحمد بن إسحاق الصيدلاني ، نا أبو نصر أحمد بن محمد بن نصر ، نا أبو نعيم الفضل بن دكين ، نا شريك ، عن عبد الله ابن عصم قال سمعت ابن عمر يقول : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إن في ثقيف كذاباً ومبيراً ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم من رواية أسماء بنت أبي بكر. قيل : الكذاب هو المختار بن أبي عبيد ، والمبير : الحجاج بن يوسف ، والمبير : الذي يهلك الناس.

ابْنِ عُمَرَ ← عبد الله ابن عصم ← شَرِيكٌ، ← أَبُو نُعَيْمٍ الفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، ← أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّيْدَلَانِيُّ ← أَبُو طَاهِرٍ الزِّيَادِيُّ ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي

شرح السنة للبغوي · كتاب الفضائل · Hadith 3727

شرح السنة للبغوي #3728

3728 - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكسائي ، أنا عبد العزيز بن أحمد الخلال ، نا أبو العباس الأصم ( ح ) ، وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ومحمد بن أحمد العارف ، قالا : أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، نا أبو العباس الأصم ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا ابن عيينة ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب صفحة رقم 309 عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده ، وإذا هلك قيصر ، فلا قيصر بعده ، والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن أبي اليمان ، عن شعيب ، وأخرجه مسلم عن ابن أبي عمر ، عن سفيان ، كلاهما عن الزهري.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سعيد بن المسيب صفحة رقم ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ← محمد بن أحمد العارف ← أحمد بن عبد الله الصالحي ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← عبد العزيز بن أحمد الخلال ← عبد الوهاب بن محمد الكسائي

شرح السنة للبغوي · كتاب الفضائل · Hadith 3728

شرح السنة للبغوي #3729

3729 - وأخبرنا أبو علي حسان بن سعيد المنيعي ، أنا أبو طاهر الزيادي ، أنا محمد بن الحسين القطان ، نا أحمد بن يوسف السلمي ، حدثنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن همام بن منبه قال نا أبو هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " يهلك كسرة ، ثم لا كسرى بعده ، وقيصر ليهلكن ، ثم لا يكون قيصرٌ بعده ، ولتنفقن كنوزهما في سبيل الله " وسمى الحرب خدعةً. هذا حديث صحيح أخرجه محمد عن عبد الله بن محمد ، عن عبد الرزاق. صفحة رقم 310 قلت : قد روي أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كتب إلى كسرى يدعوه إلى الإسلام ، فمزق كتابه ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " تمزق ملكه " وكتب إلى قيصر ، فأكرم كتابه ، ووضعه في مسك ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " ثبت ملكه ". ووجه الجمع بين الحديثين أن كسرى تمزق ملكه ، فلم يبق لهم ملكٌ ، وأنفقت كنوزه في سبيل الله ، وأورث الله المسلمين أرضه ، وقيصر ثبت ملكه بالروم ، وانقطع عن الشام ، واستبيحت خزائنه التي كانت بهما ، وأنفقت في سبيل الله. فمعنى قوله : لا قيصر بعده ، يعني بالشام.

أَبُو هُرَيْرَةَ ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← محمد بن الحسين القطان، ← أَبُو طَاهِرٍ الزِّيَادِيُّ ← أبو علي حسان بن سعيد المنيعي

شرح السنة للبغوي · كتاب الفضائل · Hadith 3729

شرح السنة للبغوي #3730

3730 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أنه سمعه يقول : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يدخل على أم حرام بنت ملحان ، فتطعمه ، وكانت أم حرامٍ تحت عبادةَ بن الصامت ، فدخل عليها رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يوماً ، فأطعمته ، ثم جلست تفلي رأسه ، فنام رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، ثم استيقظ وهو يضحك ، قالت : فقلت : ما يضحكك يا رسول الله ؟ قال : ناسٌ من أمتي عرضوا علي غزاةً في سبيل الله يركبون ثبج البحر ملوكاً على الأسرة ، أو مثل ملوك على الأسرة ( يشك أيهما ) قالت : فقلت : يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم ، فدعا لها ، ثم وضع رأسه ، فنام رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، ثم استيقظ وهو يضحك ، قالت : فقلت يا رسول الله ما يضحكك ؟ قال : ناسٌ من أمتي عرضوا علي غزاةً في سبيل الله كما قال في الأولى. قالت : فقلت : يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم ، قال : " أنت من الأولين " فركبت أم حرام البحر في زمان معاوية بن أبي صفحة رقم 312 سفيان ، فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد بن عبد الله بن يوسف ، وأخرجه مسلم ، عن يحيى بن يحيى ، كلاهما عن مالك. قلت : الثبج : الوسط. وفي الحديث : " أنطو الثبجة " أي : أعطو الوسط في الصدقة ، يقال : ضرب بالسيف ثبج الرجل ، أي : وسطه ، والثبج : ما بين الكتفين.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

شرح السنة للبغوي · كتاب الفضائل · Hadith 3730

شرح السنة للبغوي #3731

3731 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا إسحاق بن يزيد الدمشقي ، نا يحيى بن حمزة ، حدثني ثور بن يزيد ، عن خالد ابن معدان أن عمير بن الأسود العبسي حدثه. أنه أتى عبادة بن الصامت وهو نازلٌ في ساحل حمص وهو في بناء له ومعه أم حرام قال عمير : حدثتنا أم حرامٍ أنها سمعت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " أول جيشٍ من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا " قالت أم حرام : قلت : يا رسول الله أنا فيهم ؟ قال : أنتِ فيهم ، قالت ثم قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " أول جيشٍ من أمتي يغزون مدينة صفحة رقم 313 قيصر مغفور لهم " فقلت : أنا فيهم يا رسول الله ؟ قال : " لا ". هذا حديث صحيح.

خالدٍ ابن معدان، ← ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، ← يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

شرح السنة للبغوي · كتاب الفضائل · Hadith 3731

شرح السنة للبغوي #3732

3732 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن أبي الجحش وهو سعيد بن عبد الرحمن ابن جحش ، عن ابن المنكدر. أن سفينة مولى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أخطأ الجيش بأرض الروم ، أو أسر في أرض الروم ، فانطلق هارباً يلتمس الجيش ، فإذا هو بالأسد ، فقال له : أبا الحارث إني مولى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كان من أمري كيت وكيت ، فأقبل الأسد له بصبصةٌ حتى قام إلى جنبه كلما سمع صوتاً ، أهوى إليه ، ثم أقبل يمشي إلى جنبه ، فلم يزل كذلك حتى بلغ الجيش ، ثم رجع الأسد.

ابْنَ الْمُنْكَدِرِ، ← أبي الجحش وهو سعيد بن عبد الرحمن ابن جحش ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ← أحمد بن عبد الله الصالحي

شرح السنة للبغوي · كتاب الفضائل · Hadith 3732

Previous
91011
Next
All Chapters1. Book1. Door1. Door2. (The Book of Faith)2. (Chapter explaining the deeds of Islam and the reward for establishing them)3. (Chapter explaining that deeds are part of faith, and that faith increases and decreases, and responding to the Murji'ah)3. (The Book of Knowledge)4. (Chapter of the sweetness of faith and love of God Almighty and His Messenger (may God bless him and grant him peace)4. (The Book of Purity)4. (The Book of Purity)5. (Chapter of the one who embraced Islam on the good that he had previously accepted5. prayer book