Sarah Al Sunnah Al Baghvi

3577 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا عبد الرحيم بن منيب ، نا سليمان بن داود ، نا هشام بن عبد الله الدستوائي ، عن قتادة عن أنس بن مالكٍ أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) رحل ورجلٌ يسوق بنسائه يقال له : أنجشة ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " ويحك يا أنجشة رويدك سوقاً بالقوارير ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن ابن بشارٍ ، عن أبي داود سليمان بن داود ، وأخرجاه من طرق ، عن همامٍ ، عن قتادة.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← هشام بن عبد الله الدستوائي ← سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ← أحمد بن عبد الله الصالحي

3578 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد الشيرزي ، نا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أبي إسحاق بن إبراهيم الحجاجي ، نا أبو العباس محمد ابن عبد الرحمن الدغولي ، نا أبو جعفر محمد بن إسماعيل بن سالم ، نا شبابة ، نا شعبة ، عن ثابت البناني صفحة رقم 157 عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) في مسير معهم حادٍ وسائق قال : فقدم النساء ، فقال : " يا أنجشة رويداً سوقك بالقوارير ".

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثابت البناني صفحة رقم ← شُعْبَةُ ← شَبَابَةُ ← أبو جعفر محمد بن إسماعيل بن سالم ← أبو العباس محمد ابن عبد الرحمن الدغولي ← أبو الحسن أحمد بن محمد بن أبي إسحاق بن إبراهيم الحجاجي ← أبو الحسن محمد بن محمد الشيرزي

3579 - وأخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، نا أبو الحسن الحجاجي ، نا أبو العباس الدعولي ، نا علي بن محمد ، نا عمرو بن علي ، ومحمد بن الوليد ، قالا : نا محمد بن جعفرٍ ، نا شعبة ، عن ثابت ، قال : سمعت أنس بن مالك قال : بينما رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يسير وحادٍ يحدو بالنساء ، فضحك رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، وقال : " رويدك سوقك بالقوارير ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن آدم ، عن شعبة ، وأخرجه محمد عن آدم عن شعبة ، وأخرجه محمد عن مسدد ، وأخرجه مسلم عن أبي الربيع العتكي وغيره ، كل عن حمادٍ ، عن ثابت. المراد بالقوارير : النساء شبههن بالقوارير ، لضعف عزائمهن ، والقوارير يسرع إليها الكسر. وكان أنجشة غلاماً أسود وفي سوقه عنفٌ ، فأمره أن يرفق بهن في السوق ، كما يرفق بالدابة التي عليها قوارير. وفيه وجهٌ آخر وهو أن أنجشة كان حسن الصوت بالحداء ، فكان يحدو لهنّ ، وينشد من القريض والرجز ما فيه تشبيبٌ ، فلم يأمن أن يقع في صفحة رقم 158 قلوبهن حداؤه ، فأمر بالكف عن ذلك ، وشبه ضعف عزائمهن ، وسرعة تأثير الصوت فيهن بالقوارير في سرعة الآفة إليها. وروي عن سفيان بن أسيد الحضرمي قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثاً هو لك به مصدق وأنت به كاذبٌ ". وكان إبراهيم النخعي متوارياً ، فكان أصحابه يدخلون عليه ، فإذا خرجوا من عنده يقول لهم : إذا سئلتم عني ، فقولوا : لا ندري أين هو ، فإنكم لا تدرون إذا خرجتم إلى أين أتحول ، وكان تحوله من موضع من الدار إلى موضع آخر.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ، ← شُعْبَةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ ← علي بن محمد ← أبو العباس الدعولي ← أبو الحسن الحجاجي ← أبو الحسن الشيرزي