Sarah Al Sunnah Al Baghvi

3572 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو محمد عبد الرحمن ابن أبي شريح ، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا شعبة ، عن خالد الحذاء ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أن رجلاً مدح رجلاً عند النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " ويحك قطعت عنق صاحبك " ثم قال : " إن كان أحدكم مادحاً أخاه لا محالة ، فليقل : أحسب فلاناً ولا أزكي على الله أحداً ، حسيبه الله إن كان يرى أنه كذلك " هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن آدم ، وأخرجه صفحة رقم 150 مسلم عن أبي بكر بن نافع وغيره عن غندر ، كلاهما عن شعبة. قوله : " قطعت عنق صاحبك " إنما كره ذلك لئلا يغتر المقول له به ، فيستشعر الكبر ، وذلك جناية عليه ، فيصير كأنه قطع عنقه فأهلكه. وقوله : " حسيبه الله " يعني أن الله يحاسبه على أعماله ، ويعاقبه على ذنوبه إن شاء. وقالت عائشة : إذا أعجبك حسن عمل امرئٍ ، فقل : اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون ولا يستخفنك أحدٌ.

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَکْرَةَ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← شُعْبَةُ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ← أبو محمد عبد الرحمن ابن أبي شريح ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3573 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا عبد الرحمن بن أبي شريح ، أنا أبو القاسم البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا شعبة عن الحكم ، سمعت ميمون بن أبي شبيب أن رجلاً جعل يثني على عامل عند عثمان ، فجعل المقداد يحثي في وجهه التراب ، فقال له عثمان : ما شأنك ؟ قال : إن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إذا رأيتم المداحين ، فاحثوا في وجوههم التراب ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن محمد بن المثنى ، عن جعفر ، عن شعبة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن همام بن الحارث ، عن المقداد. صفحة رقم 151 قال أبو سليمان الخطابي : المداحون هم الذين اتخذوا مدح الناس عادةً ، وجعلوه بضاعة يستأكلون به الممدوح ، فأما من مدح الرجل على الفعل الحسن ، والأمر المحمود يكون منه ترغيباً له في أمثاله ، وتحريضاً للناس على الاقتداء به في أشباهه ، فليس بمداح. وقد استعمل المقداد الحديث على ظاهره في تناول عين التراب ، وحثيه في وجه المادح ، وقد يتأول أيضاً على وجه آخر وهو أن يكون معناه : الخيبة والحرمان ، أي : من تعرض لكم بالثناء والمدح ، فلا تعطوه واحرموه. كنى بالتراب عن الحرمان ، كقولهم : ما في يده غير التراب ، وكقوله ( صلى الله عليه وسلم ) : إذا جاءك يطلب ثمن الكلب ، فاملأ كفه تراباً. قلت : وفي الجملة المدح والثناء على الرجل مكروهٌ ، لأنه قلما يسلم المادح من كذب يقوله في مدحه ، وقلما يسلم الممدوح من عجبٍ يدخله. وروي أن رجلاً أثنى على رجلٍ عند عمرَ ، فقال عمر : عقرت الرجل ، عقرك الله.

مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ ← الْحَكَمِ، ← شُعْبَةُ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ، ← عبد الواحد بن أحمد المليحي