Sarah Al Sunnah Al Baghvi

3488 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي شريح ، أنا أبو القاسم البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا شعبة ، عن داود بن فراهيج عن أبي هريرة ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه ". داود بن فراهيج : مولى قيس بن الحارث بن فهر.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← دَاوُدَ بْنِ فَرَاهِيجَ ← شُعْبَةُ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ، ← عبد الواحد المليحي

3489 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي ، أنا أبو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني ، أخبرنا عبد الله بن عمر الجوهري ، نا أحمد ابن علي الكشميهني ، نا علي بن حجر ، نا إسماعيل بن جعفر ، عن العلاء ، عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن يحيى بن أيوب عن إسماعيل. قوله " بوائقه " يريد غوائله وشره ، يقال : أصابتهم بائقةٌ ، أي : داهيةٌ. وروي عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) " خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه ، وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره ".

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← أحمد ابن علي الكشميهني ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْجَوْهَرِيُّ، ← أبو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني ← أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي

3490 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق ( ح ) وأخبرنا أبو سعيد الطاهري ، أنا جدي عبد الصمد البزاز ، أنا محمد بن زكريا العذافري ، أنا إسحاق الدبري ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن منصور ، عن أبي وائلٍ. عن ابن مسعود قال : قال رجلٌ للنبي ( صلى الله عليه وسلم ) يا رسول الله كيف لي أن أعلم إذا أحسنت أو إذا أسأت ؟ فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) " إذا سمعت جيرانك يقولون : قد أحسنت ، فقد أحسنت ، وإذا سمعتهم يقولون : قد أسأت ، فقد أسأت ". وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : إذا حمد الرجل جاره وذو قرابته ورفيقه ، فلا تشكوا في صلاحه.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِي وَائِلٍ، ← مَنْصُورٌ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ الدَّبْرِيُّ، ← محمد بن زكريا العذافري ← جدي عبد الصمد البزاز ← أبو سعيد الطاهري ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← أحمد بن عبد الله الصالحي

3491 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو محمد عبد الرحمن بن شريح ، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي ، عن القاسم بن محمد ، حدثتني عمتي عائشة قالت : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ( ح ) وأخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الملك المظفري ، أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن الفضل ، نا أبو نصر محمد بن حمدوية المطوعي ، نا عبد الله بن عبد الوهاب ، نا القعنبي ، نا عبد الرحمن بن أبي بكر ، عن القاسم بن محمد عن عائشة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " من أعطي حظه من الرفق ، أُعطي حظه من خير الدنيا والآخرة ، ومن حُرم حظه من الرفق ، حرم حظه من خير الدنيا والآخرة ". عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن أبي مليكة المليكي يضعف ، وهو يروي عن عمه ابن أبي مليكة والقاسم وطاووس والزهري ، وقد روى هذا الحديث عمرو بن دينار عن ابن أبي مليكة ، عن يعلى بن مملك ، عن أم الدرداء ، عن أبي الدرداء عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ).

القاسم بن محمد حدثتني عمتي عائشة ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْمُلَيْكِيِّ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ← أبو محمد عبد الرحمن بن شريح ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3492 - أخبرنا ابن عبد القاهر ، أنا عبد الغافر بن محمد ، أنا محمد بن عيسى ، نا إبراهيم بن محمد بن سفيان ، نا مسلم بن الحجاج ، حدثني حرملة بن يحيى التجيبي ، أنا عبد الله بن وهب ، أخبرني حيوة ، حدثني ابن الهاد ، عن أبي بكر بن حزمٍ ، عن عمرة بنتِ عبد الرحمن عن عائشة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " يا عائشة إن الله رفيقٌ يحب الرفق ، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف ، وما لا يعطي على ما سواه ". هذا حديث صحيح.

عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، ← ابْنِ الْهَادِ، ← حَيْوَةُ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَی التُّجِيبِيُّ ← مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ← عبد الغافر بن محمد ← ابن عبد القاهر

3493 - أخبرنا ابن عبد القاهر ، أنا عبد الغافر بن محمد ، أنا محمد بن عيسى ، نا إبراهيم بن محمد بن سفيان ، نا مسلم بن الحجاج ، نا عُبيد الله بن معاذ العنبري ، نا أبي ، نا شعبةُ ، عن المقدام - وهو ابن شريح بن هانئ - عن أبيه عن عائشة عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إن الرفق لا يكون في شيءٍ إلا زانه ، ولا يُنزع من شيءٍ إلا شانه ". هذا حديث صحيح.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← الْمِقْدَامِ وَهُوَ ابْنُ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ ← شُعْبَةُ ← أَبِي ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، ← مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ← عبد الغافر بن محمد ← ابن عبد القاهر

3494 - أخبرنا أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري ، أنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد ، أنا أبو الحسن صفحة رقم 77 علي بن محمد بن الزبير القرشي الكوفي ، نا الحسن بن علي بن عفان ، نا زيد بن الحباب ، عن معاوية بن صالح ، حدثني عبد الرحمن بن جبير ابن نفير بن مالك الحضرمي ، عن أبيه عن النواس بن سمعان الأنصاري قال : سئل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) عن البر والإثم ، فقال : " البر حسن الخلق ، والإثم ما حاك في نفسك ، وكرهت أن يطلع عليه الناس ". وأخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد الداودي ، أنا أبو الحسين أحمد بن عبد الله بن الخضر السوسنجردي ببغداد ، أنا أبو الحسن علي بن محمد بن الزبير القرشي الكوفي بهذا الإسناد مثله. هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن هارون بن سعيد الأيلي ، عن عبد الله بن وهب ، عن معاوية بن صالح. قوله : " ما حاك في نفسك " أي : أخذ قلبك ، يقال : الحائك الراسخ في قلبك الذي يهمك. ويروى " الإثم ما حاك في نفسك " قال أبو عبيدٍ : يقال : حك في نفسي الشيءُ : إذا لم تكن منشرح الصدر به ، وكان في قلبك منه شيء. وفي حديث عبد الله " الإثم حواز القلوب " يعني : ما حز في صدرك وحاك ، ولم يطمئن عليه القلب ، فاجتنبه ، صفحة رقم 78 فإنه ، الإثم. وقال ابن عمر لا يبلغ العبد حقيقة التقوى حتى يدع ما حاك في الصدر.

النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْأَنْصَارِيَّ ← أَبِيهِ ← عبد الرحمن بن جبير ابن نفير بن مالك الحضرمي ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أبو الحسن صفحة رقم علي بن محمد بن الزبير القرشي الكوفي ← أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن أبي طاهر الدقاق ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ هَوَازِنَ الْقُشَيْرِيُّ

3495 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا محمد بن يحيى ، نا يعلى ابن عبيد ( ح ) وأخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان ، نا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا يعلى بن عبيد ، نا محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إن أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً ، وخياركم خياركم لنسائكم ". قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ← أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان ← عبد الواحد بن أحمد المليحي ← يعلى ابن عبيد ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ← أحمد بن عبد الله الصالحي

3496 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور السمعاني ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا علي بن المديني ، نا ابن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن أبي مليكة ، عن يعلى بن مملكٍ ، عن أم الدرداء تحدث. عن أبي الدرداء ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إن أثقل شيءٍ يوضع في ميزان المؤمنين يوم القيامة خلقٌ حسنٌ ، وإن الله صفحة رقم 79 يبغض الفاحش البذي ". قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح. والبذي : الفاحش السيءُ القول. قال الشعبي : إذا عظمت الحلقة ، فإنما هي بذاء ونجاء ، البذاء : المباذأة ، وهي المفاحشة ، والنجاء : المناجاة.

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← أُمَّ الدَّرْدَاءِ، تُحَدِّثُ ← يَعَلَی بْنِ مَمْلَکٍ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور السمعاني ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3497 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور السمعاني ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا أبو نعيم ، نا داود بن يزيد الأودي سمعت أبي سمعت أبا هريرة يقول : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) لأصحابه : " أتدرون ما أكثر ما يدخل الناس النار ؟ " قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال : " فإن أكثر ما يدخل الناس النار الأجوفان : الفرج والفم. أتدرون ما أكثر ما يدخل الناس الجنة ؟ " قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال : " فإن أكثر ما يدخل الناس الجنة تقوى الله وحسن الخلق ". صفحة رقم 80 هذا حديث حسن غريب ، وداود بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي أبو يزيد عم عبد الله بن إدريس بن يزيد. وروى أبو عيسى هذا الحديث عن أبي كريب عن عبد الله بن إدريس الأودي ، عن أبيه ، عن جده ، عن أبي هريرة.

أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَبِي ← دَاوُدَ بْنِ يَزِيدَ الْأَوْدِيِّ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور السمعاني ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3498 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو سعيد أحمد بن جناح بن جبرئيل ، أنا أبو الحسن محمود بن محمود ، نا أبو حاتم سهل بن السري ، نا أحمد بن عبد الله بن حكيم ( ح ) وحدثنا السيد أبو القاسم علي بن موسى الموسوي ، أنا القاضي أبو عاصم محمد بن أحمد العامري ، أنا أبو أحمد محمد بن أحمد البزاز ، نا أبو عمرو محمد ابن عصام ، نا أحمد بن عبد الله بن حكيم هو أبو عبد الله الفرياناني ، نا عبد الله بن إدريس ، قال : سمعت أبي وعمي يذكران عن جدي عن أبي هريرة قال : سئل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : ما أكثر ما يدخل الناس الجنة ؟ فقال : " تقوى الله وحسن الخلق " قيل : فما أكثر ما يدخل الناس النار : قال : " الأجوفان : الفم والفرج ".

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← جَدِّي ← أبي وعمي يذكران ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ← أحمد بن عبد الله بن حكيم هو أبو عبد الله الفرياناني ← أبو عمرو محمد ابن عصام ← أبو أحمد محمد بن أحمد البزاز ← القاضي أبو عاصم محمد بن أحمد العامري ← السيد أبو القاسم علي بن موسى الموسوي ← أحمد بن عبد الله بن حكيم ← أبو حاتم سهل بن السري ← أبو الحسن محمود بن محمود ← أبو سعيد أحمد بن جناح بن جبرئيل ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3499 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أبو منصور السمعاني ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا يحيى بن صالح ، نا عفير ابن معدان ، عن سليم بن عامرٍ. عن أبي أمامة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إن الرجل ليدرك صفحة رقم 81 بحسن خلقه درجة الساهر بالليل ، الظامئ بالهواجر ".

أَبِي أُمَامَةَ ← سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ← عفير ابن معدان ← يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور السمعاني ← عبد الواحد المليحي