Sarah Al Sunnah Al Baghvi

3452 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ، نا أحمد بن إسحاق الصيدلاني ، نا أبو نصر أحمد بن محمد بن نصر ، نا أبو نعيم الفضل بن دكين ، نا شريك ، عن ليث ، عن عبد الملك بن أبي بشير ، عن عكرمة صفحة رقم 40 عن ابن عباس ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " ليس منا من لم يرحم صغيرنا ، ويوقر كبيرنا ، ويأمر بالمعروف ، وينه عن المنكر ". هذا حديث غريب.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عكرمة. صفحة رقم ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ ← لَيْثٌ، ← شَرِيكٌ، ← أَبُو نُعَيْمٍ الفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، ← أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّيْدَلَانِيُّ ← أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي

3453 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو الحسن أحمد بن علي بن الحسن بن علي بن البادي ، نا أبو بكر محمود بن عبد الله الشافعي ، نا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ، نا يزيد بن بيان المعلم ، نا أبو الرجال. عن أنس ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " ما أكرم شاب شيخاً من أجل سنه إلا قيض الله له عند سنهِ من يكرمه ". وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الرحمن النسوي ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الإسفراييني ، أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي بهذا الإسناد مثله وقال : " لسنه " ولم يقل : " من أجل سنه ". صفحة رقم 41 قوله : " إلا قيض الله له " أي سبب وقدر ، ومنه قوله سبحانه وتعالى ) وقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاء ) ) فصلت : 25 ) أي : سببنا. قال أبو عيسى : هذا حديث غريب لا يعرف إلا من حديث يزيد بن بيان. وقال طاوس : من السنة أن يوقر أربعة : العالم ، وذو الشيبة ، والسلطان ، والوالد. قلت : إذا اجتمع قومٌ ، فالأمير أولاهم بالتقديم ، ثم العالم ، ثم أكبرهم سناً ، ولا ينبغي للعالم أن يتقدم أباه وأخاه الأكبر لما عليه من حتى الوالد والأخ الأكبر. قال حُميد بن زنجوية : ينبغي للمرء أن يوقر عمه ، وإن كان أصغر منه ، ولبنت الأخت أن توقر خالتها ، وإن كانت أصغر منها ، لأن العم أبٌ ، والخالة أم. وإذا كانت للرجل نسوةٌ ، فأراد أن يقسم بينهن شيئاً ، أو يسلم عليهن ، أو يأتي إليهن معروفاً ، بدأ بأكبرهن سناً ، ثم التي تليها في السن حتى تكون الصغرى آخرهن. قالت عائشة : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إذا صلى الظهر ، دخل على نسائه واحدةً واحدةً ، وكان أولهن يبدأ بها أم سلمة ، لأنها أكبرهن حتى تكون عائشة آخرهن ، وإذا قسم بن جماعة من الصغار شيئاً ، بدأ بأصغرهم سنّاً ، ثم الثاني حتى يكون أكبرهم آخرهم وذلك لضعف الصغير ، وقلة صبره ، وسرعة بكائه ، والكبير يوقر لفضل سنه ، والصغير يرحم لصغره وضعفه. صفحة رقم 42 وجاء في الحديث عن أبي موسى الأشعري عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) " إن من إجلال الله تعالى إكرام ذي الشيبة المسلم ، وحامل القرآن غير الغالي فيه ، ولا الجافي عنه ، وإكرام ذي السلطان المقسط ". قال الشعبي : أمسك ابن عباس بركاب زيد بن ثابتٍ ، وقال : هكذا يفعل بالعلماء.

أَنَسٍ، ← أَبُو الرِّجَالِ ← يَزِيدُ بْنُ بَيَانٍ الْمُعَلِّمُ، ← أَبُو قِلَابَةَ عَبْد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ، ← أبو بكر محمود بن عبد الله الشافعي ← أبو الحسن أحمد بن علي بن الحسن بن علي بن البادي ← أحمد بن عبد الله الصالحي

3454 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا عمرو بن زرارة ، أخبرنا عبد العزيز بن أبي حازمٍ ، عن أبيه عن سهل قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى ، وفرج بينهما شيئاً " هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم من رواية أبي هريرة.

سَهْلٍ: ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ← عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3455 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة الكشيهني ، أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ، أنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا عبد الله بن محمود ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخلال ، حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن سعيد بن أبي أيوب ، عن يحيى بن أبي سليمان ، عن زيد ابن أبي عتاب عن أبي هريرة ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " خير بيتٍ في المسلمين بيتٌ فيه يتيم يحسن إليه ، وشر بيت في المسلمين بيتٌ فيه يتيم يساءُ إليه " ثم قال بأصبعيه : " أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا " وهو يشير بأصبعيه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← زيد ابن أبي عتاب ← يَحْيَى بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخلال ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ ← أبو الحسن محمد بن يعقوب الكسائي ← أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة الكشيهني

3456 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ، أنا محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا عبد الله ابن محمود ، أنا إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن المبارك ، عن يحيى بن أيوب ، عن عبيد الله بن زحر ، عن علي بن يزيد ، عن القاسم عن أبي أمامة ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " من مسح رأس يتيم ، لم يمسحه إلا الله ، كان له بكل شعرةٍ تمس عليها يده حسناتٌ ، ومن أحسن إلى يتيمةٍ أو يتيم عنده ، كنت أنا وهو في الجنة كهاتين " وقرن بين أصبعيه.

أَبِي أُمَامَةَ ← الْقَاسِمِ، ← عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زَحْرٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← إبراهيم بن عبد الله الخلال، ← عبد الله ابن محمود ← محمد بن يعقوب الكسائي ← أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة

3457 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور محمد ابن محمد بن سمعان ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا خلف بن أيوب ، نا خالد بن عبد الله ، نا حسين بن قيس ، عن عكرمة عن ابن عباس قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " من آوى يتيماً إلى طعامه وشرابه ، أوجب الله له الجنة البتة ، ومن عال ثلاث بناتٍ أو مثلهن من الأخوات ، فأدبهن ورحمهن حتى يغنيهن الله ، أوجب الله له الجنة " فقال رجلٌ : يا رسول الله أو اثنتين ؟ قال : " أو اثنتين " حتى لو قالوا : صفحة رقم 45 وواحدةً ، لقال واحدةً ، " ومن أذهب الله بكريمتيه وجبت له الجنة " قيل : يا رسول الله وما كريمتاه ؟ قال : " عيناه ". وحسين بن قيس أبو علي الرحبي ، لقبه : حنشٌ ، ضعفه أهل الحديث. وله نسخةٌ يرويها عن عكرمة ، عن ابن عباس أكثرها مقلوبة.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← حسين بن قيس ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← خَلَفُ بْنُ أَيُّوبَ، ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور محمد ابن محمد بن سمعان ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3458 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا عبد الله بن مسلمة ، أنا مالك ، عن ثور بن زيد ، عن أبي الغيث عن أبي هريرة قال : قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله " وأحسبه قال : - يشك القعنبي - كالقائم لا يفتر ، وكالصائم لا يفطر ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم أيضاً عن عبد الله بن مسلمة القعنبي.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي الْغَيْثِ، ← ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3459 - أخبرنا أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري ، أنا أبو نعيم الإسفراييني ، أنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق ، حدثنا أحمد بن يوسف السلمي والصغاني وعمّارٌ في آخرين ، قالوا : نا أبو نعيم ، نا زكريا بن أبي زائدة ، قال : سمعت عامراً يقول : سمعت النعمان بن بشير يقول : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " مثل المؤمنين في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد إذا اشتكى عضوٌ منه ، تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد بن أبي نعيم ، وأخرجه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير ، عن أبيه ، عن زكريا.

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ← عَامِرًا ← زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أحمد بن يوسف السلمي والصغاني وعمّارٌ في آخرين ← أبو عوانة يعقوب بن إسحاق ← أبو نعيم الإسفراييني ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ هَوَازِنَ الْقُشَيْرِيُّ

3460 - أخبرنا أبو القاسم القشيري ، أنا زيد بن جعفر بن محمد الشريف صفحة رقم 47 بالكوفة ، أنا محمد بن علي بن دحيم الشيباني ، نا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن عمر بن أبي البختري ، نا وكيع ، عن الأعمش ، عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " المؤمنون كرجل واحدٍ إن اشتكى رأسه ، تداعى سائر الجسد بالحمى والسهر ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن وكيع.

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ← الشَّعْبِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن عمر بن أبي البختري ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ، ← زيد بن جعفر بن محمد الشريف صفحة رقم ← أَبُو الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيُّ

3461 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، حدثنا محمد بن يوسف ، نا سفيان ، عن أبي بردة ، أخبرني أبو بردة ، عن أبيه عن أبي موسى ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً ثم شبك بين أصابعه. وكان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) جالساً إذ جاءه رجلٌ يسأل ، وطالب حاجةٍ أقبل علينا بوجهه ، فقال : اشفعوا فلتؤجروا ، وليقض الله على لسان نبيه ما شاء ". هذا حديث متفق على صحته وأبو بردة الأول : هو بريد بن صفحة رقم 48 عبد الله بن أبي بردة أخرج مسلم أوله عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن أبي أسامة ، وآخره عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن علي بن مسهر ، وحفصِ بن غياثٍ ، كل عن بريد بن عبد الله ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى.

اَبِیْ مُوْسیٰ ← أَبِيهِ ← أَبُو بُرْدَةَ ← اَبِیْ بُرْدَۃَ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3462 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد السرخسي ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالكٍ ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر ، عن أبي الحباب سعد ابن يسارٍ. صفحة رقم 49 عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إن الله تعالى يوم القيامة يقول : أين المتحابون بجلالي ، اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن قتيبة بن سعيد ، عن مالك.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أبي الحباب سعد ابن يسارٍ. صفحة رقم ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي ← زاهر بن أحمد السرخسي، ← أبو الحسن الشيرزي

3463 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن أبي حازم بن دينار عن أبي إدريس الخولاني ، أنه قال : دخلت مسجد دمشق ، فإذا فتى براق الثنايا ، وإذا الناس معه إذا اختلفوا في شيءٍ ، أسندوه إليه ، وصدروا عن رأيه ، فسألت عنه ، فقيل : هذا معاذ بن جبل ، فلما كان الغد ، هجرت ، فوجدته قد سبقني بالتهجير ، ووجدته يصلي ، قال : فانتظرته حتى قضى صلاته ، ثم جئته من قبل وجهه ، فسلمت عليه ثم قلت : والله لأحبك لله ، فقال : آلله ؟ فقلت : الله ، فقال : الله ، فقلت : الله ، وأخذ بحبوة ردائي ، فجبذني إليه ، وقال : أبشر ، فإني سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " قال الله صفحة رقم 50 تبارك وتعالى : وجبت محبتي للمتحابين فيّ ، والمتجالسين فيّ ، والمتزاورين في ، والمتباذلين فيّ ".

أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، ← أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي