Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
شرح السنة للبغوي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi

4,422 Hadith1416 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)

Chapters

شرح السنة للبغوي #3548

3548 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا محمد بن عرعرة ، نا شعبة ، عن زبيد ، قال : سألت أبا وائل عن المرجئة ، فقال : حدثني عبد الله أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " سباب المسلم فسوقٌ ، وقتاله كفرٌ ". هذا حديث متفق على صحته ، أخرجه مسلم عن محمد بن المثنى ، عن محمد بن جعفر ، عن شعبة. قلت : المرجئة : هم الذين لا يرون الطاعة من الإيمان ، ويقولون : الإيمان لا يزيد بالطاعة ، ولا ينقص بالمعصية ، وحكم النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بأن قتال المسلم كفرٌ إشارة إلى أن ترك القتال من الإيمان ، وفعله ينقص صفحة رقم 130 الإيمان ، والحديث فيمن سب مسلماً ، أو قاتله من غير تأويل ، أو معنى من معاني الدين ، أما المتأول ، فخارجٌ عن هذا الوعيد ، كما قال عمر لحاطب بن أبي بلتعة حين كتب إلى قريش يخبرهم بشأن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : دعني أضرب عنق هذا المنافق ، فلم يعنفه النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وبرأ حاطباً من النفاق. وقوله : " وقتاله كفرٌ " إنما هو على أن يستبيح دمه ، ولا يرى الإسلام عاصماً لدمه ، فهذا منه ردةٌ وحقيقة كفرٍ ، وقد يحمل ذلك على تشبيه أفعالهم بأفعال الكفار دون حقيقة الكفر إذا قتله غير مستبيح لدمه ، كما قال ( صلى الله عليه وسلم ) : " لا ترجعوا بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض " أي : لا تكونوا من الذين عادتهم ذلك.

عَبْدُ اللَّهِ ← المُرْجِئَةِ، ← سَأَلْتُ أَبَا وَائِلٍ ← زُبَيْدٍ، ← شُعْبَةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

شرح السنة للبغوي · كتاب البر والصلة · Hadith 3548

شرح السنة للبغوي #3549

3549 - أخبرنا ابن عبد القاهر ، أنا عبد الغافر بن محمد ، أنا محمد بن عيسى ، نا إبراهيم بن محمد بن سفيان ، نا مسلم بن الحجاج ، نا عبد الله ابن مسلمة بن قعنبٍ ، نا داود يعني ابن قيس ، عن أبي سعيد مولى عامر بن كريز عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " المسلم أخو المسلم لا يظلمه ، ولا يخذله ، ولا يحقره ، التقوى هاهنا ، ويشير إلى صدره ثلاث مراتٍ ، بحسب امرئٍ من الشر أن يحقر أخاه المسلم ، كل المسلم على المسلم حرامٌ دمه وماله وعرضه ". صفحة رقم 131 هذا حديث صحيح.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَی عَامِرِ بْنِ کُرَيْزٍ ← دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ قَيْسٍ ← عبد الله ابن مسلمة بن قعنبٍ ← مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ← عبد الغافر بن محمد ← ابن عبد القاهر

شرح السنة للبغوي · كتاب البر والصلة · Hadith 3549

شرح السنة للبغوي #3550

3550 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو محمد عبد الرحمن ابن أبي شريح ، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا شعبة ، عن عبد الله بن دينار قال : سمعت ابن عمر ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إذا قال الرجل لأخيه : يا كافر ، أو أنت كافر ، فقد باء بها أحدهما ، فإن كان كما قال ، وإلا رجعت إلى الأول ". هذا حديث متفق على صحته.

ابْنِ عُمَرَ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ دِینَارٍ ← شُعْبَةُ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ← أبو محمد عبد الرحمن ابن أبي شريح ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

شرح السنة للبغوي · كتاب البر والصلة · Hadith 3550

شرح السنة للبغوي #3551

3551 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " أيما رجلٍ قال لأخيه كافرٌ ، فقد باء بها أحدهما ". صفحة رقم 132 هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن إسماعيل بن أبي أويس عن مالك ، وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، ويحيى بن أيوب وقتيبة ، وعلي بن حجر ، عن إسماعيل بن جعفر ، عن عبد الله بن دينار. قوله : " باء بها أحدهما " أي : التزمه ورجع به ، ومنه قوله عز وجل : ) فَبَاؤوا بِغَضَبٍ ) ) البقرة : 90 ) أي : لزمهم ، ورجعوا به وهذه أيضاً فيمن كفر أخاه خالياً عن التأويل ، أما المتأول ، فخارج عنه.

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ دِینَارٍ ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

شرح السنة للبغوي · كتاب البر والصلة · Hadith 3551

شرح السنة للبغوي #3552

3552 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا أبو معمر ، نا عبد الوارث ، عن الحسين ، عن عبد الله بن بريدة ، حدثني يحيى بن يعمر أن أبا الأسود الدؤلي حدثه. عن أبي ذر أنه سمع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " لا يرمي رجلٌ رجلاً بالفسوق ، ولا يرميه بالكفرِ إلا ارتدت عليه إن لم يكن صاحبه كذلك ". هذا حديث صحيح

یَّحْیَی بْنِ یَعْمُرَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← الحسين ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← أَبُو مَعْمَرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

شرح السنة للبغوي · كتاب البر والصلة · Hadith 3552

شرح السنة للبغوي #3553

3553 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي ، أنا أبو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني ، أنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر الجوهري ، صفحة رقم 133 نا أحمد بن علي الكشميهني ، نا علي بن حجر ، نا إسماعيل بن جعفر ، نا العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه. عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " المستبان ما قالا ، فعلى البادئ ما لم يعتد المظلوم " هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن علي بن حجر. قال مجاهد : من أربى الربى من سب سبتين بسبةٍ.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← أحمد بن علي الكشميهني ← أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر الجوهري صفحة رقم ← أبو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني ← أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي

شرح السنة للبغوي · كتاب البر والصلة · Hadith 3553

شرح السنة للبغوي #3554

3554 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، نا أبو محمد عبد الله بن يوسف بن محمد بن باموية ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا الربيع بن سليمان ، أنا عبد الله بن وهب ، أنا سليمان بن بلال ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " لا ينبغي لصديق أن يكون لعاناً ". صفحة رقم 134 هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن هارون بن سعيد الأيلي ، عن ابن وهب.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو محمد عبد الله بن يوسف بن محمد بن باموية ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي

شرح السنة للبغوي · كتاب البر والصلة · Hadith 3554

شرح السنة للبغوي #3555

3555 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو عمر بكر بن محمد المزني ، نا أبو بكر محمد بن عبد الله حفيد العباس بن حمزة ، نا الحسين بن الفضل البجلي ، نا محمد بن سابق ، نا إسرائيل ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة. عن عبد الله ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " ليس المؤمن بالطعان ، ولا باللعان ، ولا الفاحش ، ولا البذي ". قال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريبٌ.

عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← اِسْرَائِیْلُ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَجَلِيُّ ← أبو بكر محمد بن عبد الله حفيد العباس بن حمزة ← أبو عمر بكر بن محمد المزني ← أحمد بن عبد الله الصالحي

شرح السنة للبغوي · كتاب البر والصلة · Hadith 3555

شرح السنة للبغوي #3556

3556 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر عن زيد بن أسلم قال : كان عبد الملك بن مروان يرسل إلى أم الدرداء ، فتبيت عند نسائه ، ويسائلها عن الشيء قال : فقام ليلة ، فدعا خادمةً ، فأبطأت عليه ، فلعنها ، فقالت : لا تلعن ، فإن أبا الدرداء حدثني أنه سمع صفحة رقم 135 رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " إن اللعانين لا يكونون يوم القيامة شفعاء ولا شهداء ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم ، عن عبد الرزاق ، وأخرجه أيضاً عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن معاوية ابن هشام ، عن هشام بن سعد ، عن زيد بن أسلم ، وأبي حازم ، عن أم الدرداء ، عن أبي الدرداء. قيل في قوله : " لا يكونون شهداء " أي : لا يكونون في الجملة التي يستشهدون يوم القيامة على الأمم التي كذبت أنبياءها عليهم السلام ، لأن من فضيلة هذه الأمة أنهم يشهدون للأنبياء عليهم السلام بالتبليغ إذا كذبهم قومهم.

زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ ← أحمد بن عبد الله الصالحي

شرح السنة للبغوي · كتاب البر والصلة · Hadith 3556

شرح السنة للبغوي #3557

3557 - وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن أيوب عن حميد بن هلال يرفع الحديث قال : " لا تلاعنوا بلعنة الله ، ولا بغضب الله ، ولا بجهنم ".

حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← أَيُّوبَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ← أحمد بن عبد الله الصالحي

شرح السنة للبغوي · كتاب البر والصلة · Hadith 3557

شرح السنة للبغوي #3558

3558 - وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال : لعنت امرأةٌ ناقةً لها ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " إنها ملعونةٌ ، فخلوا عنها " قال : فلقد رأيتها تتبع المنازل ما يعرض لها أحدٌ ، ناقةٌ ورقاء. هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن إسماعيل بن علية ، عن أيوب. قال أبو سليمان الخطابي : زعم بعض أهل العلم أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) إنما أمر بذلك ، لأنه قد استجيب لها الدعاء باللعن ، واستدل بقوله : " إنها ملعونة " وقد يحتمل أن يكون إنما فعل ذلك عقوبة لصاحبتها لئلا تعود إلى مثل قولها. والله أعلم. وقال الزهري عن سالم : ما لعن ابن عمر خادماً له قط إلا واحداً فأعتقه ، وقال : وسمعته يقول : كانوا يضربون رقيقهم ولا يلعنونهم. واشترى وهب بن منبه حطباً ، فلعن صاحب الحطب حماره ، قال وهبٌ : لا يدخل بيتي دابةٌ ملعونةٌ. وقال حذيفة : ما تلاعن قومٌ صفحة رقم 137 قط إلا حق عليهم القول.

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← أَبِي الْمُهَلَّبِ، ← أَبِي قِلَابَةَ ← أَيُّوبَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ← أحمد بن عبد الله الصالحي

شرح السنة للبغوي · كتاب البر والصلة · Hadith 3558

شرح السنة للبغوي #3559

3559 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق ( ح ) وأخبرنا أبو سعيد الطاهري ، أنا جدي عبد الصمد ابن عبد الرحمن البزاز ، أنا محمد بن زكريا العذافري ، أنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ، نا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر عن أبي إسحاق ، عن أبي عبيدة عن ابن مسعود قال : " إذا رأيتم أخاكم قارف ذنباً ، فلا تكونوا أعواناً للشيطان عليه تقولون : اللهم اخزه ، اللهم العنه ، ولكن سلوا الله العافية ، فإنا أصحاب محمد ( صلى الله عليه وسلم ) كنا لا نقول في أحدٍ شيئاً حتى نعلم على ما يموت ، فإن ختم له بخيرٍ ، علمنا أنه قد أصاب خيراً ، وإن ختم له بشر خفنا عليه علمه ". وروي أن أبا الدرداء مر على رجلٍ قد أصاب ذنباً ، فكانوا يسبونه ، فقال : أرأيتم لو وجدتموه في قليب ، ألم تكونوا مستخرجيه ؟ قالوا : بلى قال : فلا تسبوا أخاكم ، واحمدوا الله الذي عافاكم ، قالوا : أفلا تبغضه ؟ قال : إنما أبغض عمله ، فإذا تركه ، فهو أخي. صفحة رقم 138 قلت : اللعن المنهي عنه أن يلعن رجلاً بعينه مواجهة برّاً كان أو فاجراً ، لأن عليه أن يوقر البر ، ويرحم الفاجر ، فيستغفر له ، فإذا لعنه في وجهه ، زاده ذلك شراً ، فأما لعن الكفار على العموم والفجار كما جاء في الحديث ، من لعن شارب الخمر ، ولعن الواصلة ، والمستوصلة ، وآكل الربا ونحوها ، فغير منهي عنه.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِي عُبَيْدَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ← محمد بن زكريا العذافري ← جدي عبد الصمد ابن عبد الرحمن البزاز ← أبو سعيد الطاهري ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ← أحمد بن عبد الله الصالحي

شرح السنة للبغوي · كتاب البر والصلة · Hadith 3559

Previous
111213
Next
All Chapters1. Book1. Door1. Door2. (The Book of Faith)2. (Chapter explaining the deeds of Islam and the reward for establishing them)3. (Chapter explaining that deeds are part of faith, and that faith increases and decreases, and responding to the Murji'ah)3. (The Book of Knowledge)4. (Chapter of the sweetness of faith and love of God Almighty and His Messenger (may God bless him and grant him peace)4. (The Book of Purity)4. (The Book of Purity)5. (Chapter of the one who embraced Islam on the good that he had previously accepted5. prayer book