Sarah Al Sunnah Al Baghvi

3163 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه عن عائشة قالت : كنت أرجل رأس رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وأنا حائض. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف ، عن مالك ، وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، عن أبي خيثمة ، عن هشام.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

3164 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أخبرنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا يوسف بن عيسى ، نا وكيع ، نا الربيع بن صبيح ، عن يزيد بن أبان عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يكثر دهن رأسه ، وتسريح لحيته ، ويكثر القناع ، كأن ثوبه ثوب زيات. صفحة رقم 83 القناع : الخرقة التي تجعل على الرأس من الدهن.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبَانَ ← الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ ← وَكِيعٌ، ← يُوسُفُ بْنُ عِيسَی ← أَبُو عِيسَى ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ، ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد الجوزجاني

3165 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا محمد بن بشار ، نا يحيى بن سعيد ، عن هشام بن حسان ، عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال : نهى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) عن الترجل إلا غبا. قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح. قال الإمام : وقد روي أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) نهى عن كثير من الإرفاه. قيل : معناه : الترجل كل يوم ، وأصل الإرفاه من الرفه ، وهو أن ترد الإبل الماء كل يوم ، ومنه أخذت الرفاهية ، وهي الخفض ، والدعة ، فكره النبي ( صلى الله عليه وسلم ) الإفراط في التنعم من التدهين والترجيل ، وفي معناه مظاهرة اللباس على اللباس ، والطعام على الطعام على ما هو صفحة رقم 84 عادة الأعاجم ، وأمر بالقصد في جميع ذلك ، وليس معناه ترك الطهارة والتنظف ، فإن النظافة من الدين. وروي أن أبا قتادة قال : يا رسول الله إن لي جمة أفأرجلها ؟ قال : " نعم وأكرمها " فكان أبو قتادة ربما دهنها في اليوم مرتين ورجلها من أجل قول النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " وأكرمها ". وروي عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " من كان له شعر فليكرمه ". وقال ابن مسعود : الترجل يوم ، ويوم لا.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ← الْحَسَنُ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ← أَبُو عِيسَى ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ، ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد الجوزجاني

3166 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا إسحاق بن نصر ، نا يحيى بن آدم ، نا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه صفحة رقم 85 عن عائشة قالت : كنت أطيب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بأطيب ما نجد حتى أجد وبيص الطيب في رأسه ولحيته. هذا حديث صحيح.

عَائِشَةَ ← أبيه صفحة رقم ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← يَحْيَى بْنُ آدَمَ ← إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3167 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أخبرنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا محمد بن رافع وغير واحد قالوا : نا أبو أحمد الزبيري ، حدثنا شيبان ، عن عبد الله بن المختار ، عن موسى بن أنس بن مالك عن أبيه قال : كانت ل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) سكة يتطيب منها.

أَبِيهِ ← مُوسَی بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُخْتَارِ ← شَيْبَانُ، ← أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ← محمد بن رافع وغير واحد ← أَبُو عِيسَى ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ، ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد الجوزجاني

3168 - أخبرنا ابن عبد القاهر ، أنا عبد الغافر بن محمد ، أنا محمد بن عيسى ، نا إبراهيم بن محمد بن سفيان ، نا مسلم بن الحجاج ، نا هارون ابن سعيد الأيلي ، أنا ابن وهب ، أخبرني مخرمة ، عن أبيه عن نافع قال : كان ابن عمر إذا استجمر ، استجمر بألوة غير مطراة ، وبكافور يطرحه مع الألوة ، ثم قال : هكذا يستجمر رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ). صفحة رقم 86 هذا حديث صحيح. وسئل ابن عمر عن المسك أيجعل في الحنوط ؟ فقال : أوليس المسك من أطيب طيبكم. وروي أن عمر بن الخطاب كان يتطيب بالمسك ، وروي أنه أوصى في غسله ألا يقربوه مسكا. وكان الحسن يكره المسك للميت ، ولا يكرهه للحي.

نَافِعٍ ← أَبِيهِ ← مَخْرَمَةَ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← هارون ابن سعيد الأيلي ← مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ← عبد الغافر بن محمد ← ابن عبد القاهر

3169 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا شعبة ، عن خليد هو ابن جعفر ، سمعت أبا نضرة يحدث عن أبي سعيد أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ذكر امرأة من بني إسرائيل حشت خاتما مسكا قال : " ذاك أطيب الطيب ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن عمرو الناقد ، عن يزيد بن هارون ، عن شعبة بإسناده مثله ، وقال : " والمسك أطيب الطيب ".

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبَا نَضْرَةَ ← خليد هو ابن جعفر ← شُعْبَةُ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ← أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3170 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا أبو نعيم ، نا عزرة بن ثابت الأنصاري ، حدثني ثمامة بن عبد الله صفحة رقم 87 عن أنس أنه كان لا يرد الطيب ، وزعم أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان لا يرد الطيب ". هذا حديث صحيح.

أَنَسٍ، ← ثمامة بن عبد الله صفحة رقم ← عُزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيُّ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

3171 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ، أنا أبو القاسم البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا المبارك هو ابن فضالة ، عن إسماعيل بن عبد الله عن أنس بن مالك قال : ما رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) عرض عليه طيب فرده. وإسماعيل بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري أخو إسحاق.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← المبارك هو ابن فضالة ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ← أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3172 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا محمد بن خليفة ، وعمرو بن علي ، قالا : نا يزيد بن زريع ، نا حجاج الصواف ، عن حنان عن أبي عثمان النهدي قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إذا أعطي أحدكم الريحان ، فلا يرده ، فإنه خرج من الجنة ". صفحة رقم 88 قال أبو عيسى : لا يعرف لحنان غير هذا الحديث ، وهو حنان الأسدي صاحب الرقيق عم والد مسدد. وروي عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " من عرض عليه ريحان ، فلا يرده ، فإنه خفيف المحمل ، طيب الريح ". ويروى : " لا تردوا الطيب ، فإنه طيب الريح ، خفيف المحمل ".

أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ← حَنَانٍ ← حَجَّاجٌ الصَّوَّافُ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ خَلِيفَةَ وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ← أَبُو عِيسَى ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ، ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد الجوزجاني

3173 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا قتيبة بن سعيد ، نا ابن أبي فديك ، عن عبد الله بن مسلم بن جندب ، عن أبيه عن ابن عمر قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " ثلاث لا ترد : الوسائد ، والدهن ، واللبن ". هذا حديث غريب. وقيل : أراد بالدهن : الطيب.

ابْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو عِيسَى ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ، ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد الجوزجاني

3174 - أخبرنا أبو الحسن علي بن يوسف الجويني ، أنا أبو محمد محمد بن علي بن محمد بن شريك الشافعي ، أنا عبد الله بن محمد بن مسلم أبو بكر الجوربذي ، نا يونس بن عبد الأعلى الصدفي ، أنا ابن وهب ، صفحة رقم 89 أخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة أخبره عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إن اليهود والنصارى لا يصبغون ، فخالفوهم ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن الحميدي ، وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره ، كل عن سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، وسليمان بن يسار ، عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← ابن وهب صفحة رقم ← يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّدَفِيُّ ← عبد الله بن محمد بن مسلم أبو بكر الجوربذي ← أبو محمد محمد بن علي بن محمد بن شريك الشافعي ← أبو الحسن علي بن يوسف الجويني