Sarah Al Sunnah Al Baghvi

3038 - أخبرنا أبو حامد أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو عمر بكر بن محمد المزني ، نا أبو بكر محمد بن عبد الله حفيد العباس بن صفحة رقم 375 حمزة ، نا أبو علي الحسين بن الفضل البجلي ، حدثنا عفان ، نا عبد الوارث ، نا أبو عصام عن أنس قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يتنفس في الشراب ثلاثا ، ويقول : " إنه أروى وأمرأ ". قال أنس : فأنا أتنفس في الشراب ثلاثا. هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، عن عبد الوارث بن سعيد ، وقال : " إنه أروى ، وأبرأ ، وأمرأ ".

أَنَسٍ، ← أَبُو عِصَامٍ ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← عَفَّانُ ← أبو علي الحسين بن الفضل البجلي ← أبو بكر محمد بن عبد الله حفيد العباس بن صفحة رقم حمزة ← أبو عمر بكر بن محمد المزني ← أبو حامد أحمد بن عبد الله الصالحي

3039 - وحدثنا المطهر بن علي الفارسي ، أنا محمد بن إبراهيم الصالحاني ، أنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، نا أبو يعلى ، نا إبراهيم بن الحجاج ، نا عبد الوارث ، نا أبو عصام عن أنس قال : كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يتنفس في الشراب ثلاثا ويقول : " هو أهنأ ، وأبرأ ، وأشفى " قال أنس : وأنا أتنفس في الشراب ثلاثا. هذا حديث صحيح. ويروى عن ابن عباس عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " لا تشربوا واحدا صفحة رقم 376 كشرب البعير ، ولكن اشربوا مثنى وثلاث ، وسموا إذا أنتم شربتم ، واحمدوا إذا أنتم رفعتم ".

أَنَسٍ، ← أَبُو عِصَامٍ ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ← أَبُو يَعْلَى ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ← محمد بن إبراهيم الصالحاني ← المطهر بن علي الفارسي

3040 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا مسدد ، نا يزيد بن زريع ، حدثنا خالد ، عن عكرمة عن ابن عباس قال : نهى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) عن الشرب من فيّ السقاء. هذا حديث صحيح.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← خَالِدٌ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُسَدَّدٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3041 - أخبرنا أبو عبد الرحمن صاعد بن عبد الله بن عبد الواحد ابن محمد بن محمد بن سنان المقري ، أنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ، أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز ، نا يحيى بن الربيع المكي ، عن سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عبيد الله هو ابن عبد الله بن عتبة صفحة رقم 377 عن أبي سعيد أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) نهى عن اختناث الأسقية. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن آدم ، عن ابن أبي ذئب ، وأخرجه مسلم عن عمرو الناقد ، عن سفيان ، كلاهما عن الزهري. ورواه معمر عن الزهري ، وزاد : اختناثها : أن يقلب رأسها ثم يشرب منه. قال الإمام : تفسير الاختناث ما جاء في الحديث ، وهو أن يثني رأس السقاء ، ويعطفه ، وأصل الاختناث : التكسر والتثني ، ومنه سمي المخنث لتكسره وتثنيه. والمعنى في النهي عن الشرب منه أنه إذا دام الشرب فيها ، تخنثت وتغيرت رائحتها ، وقيل : لأنه ربما يكون فيه دابة ، روي عن أيوب قال : نبئت أن رجلا شرب من فيّ السقاء ، فخرجت منه حية. وقد روي أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال لرجل : " اخنث صفحة رقم 378 فم الإداوة ، ثم اشرب من فيها. قال أبو سليمان الخطابي : يحتمل أن يكون النهي إنما جاء عن ذلك إذا شرب من السقاء الكبير دون الأداوي ونحوها ، ويحتمل أن يكون إنما أباحه للضرورة والحاجة إليه في الوقت ، وإنما المنهي عنه أن يتخذه الإنسان عادة. وقيل : النهي لئلا ينصب عليه الماء لسعة فم الإناء. وروى عكرمة عن أبي هريرة النهي عن الشرب من فم السقاء ، فقيل لعكرمة فمن الرصاصة تجعل في السقاء ؟ قال : لا بأس به إنما يمص مثل الثدي.

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← عبيد الله هو ابن عبد الله بن عتبة صفحة رقم ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ الْمَكِّيُّ ← أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ يَحْيَى بْنِ بِلَالٍ الْبَزَّازُ ← أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي

3042 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا ابن أبي عمر ، نا سفيان ، عن يزيد بن يزيد بن جابر ، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة صفحة رقم 379 عن جدته كبشة قالت : دخل علي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فشرب من فيّ قربة معلقة قائما ، فقمت إلى فيها ، فقطعته. قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب ، ويزيد بن يزيد هو أخو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وهو أقدم منه موتا.

جَدَّتِهِ کَبْشَةِ ← عبد الرحمن بن أبي عمرة صفحة رقم ← يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ أَبِي عُمَرَ ← أَبُو عِيسَى ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ، ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد الجوزجاني

3043 - أنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا عبد الرحمن بن أبي شريح ، أنا أبو القاسم البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا زهير ، عن عبد الكريم الجزري ، عن البراء ابن بنت أنس ، عن أنس عن أمه قالت : دخل علي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وفي البيت قربة معلقة ، فشرب منها ، وهو قائم ، فقطعت فاها فإنه لعندي.

أُمِّهِ ← أَنَسٍ، ← الْبَرَاءِ ابْنِ بِنْتِ أَنَسٍ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ← زُهَيْرٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ، ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3044 - حدثنا المطهر بن علي ، أنا محمد بن إبراهيم الصالحاني ، أنا عبد الله بن محمد بن جعفر المعروف بأبي الشيخ ، نا حسن بن هارون ابن سليمان ، نا عثمان بن أبي شيبة ، نا شريك ، عن حميد صفحة رقم 380 عن أنس قال : دخل النبي ( صلى الله عليه وسلم ) على أم سليم ، فرأى قربة معلقة فيها ماء ، فشرب منها وهو قائم ، فقامت إليها أم سليم ، فقطعتها بعد شرب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، قالت : لا يشرب منها أحد بعد شرب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ).

أَنَسٍ، ← حميد صفحة رقم ← شَرِيكٌ، ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← حسن بن هارون ابن سليمان ← عبد الله بن محمد بن جعفر المعروف بأبي الشيخ ← محمد بن إبراهيم الصالحاني ← المطهر بن علي

3045 - أخبرنا أبو حامد أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو عمر بكر بن محمد بن محمد المزني ، نا أبو بكر محمد بن عبد الله حفيد العباس ابن حمزة ، نا أبو علي الحسين بن الفضل البجلي ، نا عفان ، أنا همام ، عن قتادة ، عن أبي عيسى الأسواري عن أبي سعيد الخدري أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) زجر عن الشرب قائما. هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن هداب بن خالد ، عن همام. وروي عن قتادة ، عن أنس أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) نهى أن يشرب الرجل صفحة رقم 381 قائما ، فقيل : الأكل ؟ قال : " ذاك أشد ". قال الإمام : وهذا النهي نهي أدب وإرفاق ، ليكون تناوله على سكون وطمأنينة ، فيكون أبعد من أن يكون منه فساد.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي عِيسَى الْأُسْوَارِيِّ ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← عَفَّانُ ← أبو علي الحسين بن الفضل البجلي ← أبو بكر محمد بن عبد الله حفيد العباس ابن حمزة ← أبو عمر بكر بن محمد بن محمد المزني ← أبو حامد أحمد بن عبد الله الصالحي

3046 - أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن أحمد بن أبي القاسم المليحي ، أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن يحيى بن مخلد الأنصاري أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، نا علي بن الجعد ، نا شريك بن عبد الله ، عن عاصم الأحول ، عن الشعبي عن ابن عباس قال : أتيت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بدلو من ماء زمزم ، فشرب ، وهو قائم. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن أبي نعيم ، وأخرجه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير ، كلاهما عن سفيان ، عن عاصم الأحول.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← الشَّعْبِيِّ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ← أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن يحيى بن مخلد الأنصاري ← أبو عمر عبد الواحد بن أحمد بن أبي القاسم المليحي

3047 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ، أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا شعبة ، عن عبد الملك بن ميسرة سمعت النزال بن سبرة قال : شهدت عليا صلى الظهر ثم قعد في حوائج الناس في رحبة الكوفة حتى إذا حضرت العصر أتي بكوز من ماء ، فأخذ منه حفنة ، فمسح بوجهه ورأسه ويديه ، ثم قام فشرب فضله ، ثم قال : إن ناسا يكرهون يعني الشرب قائما ، وإن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) صنع كما صنعت ، أو مثل ما صنعت ، وقال : هذا وضوء من لم يحدث. هذا حديث صحيح أخرجه محمد عن آدم ، عن شعبة. وقال : وغسل وجهه ويديه ، وذكر رأسه ورجليه ، ولم يذكر " هذا وضوء من لم يحدث ". وروي عن ابن عمر قال : كنا نأكل على عهد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ونحن نمشي ، ونشرب ونحن قيام. روي عن عمر ، وعثمان ، وعلي أنهم كانوا يشربون قياما.

النَّزَّالِ بن سبرة ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← شُعْبَةُ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ← أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3048 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أخبرنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا قتيبة ، نا محمد بن جعفر ، عن حسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه عن جده قال : رأيت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يشرب قائما وقاعدا. وسئل معمر عن الرجل يأكل ، وهو يمشي ، فقال : كان الحسن يرخص فيه للمسافر. وممن رخص في الشرب قائما علي ، وسعد بن أبي وقاص ، وابن عمر ، وعائشة. وكان حذيفة يأكل راكبا.

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ2 ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← قُتَيْبَةُ، ← أَبُو عِيسَى ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ، ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد الجوزجاني

3049 - حدثنا مطهر بن علي الفارسي ، أنا أبو ذر محمد بن إبراهيم الصالحاني ، أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر ، نا أبو بكر الفريابي ، نا قتيبة بن سعيد ، نا عبد العزيز بن محمد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه عن عائشة قالت : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يستعذب له صفحة رقم 384 الماء من بئر سقيا.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو بَكْرٍ الْفِرْيَابِيُّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أبو ذر محمد بن إبراهيم الصالحاني ← مطهر بن علي الفارسي