Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شرح السنة للبغوي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi

4,422 Hadith1416 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شرح السنة للبغوي #2728

2728 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن ثور بن زيد الديلي ، عن أبي الغيث مولى ابن مطيع عن أبي هريرة أنه قال : خرجنا مع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) عام خيبر ، فلم نغنم ذهبا ولا فضة إلا الأموال والثياب ، والمتاع ، قال : فوجه رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) نحو وادي القرى وكان رفاعة بن زيد وهب ل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) عبدا أسود يقال له : مدعم ، فخرجنا حتى إذا كنا بوادي القرى ، فبينما مدعم يحط رحل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، إذ جاءه سهم عائر ، فأصابه ، فقتله ، فقال الناس : هنيئا له الجنة ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " كلا والذي نفسي بيده إن الشملة التي أخذ يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا " فلما سمع ذلك الناس ، جاء رجل بشراك أو بشراكين إلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " شراك من نار ، أو شراكان من نار ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن إسماعيل ، وأخرجه صفحة رقم 117 مسلم عن أبي الطاهر ، عن ابن وهب ، كلاهما عن مالك. قوله : " سهم عائر " يعني لا يدرى من رماه ، وهو الجائر عن قصده ، ومنه : عار الفرس : إذا ذهب على وجهه كأنه منفلت. وفي الحديث عن ابن عمر عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين ، تعير إلى هذه مرة ، وإلى هذه مرة " يريد بالعائرة : المترددة لا تدري أيها تتبع. والشملة : كساء يشتمل به الرجل ، ويجمع على الشمال.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي الْغَيْثِ، مَوْلَى ابْنِ مُطِيعٍ ← ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيُّ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

شرح السنة للبغوي · كتاب السير والجهاد · Hadith 2728

شرح السنة للبغوي #2729

2729 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن أبي عمرة الأنصاري عن زيد بن خالد الجهني أنه قال : توفي رجل يوم خيبر ، فذكروه ل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فزعم زيد أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " صلوا على صاحبكم " فتغيرت وجوه الناس لذلك ، فزعم زيد أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : إن صاحبكم قد غل في سبيل الله " قال : ففتحنا متاعه ، فوجدنا خرزات من خرز اليهود ما تساوي درهمين. صفحة رقم 118 وروي عن ثوبان قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " من مات وهو بريء من الكبر والغلول والدين ، دخل الجنة " ويروي بعضهم " من الكنز " بالزاي المعجمة والنون. وقد روي في عقوبة الغال عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إذا وجدتم الرجل قد غل ، فأحرقوا متاعه ، واضربوه " وهذا حديث غريب. صفحة رقم 119 وذهب بعض أهل العلم إلى ظاهر هذا الحديث ، منهم الحسن البصري ، قال : يحرق ماله إلا أن يكون حيوانا ، أو مصحفا ، وكذلك قال أحمد ، وإسحاق. قالوا : ولا يحرق ما غل ، لأنه حق الغانمين يرد عليهم ، فإن استهلكه ، غرم قيمته ، وقال الأوزاعي : يحرق متاعه الذي غزا به ، وسرجه ، وإكافه ، ولا تحرق دابته ، ولا نفقته ، ولا سلاحه ، ولا ثيابه التي عليه. وذهب آخرون إلى أنه لا يحرق رحله ، لكنه يغزر على سوء صنيعه ، وإليه ذهب مالك ، والشافعي ، وأصحاب الرأي ، وحملوا الحديث على الزجر ، والوعيد دون الإيجاب ، قال محمد بن إسماعيل : قد روي في غير حديث عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) في الغال ، ولم يأمر بحرق متاعه.

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ← أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

شرح السنة للبغوي · كتاب السير والجهاد · Hadith 2729

شرح السنة للبغوي #2730

2730 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، نا عبد الله ابن يوسف بن باموية ، أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ، نا أبو يحيى بن أبي مسرة ، أنا أبو محمد عبد الله بن يزيد المقرئ ، نا سعيد بن أبي أيوب ، حدثني أبو الأسود ، عن النعمان ابن أبي عياش الزرقي عن خولة بنت ثامر أنها سمعت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " إن الدنيا خضرة ، وإن رجالا يخوضون في مال الله بغير حق لهم النار ". هذا حديث صحيح أخرجه محمد عن عبد الله بن يزيد.

خَوْلَةَ بِنْتِ ثَامِرٍ، ← النعمان ابن أبي عياش الزرقي ← أَبُو الْأَسْوَدِ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، ← أبو محمد عبد الله بن يزيد المقرئ ← أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَاكِهِيُّ ← عبد الله ابن يوسف بن باموية ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي

شرح السنة للبغوي · كتاب السير والجهاد · Hadith 2730

Previous
1
Next
All Chapters1. Book1. Door1. Door2. (The Book of Faith)2. (Chapter explaining the deeds of Islam and the reward for establishing them)3. (Chapter explaining that deeds are part of faith, and that faith increases and decreases, and responding to the Murji'ah)3. (The Book of Knowledge)4. (Chapter of the sweetness of faith and love of God Almighty and His Messenger (may God bless him and grant him peace)4. (The Book of Purity)4. (The Book of Purity)5. (Chapter of the one who embraced Islam on the good that he had previously accepted5. prayer book