Sarah Al Sunnah Al Baghvi

1157 - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكسائي ، أنا عبد العزيز ابن أحمد الخلال ، نا أبو العباس الأصم ( ح ) ، وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، ومحمد بن أحمد العارف ، قالا : أنا أبو بكر الحيري ، نا أبو العباس الأصم ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا سفيان ، أنا عبد الله بن أبي بكر سمعت عباد بن تميم يخبر. عن عمه عبد الله بن زيد ، قال : خرج رسول الله [ ] إلى المصلى يستسقي ، فاستقبل القبلة ، وحول رداءه ، وصلى ركعتين. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن محمد ، صفحة رقم 399 وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، كلاهما عن سفيان بن عيينة.

عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، ← عَبَّادَ بْنَ تَمِيمٍ، يُخْبِرُ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو بكر الحيري ← محمد بن أحمد العارف ← أحمد بن عبد الله الصالحي ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← عبد العزيز ابن أحمد الخلال ← عبد الوهاب بن محمد الكسائي

1158 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا يحيى بن موسى ، حدثنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، عن عباد بن تميم. عن عمه أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) خرج بالناس يستسقي ، فصل بهم ركعتين جهر بالقراءة فيهما ، وحول رداءه ، ورفع يديه ، واستسقى ، واستقبل القبلة. هذا حديث متفق على صحته أخرجاه من طرق عن الزهري.

عَمِّہٖ ← عَبَّادِ بْنِ تَمِیمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← يَحْيَی بْنُ مُوسَی ← أَبُو عِيسَى ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

1159 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، أنا أبو نعيم الإسفراييني ، أنا أبو عوانة ، نا يونس بن عبد الأعلى ، نا ابن صفحة رقم 400 وهب ، حدثني ابن أبي ذئب ويونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، أخبرني عباد بن تميم المازني أنه. سمع عمه ، وكان من أصحاب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : خرج رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يوما يستسقي ، فحول إلى الناس ظهره يدعو الله ، واستقبل القبلة ، وحول رداءه ، وصلى ركعتين ، قال ابن أبي ذئب في الحديث : قرأ فيهما ، يعني الجهر. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن آدم ، عن ابن أبي ذئب ، وأخرجه مسلم ، عن حرملة ، عن ابن وهب ، عن يونس.

عَبَّادُ بْنُ تَمِيمٍ الْمَازِنِيُّ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابن أبي ذئب ويونس بن يزيد ← ابن صفحة رقم وهب ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أبو نعيم الإسفراييني ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي

1160 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا أبو اليمان ، أنا شعيب ، عن الزهري ، حدثني عباد بن تميم. أن عمه ، وكان من أصحاب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أخبره أن النبي [ ] خرج بالناس يستسقي لهم ، فقام ، فدعا الله قائما ، ثم توجه قبل القبلة ، وحول رداءه فأسقوا. هذا حديث صحيح.

عَبَّادِ بْنِ تَمِیمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ ← أبو اليمان ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1161 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا قتيبة ، حدثنا حاتم بن إسماعيل ، عن هشام بن إسحاق ، وهو ابن عبد الله بن كنانة. عن أبيه قال : أرسلني الوليد بن عقبة ، وهو أمير المدينة إلى ابن عباس أسأله عن استسقاء رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فأتيته ، فقال : إن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) خرج متبذلا متواضعا ، متضرعا حتى أتى المصلى ، فلم يخطب خطبتكم هذه ، ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ، وصلى ركعتين كما كان يصلي في العيد. صفحة رقم 402 قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح. وفي رواية : حتى أتى المصلى فرقي على المنبر ". قال رحمه الله : السنة في الاستسقاء أن يخرج إلى المصلى ، فيبدأ بالصلاة ، فيصلي ركعتين مثل صلاة العيدين ، يكبر في الأولى سبعا سوى تكبيرة الافتتاح ، وفي الثانية خمسا سوى تكبيرة القيام ، ويجهر فيهما بالقراءة ، ثم يخطب ، يروي ذلك عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، وعن أبي بكر ، وعمر ، وعمر ، وعلي أنهم كبروا في العيدين والاستسقاء سبعا وخمسا ، وجهروا بالقراءة ، وإليه ذهب ابن المسيب ، وعمره صفحة رقم 403 ابن عبد العزيز ، ومكحول ، وهو قول الشافعي وأحمد. وذهب أصحاب الرأي إلى أنه لا يصلي ، بل يدعو ، وقال بعضهم : يصلي ركعتين كسائر الصلوات ، وهو قول مالك ، صفحة رقم 404 وذهب قوم إلى أنه يقدم الخطبة على الصلاة ، كما في صلاة الجمعة ، وهو قول عمر بن عبد العزيز ، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، وجماعة. والسنة أن يخطب خطبتين ثم في أثناء الخطبة الثانية يستقبل القبلة ، ويحول رداءه ، فيجعل أسفل ما على جانبه الأيسر على عاتقه الأيمن ، وأسفل ما على جانبه الأيمن على عاتقه الأيسر ، فيحصل به التقليب والتنكيس ، هذا إذا كان الرداء مر بعا ، فإن كان مدورا قلبه ، ولم ينكسه ، وهو أن يجعل ما على عاتقه الأيمن على عاتقه الأيسر ، وما على عاتقه الأيسر على الأيمن ، وإذا استقبل القبلة ، وحول رداءه رفع يديه ، فدعا الله سرا ، وقال أحمد وإسحاق : يجعل اليمين على الشمال ، والشمال على اليمين ، ولا ينكس ، وقول مالك قريب منه. وروي عن عباد بن تميم ، عن عمه في حديث الاستسقاء ، عن النبي [ ] قال : " وحول رداءه ، وجعل عطافه الأيمن على عاتقه الأيسر ، وعطافه الأيسر على عاتقه الأيمن ، ثم دعا الله.

أَبِيهِ ← هشام بن إسحاق وهو ابن عبد الله بن كنانة. ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← قُتَيْبَةُ، ← أَبُو عِيسَى ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

1162 - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكسائي ، أنا عبد العزيز بن أحمد الخلال ، نا أبو العباس الأصم ، ( ح ) وأخبرنا أحمد بن صفحة رقم 405 عبد الله الصالحي ، ومحمد بن أحمد العارف ، قالا : أنا أبو بكر الحيري ، نا أبو العباس الأصم ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي ، عن عمارة بن غزية. عن عباد بن تميم قال : استسقى رسول الله وعليه خميصة له سوداء ، فأراد أن يأخذ بأسفلها ، فيجعله أعلاها فلما ثقلت عليه قلبها على عاتقيه. هكذا رواه الشافعي مرسلا ، وقد روي مسندا عن عباد بن تميم ، عن عمه ، وتأولوا تحويله الرداة على مذهب التفاؤل ، لينقلب ما بهم من الجدب إلى الخصب.

عَبَّادِ بْنِ تَمِیمٍ ← عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ← عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِیُّ ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو بكر الحيري ← محمد بن أحمد العارف ← أحمد بن صفحة رقم عبد الله الصالحي ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← عبد العزيز بن أحمد الخلال ← عبد الوهاب بن محمد الكسائي