Sarah Al Sunnah Al Baghvi

1148 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي ، نا أبو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني ، أنا عبد الله بن عمر الجوهري ، نا أحمد ابن علي الكشميهني ، نا علي بن حجر ، نا إسماعيل بن جعفر ، نا حميد. عن أنس أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان إذا هبت الريح عرف ذلك في وجهه. صفحة رقم 387 هذا حديث صحيح ، أخرجه محمد عن سعيد بن أبي مريم ، عن محمد بن جعفر ، عن حميد.

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← أحمد ابن علي الكشميهني ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْجَوْهَرِيُّ، ← أبو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني ← أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي

1149 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا آدم ، نا شعبة ، عن الحكم ، عن مجاهد. عن ابن عباس ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور ". هذا حديث متفق على صحته ، وأخرجه مسلم عن محمد بن مثنى ، عن محمد بن جعفر ، عن شعبة.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مُّجَاھِدٍ ← الْحَكَمِ، ← شُعْبَةُ ← آدَمُ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1150 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، أنا أبو نعيم الإسفراييني ، أنا أبو عوانة ، أنا يونس ، أنا ابن وهب ، أنا عمرو ابن الحارث أن أبا النضر حدثه عن سليمان بن يسار. عن عائشة أنها قالت : ما رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) مستجمعا ضاحكا حتى أرى منه لهواته ، وكان إذا رأى غيما أو ريحا عرف ذلك في وجهه ، فقلت : يا رسول الله إن الناس إذا رأوا الغيم فرحوا رجاء أن يكون فيه المطر ، وإذا رأيته عرف في وجهك الكراهية ؟ فقال : " يا عائشة ما يؤمنني أن يكون فيه عذاب ؟ قد عذب قوم بالريح ، صفحة رقم 389 وقد رأى قوم العذاب ، فقالوا : ( هذا عارض ممطرنا ). هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد ، عن أحمد بن صالح ، وأخرجه مسلم عن هارون بن معروف ، كلاهما عن ابن وهب.

عمرو ابن الحارث، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أبو نعيم الإسفراييني ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي

1151 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا شريك بن عبد الله ، عن المقدام ابن شريح ، عن أبيه. عن عائشة قالت : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إذا رأى ناشئا في السماء من سحاب أو ريح استقبله من حيث كان ، وإن كان في الصلاة تعوذ بالله من شره ، وإذا مطرت ، قال : " اللهم صيبا نافعا ". صفحة رقم 390 قوله : " ناشئا " ، يقال : نشأت السحابة : إذا ابتدأت وارتفعت. وقوله سبحانه وتعالى : ( وينشئ السحاب الثقال ( [ الرعد : 13 ] أي : يبدئها ، ويقال لهذا السحاب : نشء حسن ، وهو أول ظهورها. والصيب : ما سال من المطر ، وأصله : من صاب يصوب ، أي : نزل ، قال الله سبحانه وتعالى : ( أو كصيب من السماء ( [ البقرة : 19 ].

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← المقدام ابن شريح ← شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ← أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1152 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، أنا أبو نعيم الإسفراييني ، أنا أبو عوانة ، نا يوسف هو ابن مسلم ، نا حجاج ، عن ابن جريج. عن عطاء قالت عائشة : كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) إذا رأى مخيلة تغير وجهه وتلون ، ودخل وخرج ، وأقبل وأدبر ، فإذا أمطرت السماء سري عنه ، قالت : وذكرت له الذي رأيت ، قال : وما يدريه لعله كما قال قوم : ) فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا : هذا عارض ممطرنا ( [ الأحقاف : 24 ]. صفحة رقم 391 هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن أبي الطاهر ، عن ابن وهب ، عن ابن جريح. المخيلة : السحابة ، وجمعها مخايل ، ويقال للسحاب أيضا : الحال يقال : أخالت السماء : إذا تغيمت ، فهي مخيلة بضم الميم ، والسحابة نفسها بفتح الميم ، وتخيلت السحابة : إذا تهيأت للمطر ، وأخيل القوم : إذا توهموا المطر. والعارض : السحاب يعترض في أفق السماء. وقولها : " سري عنه " أي : كشف عنه ما خامره من الوجل ، يقال : سروت الثوب عني ، وسروت الجل عن الفرس : إذا نزعته.

عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجٌ: ← يوسف هو ابن مسلم ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أبو نعيم الإسفراييني ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي

1153 - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكسائي ، أنا عبد العزيز ابن أحمد الخلال ، أنا أبو العباس الأصم ( ح ) وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، ومحمد بن أحمد العارف ، قالا : أنا أبو بكر بن أحمد بن الحسن الحيري ، نا أبو العباس الأصم ، أنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أنا الثقة ، عن الزهري ، عن ثابت بن قيس. عن أبي هريرة قال : أخذت الناس ريح بطريق مكة صفحة رقم 392 وعمر حاج ، فاشتدت ، فقال عمر لمن حوله : ما بلغكم في الريح ؟ فلم يرجعوا إليه شيئا ، فبلغني الذي سأل عمر عنه من أمر الريح ، فاستحثثت راحلتي حتى أدركت عمر ، وكنت في مؤخر الناس ، فقلت : يا أمير المؤمنين أخبرت أنك سألت عن الريح ، وإني سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " الريح من روح الله ، تأتي بالرحمة وبالعذاب ، فلا تسبوها ، واسألوا الله من خيرها ، وعوذوا به من شرها ". وأخبرنا أبو سعيد عبد الله بن أحمد الطاهري ، أنا جدي عبد الصمد ابن عبد الرحمن البزار ، أخبرنا أحمد بن زكريا العذافري ، أنا إسحاق الدبري ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري بهذا الإسناد مثله. وأخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، أنا أبو نعيم الإسفراييني ، أنا أبو عوانة ، حدثنا يوسف بن مسلم ، نا حجاج ، عن ابن جريج ، أخبرني زياد عن ابن شهاب بهذا الإسناد مثله. صفحة رقم 393 قوله : " الريح من روح الله " أي : من رحمته ، ومنه قوله سبحانه وتعالى : ( ولا تيئسوا من روح الله ( [ يوسف : 87 ] أي : من رحمته ، وقيل في قوله عز وجل : ) وأيدهم بروح منه ( [ المجادلة : 22 ] أي : برحمة. وروي عن عائشة قالت : كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) إذا عصفت الريح قال : " اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها ، وخير ما أرسلت به ، وأعوذ بك من شرها ، وشر ما فيها ، وشر ما أرسلت به ". وروي عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كان إذا سمع صوت الرعد والصواعق قال : " اللهم لا تقتلنا بغضبك ، ولا تهلكنا بعذابك ، وعافنا قبل ذلك ". وروي عن ابن عباس قال : ما هبت ريح قط إلا جثا النبي ( صلى الله عليه وسلم ) على ركبتيه [ وقال : اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا ] وقال : " اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا ". صفحة رقم 394 قال ابن عباس في كتاب الله : ) إنا أرسلنا عليهم ريحا صرصرا ( [ القمر : 19 ] و ( أرسلنا عليهم الريح العقيم ) [ الذاريات : 41 ] ، وقال سبحانه وتعالى : ( وأرسلنا الرياح لواقح ( [ الحجر : 22 ] و ) أن يرسل الرياح مبشرات ( [ الروم : 46 ]. روي عن عبد الله بن عمرو قال : الرياح ثمان ، أربع عذاب ، وأربع رحمة ، فأما الرحمة : فالناشرات ، والذاريات ، والمرسلات ، والمبشرات ، وأما العذاب : فالعاصف ، والقاصف ، وهما في البحر ، والصرصر والعقيم ، وهما في البر.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← الثِّقَۃُ ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو بكر بن أحمد بن الحسن الحيري ← محمد بن أحمد العارف ← أحمد بن عبد الله الصالحي ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← عبد العزيز ابن أحمد الخلال ← عبد الوهاب بن محمد الكسائي