Sarah Al Sunnah Al Baghvi

1139 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا أبو نعيم ، نا شيبان ، عن يحيى ، عن أبي سلمة. عن عبد الله بن عمرو أنه قال : لما كسفت الشمس على عهد النبي ( صلى الله عليه وسلم ) نودي : أن الصلاة جامعة ، فركع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ركعتين في سجدة ، ثم قام فركع ركعتين في سجدة ، ثم جلس ، ثم جلي عن الشمس ، قال : وقالت عائشة : ما سجدت سجودا قط كان أطول منها. هذا حديث متفق على صحته وأخرجه مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ، عن يحيى بن حسان ، عن معاوية بن سلام ، عن يحيى بن أبي كثير ، وقال : قالت عائشة : ما ركعت ركوعا قط ، ولا سجدت سجودا قط كان أطول منه. صفحة رقم 369 وأخبرنا الإمام الحسين بن محمد القاضي ، أنا أبو نعيم ، أنا أبو عوانة ، نا محمد بن إدريس ، نا يحيى بن صالح الوحاظي ، نا معاوية بن سلام ، عن يحيى بن أبي كثير بهذا الإسناد مثله ، وقال : قالت عائشة : ما سجدت سجودا قط ، ولا ركوعا قط كان أطول منه.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى ← شَيْبَانُ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1140 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار. عن عبد الله بن عباس أنه قال : خسفت الشمس على عهد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فصلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) والناس معه ، فقام قياما طويلا ، قال : نحوا من سورة البقرة ، قال : ثم ركع ركوعا طويلا ، ثم رفع ، فقام قياما طويلا ، وهو دون القيام الأول ، ثم ركع ركوعا طويلا ، وهو دون الركوع الأول ، ثم سجد ، ثم قام قياما طويلا ، وهو دون القيام الأول ، ثم ركع ركوعا طويلا ، وهو دون الركوع الأول ، ثم رفع فقام قياما طويلا ، وهو دون القيام الأول ، ثم ركع ركوعا طويلا ، وهو دون الركوع الأول ، ثم سجد ، ثم انصرف وقد تجلت صفحة رقم 370 الشمس ، فقال : " إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ، فإذا رأيتم ذلك ، فاذكروا الله " ، فقالوا : يا رسول الله رأيناك تناولت شيئا في مقامك هذا ، ثم رأيناك تكعكعت ، فقال : " إني رأيت الجنة أو أريت الجنة ، فتناولت منها عنقودا ، ولو أخذته لأكلتم منه ما بقيت الدنيا ، ورأيت النار فلم أر كاليوم منظرا قط ، ورأيت أكثر أهلها النساء " ، قالوا : لم يا رسول الله ؟ قال : " بكفرهن " قيل : أيكفرن بالله ؟ قال : " يكفرن العشير ، ويكفرن الإحسان ، لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ، ثم رأت منك شيئا قالت : والله ما رأيت منك خيرا قط ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف ، صفحة رقم 371 وأخرجه مسلم ، عن محمد بن رافع ، عن إسحاق بن عيسى ، كلاهما عن مالك. قوله : " تكعكعت " أي : تأخرت ، يقال : تكعكع وتكأكأ ، وكع عن الأمر يكع كعوعا : إذا أحجم وجبن ، وتأخر عنه وأصله : تكعع ، أدخل الكاف بينهما لكي لا يثقل. والعشير : الزوج ، سمي عشيرا ، لأنه يعاشرها. واحتج محمد بن إسماعيل بهذا الحديث على جواز صلاة من صلى وقدامة تنور ، أو نار ، أو شيء مما يعبد ، فأراد به الله عز وجل.

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

1141 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا صفحة رقم 372 أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة بنت عبد الرحمن. عن عائشة زوج النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أن يهودية جاءت تسألها ، فقالت لها : أعاذك الله من عذاب القبر ، فسألت عائشة رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : أيعذب الناس في قبورهم ؟ فقال رسول الله [ ] : " عائذ بالله من ذلك ، ثم ركب رسول الله [ ] ذات غداة مركبا ، فخسفت الشمس ، فرجع ضحى ، فمر رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بين ظهري الحجر ، ثم قام يصلي ، وقام الناس وراءه ، فقام قياما طويلا ، ثم ركع ركوعا طويلا ، ثم رفع فقام قياما طويلا ، وهو دون القيام الأول ، ثم ركع ركوعا طويلا ، وهو دون الركوع الأول ، ثم رفع فسجد ، ثم قام قياما طويلا ، وهو دون القيام الأول ، ثم ركع ركوعا طويلا ، وهو دون الركوع صفحة رقم 373 الأول ، ثم رفع فقام قياما طويلا ، وهو دون القيام الأول ، ثم ركع ركوعا طويلا ، وهو دون الركوع الأول ، ثم رفع ، فسجد ، وانصرف ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ما شاء الله أن يقول ، ثم أمرهم أن يتعوذوا من عذاب القبر ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن مسلمة ، عن مالك ، وأخرجه مسلم أيضا عن عبد الله بن مسلمة ، عن سليمان ابن بلال ، عن يحيى بن سعيد ، وأخرجه محمد عن إسماعيل ، عن مالك ، وقال : ثم رفع فسجد سجودا طويلا ، وقال في الركعة الثانية : ثم سجد وهو دون السجود الأول.

عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← صفحة رقم أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

1142 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن هشام بن عروة عن أبيه. صفحة رقم 374 عن عائشة زوج النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أنها قالت : خسفت الشمس على عهد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فصلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بالناس فقام فأطال القيام ، ثم ركع فأطال الركوع ، ثم قام ، فأطال القيام ، وهو دون القيام الأول ، ثم ركع فأطال الركوع ، وهو دون الركوع الأول ، ثم رفع فسجد ، ثم فعل في الركعة الأخرى مثل ما فعل في الأولى ، ثم انصرف وقد تجلت الشمس ، فخطب الناس ، فحمد الله ، وأثنى عليه ، ثم قال : " إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله ، لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ، فإذا رأيتم ذلك ، فادعوا الله وكبروا ، وتصدقوا ، وقال : يا أمة محمد والله ما من أحد أغير من الله أن يزني عبده أو تزني أمته ، يا أمة محمد والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ، ولبكيتم كثيرا ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن مسلمة ، صفحة رقم 375 وأخرجه مسلم ، عن قتيبة ، كلاهما عن مالك ، وزاد : " وصلوا وتصدقوا " وزاد ابن مسلمة : " ثم سجد وأطال السجود ".

عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← أبيه صفحة رقم ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

1143 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، أنا أبو نعيم الإسفراييني ، أنا أبو عوانة الحافظ ، نا يونس ، أنا ابن وهب ، أخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، عن عروة. عن عائشة قالت : خسفت الشمس في حياة رسول الله [ ] ، فخرج رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إلى المسجد ، فقام فكبر ، وصف الناس وراءه ، فاقترأ رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قراءة طويلة ، ثم كبر فركع ركوعا طويلا ، ورفع رأسه ، فقال : " سمع الله لمن حمده ، ربنا لك الحمد ، ثم قام فاقترأ قراءة طويلة هي أدنى من القراءة الأولى ، ثم كبر ، فركع ركوعا طويلا هو أدنى من الركوع الأول ، ثم رفع رأسه ، فقال : " سمع الله لمن حمده ، ربنا لك الحمد " ثم سجد ، ثم فعل في الركعة الآخرة مثل ذلك ، فاستكمل صفحة رقم 376 أربع ركعات وأربع سجدات ، وانجلت الشمس قبل أن ينصرف ، ثم قام فخطب الناس ، وأثنى على الله بما هو أهله ، ثم قال : " إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ، ولا لحياته ، فإذا رأيتموها ، فافزعوا إلى الصلاة ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن أحمد بن صالح المصري ، عن عنبسة ، عن يونس ، وأخرجه مسلم عن أبي الطاهر ، عن ابن وهب. قال رحمه الله : صلاة الخسوف سنة ، والأحاديث تدل على أنه يصليها جماعة ، وهو قول الشافعي ، وأحمد. وقال أصحاب الرأي : يصلون فرادى ، وقال مالك : يصلون في خسوف الشمس جماعة ، وفي خسوف القمر وحدانا. وقد روي عن الحسن ، عن ابن عباس : إن القمر كسف وابن عباس بالبصرة ، فخرج فصلى بنا ركعتين ، في كل ركعة ركعتين ، ثم ركب فخطبنا ، فقال : إنما صليت كما رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يصلي. صفحة رقم 377 واختلف أهل العلم في كيفية صلاة الخسوف ، فذهب سفيان الثوري ، وأصحاب ، الرأي إلى أنه يصلي ركعتين ، في كل ركعة ركوع واحد كسائر الصلوات ، وذهب قوم إلى أنه يصلي ركعتين ، في كل ركعة ركوعان على ما جاء في الحديث ، وهو قول مالك والشافعي ، وأحمد وإسحاق. وقد روي عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أنه صلى في كل ركعة ثلاث ركوعات ، وروي أنه صلى ركعتين ، في كل ركعة أربع ركوعات.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس، ← أبو عوانة الحافظ ← أبو نعيم الإسفراييني ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي

1144 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، أنا أبو نعيم الإسفراييني ، أنا أبو عوانة ، نا عبد الرحمن بن بشر ، وعبد الرحمن بن صفحة رقم 378 منصور ، قالا : نا يحيى بن سعيد ، عن سفيان ، أخبرني حبيب بن أبي ثابت ، عن طاوس. عن ابن عباس أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) صلى في كسوف ، فقرأ ، ثم ركع ، ثم قرأ ، ثم ركع ، ثم قرأ ، ثم ركع ، ثم قرأ ، ثم ركع ، ثم سجد ، وفي الأخرى مثلها. هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن محمد بن مثنى ، عن يحيى القطان. وقد روي عن عبيد بن عمير ، عن عائشة أن نبي الله ( صلى الله عليه وسلم ) صلى ست ركعات وأربع سجدات. وروي عن أبي بن كعب أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) صلى ركعتين ، في كل ركعة خمس ركوعات. صفحة رقم 379 وروي عن عبد الله بن عمرو ، وسمرة بن جندب عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) صلى ركعتين ، في كل ركعة ركوع واحد كسائر الصلوات. وعن عبد الرحمن بن سمرة قال : كسفت الشمس ، فقلت : لأنظرن إلى ما حدث ل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) في كسوف الشمس ، فأتيته وهو قائم في الصلاة رافع يديه ، فجعل يسبح ، ويهلل ، ويكبر ، ويحمد ، صفحة رقم 380 ويدعو حتى حسر عنها ، فلما حسر عنها ، قرأ سورتين ، وصلى ركعتين. قال أبو سليمان الخطابي : يشبه أن يكون صلاها مرات ، وكانت إذا طالت مدة الخسوف مد في صلاته ، وزاد في عدد الركوع ، وإذا قصر ، نقص ، وكل ذلك جائز ، يصلي على حسب الحال ، ومقدار الحاجة فيه. قال رحمه الله : وذهب أكثر أهل العلم إلى هذا أنه إذا امتد زمان الخسوف ، يزيد في عدد الركوع ، أو في إطالة القيام والركوع ، ويطول السجود كالركوع عند الشافعي وإسحاق.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← طَاوْسٍ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← عبد الرحمن بن صفحة رقم منصور ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أبو نعيم الإسفراييني ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي