Sarah Al Sunnah Al Baghvi

1133 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن أبي الزبير المكي. عن جابر بن عبد الله أخبره أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) نهى عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ، ثم قال بعد : " كلوا وتزودوا وادخروا ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، عن مالك ، صفحة رقم 360 واتفقا على إخراجه من رواية عائشة ، وسلمة بن الأكوع.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

1134 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا خلاد ابن يحيى ، نا سفيان ، عن عبد الرحمن بن عائش. عن أبيه قلت لعائشة : أنهى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أن تؤكل لحوم الأضاحي فوق ثلاث ؟ قالت : ما فعله إلا في عام جاع الناس فيه ، فأراد أن يطعم الغني الفقير ، وإن كنا لنرفع الكراع فنأكله بعد خمس عشرة ، قيل : ما اضطركم إليه ؟ فضحكت ، قالت : ما شبع آل محمد من خبز مأدوم ثلاثة أيام حتى لحق بالله. هذا حديث صحيح والعمل عليه عند أهل العلم من الصحابة ومن بعدهم ، جوزوا للمضحي أن يأكل من لحم أضحيته ، ولا يجوز بيع شيء منه ، لأنه أخرجه لله عز وجل ، وجوزنا الأكل لإذن رسول الله [ ] فيه. وقد روي عن نبيشة ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) " كلوا وادخروا صفحة رقم 361 واتجروا " ولم يرد به التجارة ، إنما أراد الصدقة التي يبتغي بها الأجر والثواب ، أي : تصدقوا طالبين به الأجر ، وأصله : ايتجروا ، فشدد ، وقيل : اتجروا ، كما قيل : اتخذت [ الشيء ، وأصله : ايتخذته وهو ] من الأخذ ، ويروى " ايتجروا " على الأصل.

أَبِيهِ ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَائِشٍ، ← سُفْيَانَ، ← خلاد ابن یحیی، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي