Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
شرح السنة للبغوي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi

4,422 Hadith1416 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)

Chapters

شرح السنة للبغوي #1141

1141 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا صفحة رقم 372 أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة بنت عبد الرحمن. عن عائشة زوج النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أن يهودية جاءت تسألها ، فقالت لها : أعاذك الله من عذاب القبر ، فسألت عائشة رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : أيعذب الناس في قبورهم ؟ فقال رسول الله [ ] : " عائذ بالله من ذلك ، ثم ركب رسول الله [ ] ذات غداة مركبا ، فخسفت الشمس ، فرجع ضحى ، فمر رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بين ظهري الحجر ، ثم قام يصلي ، وقام الناس وراءه ، فقام قياما طويلا ، ثم ركع ركوعا طويلا ، ثم رفع فقام قياما طويلا ، وهو دون القيام الأول ، ثم ركع ركوعا طويلا ، وهو دون الركوع الأول ، ثم رفع فسجد ، ثم قام قياما طويلا ، وهو دون القيام الأول ، ثم ركع ركوعا طويلا ، وهو دون الركوع صفحة رقم 373 الأول ، ثم رفع فقام قياما طويلا ، وهو دون القيام الأول ، ثم ركع ركوعا طويلا ، وهو دون الركوع الأول ، ثم رفع ، فسجد ، وانصرف ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ما شاء الله أن يقول ، ثم أمرهم أن يتعوذوا من عذاب القبر ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن مسلمة ، عن مالك ، وأخرجه مسلم أيضا عن عبد الله بن مسلمة ، عن سليمان ابن بلال ، عن يحيى بن سعيد ، وأخرجه محمد عن إسماعيل ، عن مالك ، وقال : ثم رفع فسجد سجودا طويلا ، وقال في الركعة الثانية : ثم سجد وهو دون السجود الأول.

عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← صفحة رقم أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

شرح السنة للبغوي · كتاب الجمعة · Hadith 1141

شرح السنة للبغوي #1142

1142 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن هشام بن عروة عن أبيه. صفحة رقم 374 عن عائشة زوج النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أنها قالت : خسفت الشمس على عهد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فصلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بالناس فقام فأطال القيام ، ثم ركع فأطال الركوع ، ثم قام ، فأطال القيام ، وهو دون القيام الأول ، ثم ركع فأطال الركوع ، وهو دون الركوع الأول ، ثم رفع فسجد ، ثم فعل في الركعة الأخرى مثل ما فعل في الأولى ، ثم انصرف وقد تجلت الشمس ، فخطب الناس ، فحمد الله ، وأثنى عليه ، ثم قال : " إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله ، لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ، فإذا رأيتم ذلك ، فادعوا الله وكبروا ، وتصدقوا ، وقال : يا أمة محمد والله ما من أحد أغير من الله أن يزني عبده أو تزني أمته ، يا أمة محمد والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ، ولبكيتم كثيرا ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن مسلمة ، صفحة رقم 375 وأخرجه مسلم ، عن قتيبة ، كلاهما عن مالك ، وزاد : " وصلوا وتصدقوا " وزاد ابن مسلمة : " ثم سجد وأطال السجود ".

عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← أبيه صفحة رقم ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

شرح السنة للبغوي · كتاب الجمعة · Hadith 1142

شرح السنة للبغوي #1143

1143 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، أنا أبو نعيم الإسفراييني ، أنا أبو عوانة الحافظ ، نا يونس ، أنا ابن وهب ، أخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، عن عروة. عن عائشة قالت : خسفت الشمس في حياة رسول الله [ ] ، فخرج رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إلى المسجد ، فقام فكبر ، وصف الناس وراءه ، فاقترأ رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قراءة طويلة ، ثم كبر فركع ركوعا طويلا ، ورفع رأسه ، فقال : " سمع الله لمن حمده ، ربنا لك الحمد ، ثم قام فاقترأ قراءة طويلة هي أدنى من القراءة الأولى ، ثم كبر ، فركع ركوعا طويلا هو أدنى من الركوع الأول ، ثم رفع رأسه ، فقال : " سمع الله لمن حمده ، ربنا لك الحمد " ثم سجد ، ثم فعل في الركعة الآخرة مثل ذلك ، فاستكمل صفحة رقم 376 أربع ركعات وأربع سجدات ، وانجلت الشمس قبل أن ينصرف ، ثم قام فخطب الناس ، وأثنى على الله بما هو أهله ، ثم قال : " إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ، ولا لحياته ، فإذا رأيتموها ، فافزعوا إلى الصلاة ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن أحمد بن صالح المصري ، عن عنبسة ، عن يونس ، وأخرجه مسلم عن أبي الطاهر ، عن ابن وهب. قال رحمه الله : صلاة الخسوف سنة ، والأحاديث تدل على أنه يصليها جماعة ، وهو قول الشافعي ، وأحمد. وقال أصحاب الرأي : يصلون فرادى ، وقال مالك : يصلون في خسوف الشمس جماعة ، وفي خسوف القمر وحدانا. وقد روي عن الحسن ، عن ابن عباس : إن القمر كسف وابن عباس بالبصرة ، فخرج فصلى بنا ركعتين ، في كل ركعة ركعتين ، ثم ركب فخطبنا ، فقال : إنما صليت كما رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يصلي. صفحة رقم 377 واختلف أهل العلم في كيفية صلاة الخسوف ، فذهب سفيان الثوري ، وأصحاب ، الرأي إلى أنه يصلي ركعتين ، في كل ركعة ركوع واحد كسائر الصلوات ، وذهب قوم إلى أنه يصلي ركعتين ، في كل ركعة ركوعان على ما جاء في الحديث ، وهو قول مالك والشافعي ، وأحمد وإسحاق. وقد روي عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أنه صلى في كل ركعة ثلاث ركوعات ، وروي أنه صلى ركعتين ، في كل ركعة أربع ركوعات.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس، ← أبو عوانة الحافظ ← أبو نعيم الإسفراييني ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي

شرح السنة للبغوي · كتاب الجمعة · Hadith 1143

شرح السنة للبغوي #1144

1144 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، أنا أبو نعيم الإسفراييني ، أنا أبو عوانة ، نا عبد الرحمن بن بشر ، وعبد الرحمن بن صفحة رقم 378 منصور ، قالا : نا يحيى بن سعيد ، عن سفيان ، أخبرني حبيب بن أبي ثابت ، عن طاوس. عن ابن عباس أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) صلى في كسوف ، فقرأ ، ثم ركع ، ثم قرأ ، ثم ركع ، ثم قرأ ، ثم ركع ، ثم قرأ ، ثم ركع ، ثم سجد ، وفي الأخرى مثلها. هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن محمد بن مثنى ، عن يحيى القطان. وقد روي عن عبيد بن عمير ، عن عائشة أن نبي الله ( صلى الله عليه وسلم ) صلى ست ركعات وأربع سجدات. وروي عن أبي بن كعب أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) صلى ركعتين ، في كل ركعة خمس ركوعات. صفحة رقم 379 وروي عن عبد الله بن عمرو ، وسمرة بن جندب عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) صلى ركعتين ، في كل ركعة ركوع واحد كسائر الصلوات. وعن عبد الرحمن بن سمرة قال : كسفت الشمس ، فقلت : لأنظرن إلى ما حدث ل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) في كسوف الشمس ، فأتيته وهو قائم في الصلاة رافع يديه ، فجعل يسبح ، ويهلل ، ويكبر ، ويحمد ، صفحة رقم 380 ويدعو حتى حسر عنها ، فلما حسر عنها ، قرأ سورتين ، وصلى ركعتين. قال أبو سليمان الخطابي : يشبه أن يكون صلاها مرات ، وكانت إذا طالت مدة الخسوف مد في صلاته ، وزاد في عدد الركوع ، وإذا قصر ، نقص ، وكل ذلك جائز ، يصلي على حسب الحال ، ومقدار الحاجة فيه. قال رحمه الله : وذهب أكثر أهل العلم إلى هذا أنه إذا امتد زمان الخسوف ، يزيد في عدد الركوع ، أو في إطالة القيام والركوع ، ويطول السجود كالركوع عند الشافعي وإسحاق.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← طَاوْسٍ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← عبد الرحمن بن صفحة رقم منصور ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أبو نعيم الإسفراييني ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي

شرح السنة للبغوي · كتاب الجمعة · Hadith 1144

شرح السنة للبغوي #1145

1145 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا محمود بن غيلان ، نا وكيع ، نا سفيان ، عن الأسود بن قيس ، عن ثعلبة بن عباد. عن سمرة بن جندب قال : صلى بنا النبي ( صلى الله عليه وسلم ) في كسوف ولا نسمع له صوتا. هذا حديث حسن.

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبَّادٍ ← الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ← أَبُو عِيسَى ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

شرح السنة للبغوي · كتاب الجمعة · Hadith 1145

شرح السنة للبغوي #1146

1146 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا محمد بن مهران ، نا الوليد ، أنا بن نمير سمع ابن شهاب ، عن عروة. عن عائشة : جهر النبي ( صلى الله عليه وسلم ) في صلاة الخسوف بقراءته ، صفحة رقم 382 فإذا فرغ من قراءته كبر فركع ، وإذا رفع من الركعة قال : سمع الله لمن حمده ، ربنا لك الحمد ، ثم يعاود القراءة في صلاة الكسوف ، أربع ركعات في ركعتين ، وأربع سجدات. هذا حديث صحيح. واختلف أهل العلم في القراءة في صلاة كسوف الشمس ، فذهب قوم إلى أنه يجهر بالقراءة ، كما في صلاة الجمعة والعيدين ، وهو قول مالك ، وأحمد ، وإسحاق. وذهب قوم إلى أنه يسر فيها بالقراءة ، وهو قول الشافعي ، صفحة رقم 383 وأصحاب الرأي ، لما روينا عن ابن عباس ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : قام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ، ولو جهر لم يحتج إلى الحزر والتقدير. والأول أولى ، لأن فيه إثبات الجهر صريحا ، فالمثبت أولى ، فأما حديث ابن عباس ، فمن الجائز أن يكون خفي عليه ، لبعده من الإمام ، أو لغيره من العوائق ، ويحتمل أن الحزر والتقدير لم يكن للإسرار بالقراءة ، ولكن لما أنه كان قد قرأ سورا كثيرة بقدر سورة البقرة في التحديد والتقدير ، فآثر الاختصار في الحكاية ، وذكر المقصود وهو الدلالة على مقدار القراءة ، وترك ذكر أسماء السور وأعيانها. أما صلاة خسوف القمر ، يجهر فيها بالقراءة ، لأنها من صلاة الليل. قال أبو سليمان الخطابي : ويحتمل أن يكون الجهر إنما جاء في صلاة الليل ، ويحتمل أن يكون قد جهر مرة ، وخفت أخرى ، والله أعلم.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← بن1 نُمَيْرٍ، ← الْوَلِیْدُ ← مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

شرح السنة للبغوي · كتاب الجمعة · Hadith 1146

شرح السنة للبغوي #1147

1147 - أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد ابن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا موسى بن مسعود ، نا زائدة بن قدامة ، عن هشام بن عروة ، عن فاطمة بنت المنذر. عن أسماء بنت أبي بكر قالت : أمر النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بالعتاقة في كسوف الشمس. هذا حديث صحيح. قال رضي الله عنه : المبادرة إلى الخير وأعمال البر ، والتضرع صفحة رقم 385 عند حدوث الآيات من السنة ، قال أنس : إن كانت الريح لتشتد ، فتبادر المسجد مخافة القيامة. وقال ابن عباس : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : إذا رأيتم آية فاسجدوا. قال الشافعي : ولا آمر بصلاة جماعة في آية سواهما - يعني : سوى خسوف الشمس والقمر - وآمر بالصلاة منفردين.

أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ ← فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، ← مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد ابن عبد الله النعيمي ← أبو عمر عبد الواحد بن أحمد المليحي

شرح السنة للبغوي · كتاب الجمعة · Hadith 1147

شرح السنة للبغوي #1148

1148 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي ، نا أبو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني ، أنا عبد الله بن عمر الجوهري ، نا أحمد ابن علي الكشميهني ، نا علي بن حجر ، نا إسماعيل بن جعفر ، نا حميد. عن أنس أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان إذا هبت الريح عرف ذلك في وجهه. صفحة رقم 387 هذا حديث صحيح ، أخرجه محمد عن سعيد بن أبي مريم ، عن محمد بن جعفر ، عن حميد.

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← أحمد ابن علي الكشميهني ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْجَوْهَرِيُّ، ← أبو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني ← أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي

شرح السنة للبغوي · كتاب الجمعة · Hadith 1148

شرح السنة للبغوي #1149

1149 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا آدم ، نا شعبة ، عن الحكم ، عن مجاهد. عن ابن عباس ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور ". هذا حديث متفق على صحته ، وأخرجه مسلم عن محمد بن مثنى ، عن محمد بن جعفر ، عن شعبة.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مُّجَاھِدٍ ← الْحَكَمِ، ← شُعْبَةُ ← آدَمُ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

شرح السنة للبغوي · كتاب الجمعة · Hadith 1149

شرح السنة للبغوي #1150

1150 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، أنا أبو نعيم الإسفراييني ، أنا أبو عوانة ، أنا يونس ، أنا ابن وهب ، أنا عمرو ابن الحارث أن أبا النضر حدثه عن سليمان بن يسار. عن عائشة أنها قالت : ما رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) مستجمعا ضاحكا حتى أرى منه لهواته ، وكان إذا رأى غيما أو ريحا عرف ذلك في وجهه ، فقلت : يا رسول الله إن الناس إذا رأوا الغيم فرحوا رجاء أن يكون فيه المطر ، وإذا رأيته عرف في وجهك الكراهية ؟ فقال : " يا عائشة ما يؤمنني أن يكون فيه عذاب ؟ قد عذب قوم بالريح ، صفحة رقم 389 وقد رأى قوم العذاب ، فقالوا : ( هذا عارض ممطرنا ). هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد ، عن أحمد بن صالح ، وأخرجه مسلم عن هارون بن معروف ، كلاهما عن ابن وهب.

عمرو ابن الحارث، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أبو نعيم الإسفراييني ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي

شرح السنة للبغوي · كتاب الجمعة · Hadith 1150

شرح السنة للبغوي #1151

1151 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا شريك بن عبد الله ، عن المقدام ابن شريح ، عن أبيه. عن عائشة قالت : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إذا رأى ناشئا في السماء من سحاب أو ريح استقبله من حيث كان ، وإن كان في الصلاة تعوذ بالله من شره ، وإذا مطرت ، قال : " اللهم صيبا نافعا ". صفحة رقم 390 قوله : " ناشئا " ، يقال : نشأت السحابة : إذا ابتدأت وارتفعت. وقوله سبحانه وتعالى : ( وينشئ السحاب الثقال ( [ الرعد : 13 ] أي : يبدئها ، ويقال لهذا السحاب : نشء حسن ، وهو أول ظهورها. والصيب : ما سال من المطر ، وأصله : من صاب يصوب ، أي : نزل ، قال الله سبحانه وتعالى : ( أو كصيب من السماء ( [ البقرة : 19 ].

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← المقدام ابن شريح ← شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ← أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

شرح السنة للبغوي · كتاب الجمعة · Hadith 1151

شرح السنة للبغوي #1152

1152 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، أنا أبو نعيم الإسفراييني ، أنا أبو عوانة ، نا يوسف هو ابن مسلم ، نا حجاج ، عن ابن جريج. عن عطاء قالت عائشة : كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) إذا رأى مخيلة تغير وجهه وتلون ، ودخل وخرج ، وأقبل وأدبر ، فإذا أمطرت السماء سري عنه ، قالت : وذكرت له الذي رأيت ، قال : وما يدريه لعله كما قال قوم : ) فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا : هذا عارض ممطرنا ( [ الأحقاف : 24 ]. صفحة رقم 391 هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن أبي الطاهر ، عن ابن وهب ، عن ابن جريح. المخيلة : السحابة ، وجمعها مخايل ، ويقال للسحاب أيضا : الحال يقال : أخالت السماء : إذا تغيمت ، فهي مخيلة بضم الميم ، والسحابة نفسها بفتح الميم ، وتخيلت السحابة : إذا تهيأت للمطر ، وأخيل القوم : إذا توهموا المطر. والعارض : السحاب يعترض في أفق السماء. وقولها : " سري عنه " أي : كشف عنه ما خامره من الوجل ، يقال : سروت الثوب عني ، وسروت الجل عن الفرس : إذا نزعته.

عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجٌ: ← يوسف هو ابن مسلم ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أبو نعيم الإسفراييني ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي

شرح السنة للبغوي · كتاب الجمعة · Hadith 1152

Previous
8910
Next
All Chapters1. Book1. Door1. Door2. (The Book of Faith)2. (Chapter explaining the deeds of Islam and the reward for establishing them)3. (Chapter explaining that deeds are part of faith, and that faith increases and decreases, and responding to the Murji'ah)3. (The Book of Knowledge)4. (Chapter of the sweetness of faith and love of God Almighty and His Messenger (may God bless him and grant him peace)4. (The Book of Purity)4. (The Book of Purity)5. (Chapter of the one who embraced Islam on the good that he had previously accepted5. prayer book