Sarah Al Sunnah Al Baghvi

1036 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، نا موسى ابن إسماعيل ، نا جويرية بن أسماء ، عن نافع. عن ابن عمر قال : كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يصلي في السفر على راحلته حيث توجهت به ، يومى إيماء صلاة الليل ، إلا الفرائض ، ويوتر على راحلته. هذا حديث متفق على صحته.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ ← مُوْسَی اْبْنُ إِسْمَاعِیْلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1037 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أخبرنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن عمرو بن يحيى المازني ، عن أبي الحباب سعيد بن يسار. صفحة رقم 189 عن عبد الله بن عمر قال : رأيت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يصلي على حمار وهو موجه إلى خيبر. هذات حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، عن مالك.

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← أبي الحباب سعيد بن يسار. صفحة رقم ← عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

1038 - أنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، حدثنا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا محمود بن غيلان ، نا وكيع ويحيى بن آدم ، قالا : نا سفيان ، عن أبي الزبير. عن جابر قال : بعثني رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) في حاجة ، فجئت وهو يصلي على راحلته نحو المشرق والسجود أخفض من الركوع. هذا حديث صحيح. صفحة رقم 190 قال رحمه الله : اتفق أهل العلم من الصحابة فمن بعدهم على جواز النافلة في السفر على الدابة متوجها إلى الطريق ، ويجب أن ينزل لأداء الفريضة. واختلفوا في الوتر ، فذهب أكثرهم إلى جوازها على الراحلة ، روي ذلك عن : علي ، وعبد الله بن عباس ، وابن عمر ، وهو قول عطاء ، وبه قال مالك ، والشافعي ، وأحمد ، وإسحاق. وقال أصحاب الرأي : لا يوتر على الراحلة ، وقال النخعي : كانوا يصلون الفريضة والوتر بالأرض. ويجوز أداة النافلة على الراحلة في السفر الطويل والقصير جميعا عند أكثرهم ، وهو قول الأوزاعي ، والشافعي ، وأصحاب الرأي. وقال مالك : لا يجوز إلا في سفر تقصر فيه الصلاة. وإذا صلى على الدابة يفتتح الصلاة إلى القبلة إن تيسر عليه ، ثم يقرأ ويركع ، ويسجد حيث توجهت به راحلته ، ويومئ بالركوع والسجود برأسه ويجعل السجود أخفض من الركوع. روي عن أنس أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كان إذا سافر وأراد أن يتطوع استقبل القبلة بناقته ، فكبر ، ثم صلى حيث وجهة ركابه. وجوز الأوزاعي للماشي على رجله أن يصلي بالإيماء مسافرا كان أو غير مسافر ، وكذلك على الدابة إذا خرج من بلده لبعض حاجته. صفحة رقم 191 قال رحمه الله : ومن صلى في سفينة يصلي قائما ، إلا أن يدور رأسه فلا يقدر على القيام ، وقال أبو حنيفة : يتخير بين القيام والقعود. وقد أورد الحاكم في " المستدرك " على شرط الصحيحين بإسناده عن ميمون ابن مهران عن ابن عمر قال : سئل النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : كيف أصلي في السفينة ؟ قال : " صل فيها قائما ، إلا أن تخاف الغرق ".

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ← أَبُو عِيسَى ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي