Sarah Al Sunnah Al Baghvi

911 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، أنا أبو نعيم عبد الملك بن الحسن الإسفراييني ، أنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الحافظ ، نا أحمد بن محمد بن عثمان الثقفي ، نا الوليد بن مسلم ، نا الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، أخبرني أبو سلمة قال : حدثني ربيعة بن كعب الأسلمي قال : كنت أبيت مع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فآتيه بوضوئه ، وبحاجته ، فكان يقوم من الليل ، فيقول : " سبحان ربي وبحمده ، سبحان صفحة رقم 22 ربي وبحمده ، سبحان رب العالمين " ثلاثا ، الهوي.

رَبِيعَةُ بْنُ كَعْبٍ الْأَسْلَمِيُّ، ← أَبُو سَلَمَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ← أحمد بن محمد بن عثمان الثقفي ← أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الحافظ ← أبو نعيم عبد الملك بن الحسن الإسفراييني ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي

912 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى الترمذي ، نا محمد بن إسماعيل ، نا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية ابن صالح ، عن عمرو بن قيس أنه سمع عاصم بن حميد قال : سمعت عوف بن مالك يقول : كنت مع رسول الله [ ] ليلة ، فأستاك [ ثم ] توضأ ، ثم قام يصلي ، فقمت معه ، فبدأ ، فاستفتح ( البقرة ) ، فلا يمر بآية رحمة إلا وقف فسأل ، ولا يمر بآية عذاب إلا وقف فتعوذ ، ثم ركع ، فمكث راكعا قدر قيامه ، ويقول في ركوعه : سبحان ذي الجبروت ، والملكوت ، والكبرياء ، والعظمة ، ثم سجد بقدر ركوعه ، يقول في سجوده : سبحان ذي الجبروت والملكوت ، والكبرياء ، والعظمة ، ثم قرأ : ( آل عمران ) ثم سورة سورة ، يفعل مثل ذلك. صفحة رقم 23 الملكوت ، هو الملك ، زيدت فيه التاء ، كما يقال : رهبوت ، ورحموت ، قال الله عز وجل : ) فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء ( [ يس : 83 ].

عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، ← معاوية ابن صَالِحٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ، ← أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ← أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني

913 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، نا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، حدثنا آدم ، نا شعبة ، نا عمرو بن مرة قال : سمعت أبا وائل قال : جاء رجل إلى ابن مسعود قال : قرأت المفصل الليلة في ركعة ، فقال : هذا كهذ الشعر ، لقد عرفت النظائر التي كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقرن بينهن ، فذكر عشرين سورة من المفصل ، سورتين في ركعة ، قال علقمة : عشرون سورة من أول المفصل على تأليف ابن مسعود ، آخرهن من الحواميم ) حم الدخان ( و ) عم يتساءلون (. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن محمد بن مثنى ، عن محمد بن جعفر ، عن شعبة. صفحة رقم 24 وروي عن علقمة والأسود عن ابن مسعود بهذا ، وقال : لكن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان يقرأ النظائر السورتين في ركعة ( الرحمن والنجم ) في ركعة ، و ( اقتربت والحاقة ) في ركعة ، و ( الطور والذاريات ) في ركعة ، و ( إذا وقعت ونون ) في ركعة ، و ( سأل سائل والنازعات ) في ركعة ، و ( ويل للمطففين وعبس ) في ركعة ، و ( المدثر والمزمل ) في ركعة ، و ( هل أتى ، ولا أقسم بيوم القيامة ) في ركعة و ( عم يتساءلون والمرسلات ) في ركعة ، و ( الدخان وإذا الشمس كورت ) في ركعة. قال رحمه الله : " قول الرجل : قرأت المفصل الليلة " إنما سمي قصار السور مفصلا لكثرة الفصول التي يقع بينها من آية التسمية. وقيل : أراد بالمفصل القرآن كله ، وقد أخبر الله سبحانه وتعالى في غير آية أنه فصله ، فقال عز وجل : ) كتاب أحكمت آياته ثم فصلت ( [ فصلت : 3 ] يدل عليه أنه قال : " هذا كهذ الشعر " وقد تتأتى قراءة المفصل على الترتيل ، فإن صفحة رقم 25 النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان يقرأ في بعض الليالي ما يقارب هذا ويزيد ، وإنما يكون الهذ في حق من يخيم القرآن في ليلة. وقوله : " هذا كهذ الشعر " الهذ : سرعة القراءة ، أي : يسرع في قراءة كما يسرع في الشعر ، والسنة في القراءة الترتيل ، قال الله سبحانه وتعالى : ( ورتل القرآن ترتيلا ( ، [ المزمل : 4 ] وسماها نظائر ، لاشتباه بعضها ببعض في الطول.

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ ← أَبَا وَائِلٍ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ ← آدَمُ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

914 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ( ح ) وأخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا أبو بكر محمد بن نافع البصري ، نا عبد الصمد بن عبد الوارث ، عن إسماعيل بن مسلم العبدي ، عن أبي المتوكل الناجي. عن عائشة قالت : قام النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بآية من القرآن ليلة. صفحة رقم 26 هذا حديث حسن غريب. وروي عن جسرة بنت دجاجة قالت : سمعت أبا ذر يقول : قام رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) حتى أصبح بآية ، والآية : ) إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم ( [ المائدة : 121 ].

عَائِشَةَ ← أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ الْعَبْدِيِّ ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ← أَبُو بَکْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ نَافِعٍ الْبَصْرِيُّ ← أَبُو عِيسَى ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي ← أَبُو عِيسَى ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ، ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد الجوزجاني

915 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، أنا أبو العباس عبد الله بن محمد بن هارون الطيسفوني ، أنا أبو الحسن محمد بن أحمد التراني ، أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام ، أنا أحمد ابن سيار القرشي ، نا قتيبة بن سعيد ، نا وكيع ، عن قدامة العامري ، عن جسرة بنت دجاجة. عن أبي ذر أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ردد هذه الآية حتى أصبح : ) إن تعذبهم فإنهم عبادك ، وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم (. يعني في الصلاة. صفحة رقم 27 وروي عن الحسن وابن سيرين أنهما كانا يكرهان الأوراد ، وتأويله أنهم كانوا أحدثوا أن جعلوا القرآن أجزاءا ، كل جزء فيه سور مختلفة على غير تأليف وردا ، قال رحمه الله : أورادا اعتادوها على خلاف السنة كما جاء في الحديث : " عمل قليل في السنة خير من عمل كثير في بدعة ".

اَبِیْ ذَرٍّ ← جَسْرَةَ بِنْتِ دَجَاجَةَ ← قُدَامَةُ الْعَامِرِيُّ ← وَكِيعٌ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أحمد ابن سيار القرشي ← أبو بكر أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام ← أبو الحسن محمد بن أحمد التراني ← أبو العباس عبد الله بن محمد بن هارون الطيسفوني ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي

916 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أخبرنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ( ح ) وأخبرنا أبو عثمان الضبي ، قتيبة ، نا الليث ، عن معاوية بن صالح. عن عبد الله بن أبي قيس قال : سألت عائشة كيف كانت قراءة النبي بالليل : [ أكان يسر بالقراءة أم يجهر ] ؟ صفحة رقم 29 فقالت : كل ذلك قد كان يفعل ، ربما أسر بالقراءة ، وربما جهر ، فقلت : الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة. قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب. وروي عن أبي هريرة قال : كانت قراءة النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بالليل يرفع طورا ويخفض طورا.

عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← اللَّيْثُ ← أبو عثمان الضبي قتيبة ← أَبُو عِيسَى ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ، ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد الجوزجاني

917 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا عبد الله بن عبد الرحمن ، أنا يحيى بن حسان ، نا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن عمرو بن أبي عمرو. عن عكرمة. عن ابن عباس قال : كانت قراءة رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ربما يسمعه من في الحجرة وهو في البيت.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ← يَحْيَی بْنُ حَسَّانَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أَبُو عِيسَى ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ، ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد الجوزجاني

918 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أخبرنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا محمود بن غيلان ، نا وكيع ، نا مسعر عن أبي العلاء العبدي ، عن يحيى بن جعدة. عن أم هانئ قالت : كنت أسمع قراءة النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بالليل ، وأنا على عرشي. العريش والعرش : السقف ، وقد قيل للنبي ( صلى الله عليه وسلم ) : ألا نبني لك عريشا ؟ فالمراد منه : ما يستظل به ، وسميت بيوت مكة عروشا ، لأنها عيدان تنصب وتظلل.

أُمِّ هَانِئٍ ← يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، ← أَبِي الْعَلَاءِ الْعَبْدِيِّ ← مِسْعَرٍ، ← وَكِيعٌ، ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ← أَبُو عِيسَى ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ، ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد الجوزجاني

919 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، حدثنا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا محمود بن غيلان ، نا يحيى بن إسحاق ، نا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن عبد الله بن رباح الأنصاري. عن أبي قتادة أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال لأبي بكر : " مررت بك وأنت تقرأ ، وأنت تخفض من صوتك فقال : إني صفحة رقم 31 أسمعت من ناجيت ، فقال : " ارفع قليلا " وقال لعمر : " مررت بك وأنت تقرأ ، وأنت ترفع صوتك " قال : إني أوقظ أو سنان ، وأطرد الشيطان ، قال : " أخفض قليلا ". قال أبو عيسى : حديث أبي قتادة حديث غريب ، وإنما أسنده يحيى بن إسحاق ، عن حماد بن سلمة ، وأكثر الناس إنما رووا هذا الحديث عن ثابت ، عن عبد الله بن رباح مرسل.

أَبِي قَتَادَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ الْأَنْصَارِيِّ ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ← أَبُو عِيسَى ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

920 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أخبرنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا بو مصعب ، عن مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج. عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد ، يضرب مكان كل عقدة ، عليك ليل طويل فارقد ، فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة ، فإن توضأ انحلت عقدة ، فإن صلى انحلت عقدة ، فأصبح نشيطا طيب النفس ، وإلا أصبح خبيث النفس كسلان ". صفحة رقم 33 هذا حديث متفق على صحته ، أخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف ، عن مالك ، وأخرجه مسلم عن عمرو الناقد ، عن سفيان بن عيينة ، عن أبي الزناد. وأراد بقافية الرأس : مؤخر الرأس ، ومنه سمي آخر بيت الشعر قافية.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مَالِكٍ، ← بو مصعب ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

921 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا أبو اليمان ، أخبرنا شعيب ، عن الزهري ( ح ) قال محمد بن إسماعيل : وحدثنا إسماعيل ، حدثني أخي عن سليمان ، عن محمد بن أبي عتيق ، عن ابن شهاب ، عن هند بنت الحارث الفراسية. أن أم سلمة زوج النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قالت : استيقظ رسول الله [ ] ليلة فزعا يقول : " سبحان الله ، ماذا أنزل الليلة من الخزائن. وماذا أنزل من الفتن ؟ من يوقظ صواحب الحجرات - يريد أزواجه - لكي يصلين ؟ رب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة ". صفحة رقم 34 هذا حديث صحيح.

هِنْدٍ بِنْتِ الحَارِثِ الفِرَاسِيَّةِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مُحَمَّدِ بن أبي عتيق ← سُلَیْمَانَ ← أَخِي ← إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ ← أبو اليمان ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

992 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور محمد ابن محمد بن سمعان ، حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ( ح ) وأخبرنا أبو الفضل زياد بن محمد بن زياد الحنفي ، أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد المخلدي ، أنا محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ، نا حميد بن زنجوية النسوي ، نا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن ربيعة بن يزيد ، عن أبي إدريس الخولاني. عن أبي أمامة الباهلي ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " عليكم بقيام الليل ، فإنه دأب الصالحين قبلكم ، وقربة لكم إلى ربكم ، ومكفرة للسيآت ، ومنهاة عن الإثم ". صفحة رقم 35 هذا حديث حسن.

أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، ← أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، ← رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حميد بن زنجويه النسوي ← محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ← أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد المخلدي ← أبو الفضل زياد بن محمد بن زياد الحنفي ← أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ← أبو منصور محمد ابن محمد بن سمعان ← عبد الواحد بن أحمد المليحي