Sarah Al Sunnah Al Baghvi

884 - وأخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا محمد بن المثنى ، نا بدل بن المحبر ، نا عبد الملك بن معدان ، عن عاصم بن بهدلة ، عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود أنه قال : ما أحصي ما سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقرأ في الركعتين بعد المغرب ، وفي الركعتين قبل صلاة الفجر ب ) قل يا أيها الكافرون ( و ) قل هو الله أحد ( . قال أبو عيسى : غريب من حديث ابن مسعود لا نعرفه إلا من حديث عبد الملك بن معدان عن عاصم. صفحة رقم 457 وروي عن ابن عباس قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقرأ في ركعتي الفجر : ) قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا ( [ البقرة : 136 ] والتي في آل عمران : ) تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ( [ آل عمران : 64 ].

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي وَائِلٍ، ← عَاصِمِ بْنِ بَھْدَلَۃَ، ← عبد الملك بن معدان ← بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← أَبُو عِيسَى ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

885 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا أبو اليمان ، أنا شعيب ، عن الزهري ، أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة قالت : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إذا سكت المؤذن بالأولى من صلاة الفجر ، قام فركع ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر بعد أن يستبين الفجر ، ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن للإقامة. هذا حديث متفق على صحته أخرجاه من أوجه عن الزهري ، قوله : سكت بالأولى يعني : فرغ من الأذان بالسكوت عنه. صفحة رقم 459 وروى بعضهم : " سكب " بالباء ، قال سويد : أراد : أي أذن ، وأصله من سكب الماء ، كما يقال : أفرغ في أذني حديثا ، والمعروف بالتاء. وروي عن ابن عمر ، عن حفصة قالت : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إذا طلع الفجر لا يصلي إلا ركعتين خفيفتين. وهذا قول عامة أهل العلم كرهوا أن يصلي الرجل بعد طلوع الفجر إلا ركعتي الفجر.

عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ ← أبو اليمان ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

886 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، حدثنا أبو عيسى ، نا أحمد بن عبدة الضبي ، نا عبد العزيز بن محمد ، عن قدامة بن موسى ، عن محمد بن الحصين ، عن أبي علقمة ، عن يسار مولى ابن عمر صفحة رقم 460 عن ابن عمر أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " لا صلاة بعد الفجر إلا سجدتين ". قال رحمه الله : والضجعة بعد ركعتي الفجر استحباب ، لما

ابْنِ عُمَرَ ← يسار مولى ابن عمر صفحة رقم ← أَبِي عَلْقَمَةَ ← مُحَمد بن الحصين، ← قُدَامَةَ بْنِ مُوسَی ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، ← أَبُو عِيسَى ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

887 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، حدثنا أبو عيسى ، نا بشر بن معاذ العقدي ، نا عبد الواحد بن زياد ، نا الأعمش ، عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إذا صلى صفحة رقم 461 أحدكم ركعتي الفجر ، فليضطجع على يمينه ". هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه. وروي عن عائشة ، قالت : كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) إذا صلى ركعتي الفجر ، فإن كنت مستيقظة حدثني ، وإلا اضطجع ، وهذا حديث صحيح. وقد كره بعض أهل العلم الكلام بعد طلوع الفجر حتى يصلي صلاة الفجر ، إلا ما كان من ذكر الله سبحانه وتعالى ، أو ما لا بد منه ، وهو قول أحمد وإسحاق. وروي عن مسلم بن أبي بكرة ، عن أبيه قال : خرجت مع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) لصلاة الصبح ، فكان لا يمر برجل إلا ناداه بالصلاة ، أو حركه برجله. صفحة رقم 462 وروي عن سعيد بن جبير أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان إذا صلى ركعتين قبل الفجر ، فقال هكذا ، ووضع يده اليمنى تحت خده. وروي عن عروة ، عن عائشة ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) مثله.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ، ← أَبُو عِيسَى ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

888 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أخبرنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا عبد الرحيم بن منيب ، نا يزيد بن هارون ، أخبرنا محمد بن عبد الله الشعيثي ، عن أبيه ، عن عنبسة بن أبي سفيان ، عن أم حبيبة زوج النبي ( صلى الله عليه وسلم ) عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ( ح ) ، وأخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان ، حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ( ح ) وحدثنا أبو الفضل زياد بن محمد بن زياد الحنفي أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد الأنصاري ، حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ، نا حميد بن زنجوية النسوي ، نا بكر بن بكار ، نا محمد بن عبد الله الشعيثي ، حدثني أبي ، عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " من صلى أربعا قبل الظهر ، وأربعا بعدها ، حرمه الله على النار ". هذا حديث حسن غريب.

أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشُّعَيْثِيُّ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ← أحمد بن عبد الله الصالحي

889 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور صفحة رقم 464 محمد بن محمد بن سمعان ، نا أبو جعفر الرياني ، حدثنا حميد بن زنجوية ، نا أبو مسهر ، نا الهيثم بن حميد ، نا العلاء بن الحارث ، عن القاسم بن أبي عبد الرحمن عن عنبسة بن أبي سفيان لما حضرته الوفاة جزع ، فقيل له : ما يجزعك ، ألم تكن على سمت من الإسلام حسن ؟ قال : ومالي لا أجزع ، ولست أدري على ما أقدم عليه ، مع أن أرجى عملي عندي حديث حدثتني به أم حبيبة أنها سمعت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر ، وأربع بعدها ، حرمه الله على النار " فوالله ما تركتهن منذ يوم سمعتهن إلى يومي هذا. قال أبو عيسى : هذا حديث حسن [ صحيح ] غريب من هذا الوجه. والقاسم هو ابن عبد الرحمن ، يكنى أبا عبد الرحمن ، وهو مولى صفحة رقم 465 والقاسم : هو ابن عبد الرحمن ، يكنى أبا عبد الرحمن ، وهو مولى عبد الرحمن بن خالد بن يزيد بن معاوية ، وهو شامي ثقة ، وهو صاحب أبي أمامة.

عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، ← الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ ← الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، ← اَبُوْ مُسْھِرٍ، ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور صفحة رقم محمد بن محمد بن سمعان ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

890 أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ( ح ) وأخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا محمد بن المثنى ، نا أبو داود ، نا محمد ابن مسلم بن أبي الوضاح ، عن عبد الكريم الجزري ، عن مجاهد عن عبد الله بن السائب أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كان يصلي أربعا بعد أن تزول الشمس قبل الظهر ، وقال : " إنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء ، فأحب أن يصعد لي فيها عمل صالح ". قال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب. وروي عن أبي أيوب ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " أربع قبل صفحة رقم 466 وروي عن عائشة أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان إذا لم يصل أربعا قبل الظهر صلاهن بعده. الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن أبواب السماء ".

عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ ← مُّجَاھِدٍ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ← محمد ابن مسلم بن أبي الوضاح ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← أَبُو عِيسَى ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي ← أَبُو عِيسَى ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ، ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني

891 - أخبرناه أبو عثمان الضبي ، أخبرنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، حدثنا عبد الوارث بن عبد الله العتكي المروزي ، أنا عبد الله بن المبارك ، عن خالد الحذاء ، عن عبد الله بن شقيق ، عن عائشة ، وهذا حديث حسن غريب.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← عبد الوارث بن عبد الله العتكي المروزي ← أَبُو عِيسَى ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

892 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى الترمذي ، نا محمود بن غيلان ، نا وهب بن جرير ، حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال : سألنا عليا عن صلاة رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) من النهار ، فقال : إنكم لا تطيقون ذلك ، فقلنا : من أطاق ذلك منا ، فقال : كان رسول الله [ ] إذا كانت الشمس من هاهنا كهيئتها من هاهنا عند العصر صلى ركعتين ، وإذا كانت الشمس كهيئتها من هاهنا عند الظهر صلى أربعا ، وصلى أربعا قبل الظهر ، وبعدها ركعتين ، وقبل العصر أربعا يفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين ، والنبيين ، والمرسلين ، صفحة رقم 468 ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين. وأخبرناه أبو عثمان الضبي ، أخبرنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، حدثنا أبو عيسى ( ح ) وأخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أخبرنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا محمد بن المثنى ، نا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة بإسناده مثله. قال أبو عيسى : هذا حديث حسن. قال إسحاق بن إبراهيم : أحسن شيء روي في تطوع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بالنهار هذا. واختار إسحاق بن إبراهيم أن لا يفصل في الأربع قبل العصر ، وقال : معنى أنه يفصل بينهن بالتسليم ، يعني : بالتشهد. واختلف العلماء في صلاة النهار ، فذهب بعضهم إلى أنها مثنى مثنى كصلاة الليل ، يروى ذلك عن عمار ، وأبي ذر ، وأنس ، وبه قال جابر بن زيد ، وعكرمة ، وهو قول الزهري ، ومالك ، والشافعي ، وأحمد ، لما روي عن علي بن عبد الله البارقي الأزدي ، صفحة رقم 469 عن ابن عمر أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " صلاة الليل والنهار مثنى مثنى " قال يحيى بن سعيد الأنصاري : ما أدركت فقهاء أرضنا إلا يسلمون في كل اثنتين من النهار. وذهب بعضهم إلى أن صلاة الليل مثنى مثنى ، فأما تطوعات النهار فأربعا أربعا أفضل ، وكذلك يقولون في الأربع قبل الظهر ، وقبل العصر يصليهما بتشهدين وتسليمة واحدة ، وهو قول الثوري ، وابن المبارك ، وإسحاق ، وأصحاب الرأي ، وروى الثقات مثل نافع ، وطاوس ، وعبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر هذا صفحة رقم 470 الحديث ، فقالوا : " صلاة الليل مثنى مثنى " ، ولم يذكروا فيه النهار. وروى عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر أنه كان يصلي بالليل مثنى مثنى ، وبالنهار أربعا. قال أبو نعيم : سألت سفيان الثوري ، قلت : أصلي ست ركعات بالنهار ، ولا أسلم ؟ قال : لا بأس.

عَاصِمَ بْنَ ضَمْرَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ← أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

893 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا يحيى بن موسى ، وأحمد بن إبراهيم الدورقي ، ومحمود بن غيلان ، وغير واحد قالوا : نا أبو داود الطيالسي ، حدثنا محمد بن مسلم بن مهران سمع جده عن ابن عمر ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : رحم الله امرءا صلى قبل العصر أربعا. قال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب.

ابْنِ عُمَرَ ← جَدِّهِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ مِهْرَانَ، ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← محمود بن غيلان وغير واحد ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ← يَحْيَی بْنُ مُوسَی ← أَبُو عِيسَى ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

894 - أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن العباس الحميدي ، أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ، نا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ، نا الحسن بن المثنى العنبري ، نا عفان ، نا عبد الوارث ، نا الحسين المعلم ، عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله المزني ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : صلوا قبل المغرب ركعتين ، صلوا قبل المغرب ركعتين ، صلوا قبل المغرب ركعتين ، لمن شاء خشية أن يتخذها الناس سنة ". هذا حديث صحيح ، أخرجه محمد عن أبي معمر ، عن عبد الوارث. وفي الحديث دليل على أن أمر النبي على الوجوب حتى يقوم دليل الإباحة ، وكذلك نهيه على التحريم إلا ما تعرف إباحته.

عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← الْحُسَيْنُ الْمُعَلِّمُ، ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← عَفَّانُ ← الْحَسَنُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنْبَرِيُّ ← أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ← أبو سعد أحمد بن محمد بن العباس الحميدي

895 - أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الحميدي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الوراق ، أنا الحسن بن سفيان ، حدثنا شيبان ، نا عبد الوارث ، عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال : كنا بالمدينة ، فإذا أذن المؤذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري ، فركعوا ركعتين ، حتى إن الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب أن الصلاة قد صليت من كثرة من يصليها. هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن شيبان. قال رحمه الله : اختلف أصحاب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) في الصلاة قبل المغرب ، ففعلها بعضهم ، ولم يرها بعضهم. وقال عقبة بن عامر : كنا نفعله على عهد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، قيل : فما يمنعك الآن ، قال : الشغل.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← شَيْبَانُ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقُ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← أبو سعد أحمد بن محمد الحميدي