892 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى الترمذي ، نا محمود بن غيلان ، نا وهب بن جرير ، حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال : سألنا عليا عن صلاة رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) من النهار ، فقال : إنكم لا تطيقون ذلك ، فقلنا : من أطاق ذلك منا ، فقال : كان رسول الله [ ] إذا كانت الشمس من هاهنا كهيئتها من هاهنا عند العصر صلى ركعتين ، وإذا كانت الشمس كهيئتها من هاهنا عند الظهر صلى أربعا ، وصلى أربعا قبل الظهر ، وبعدها ركعتين ، وقبل العصر أربعا يفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين ، والنبيين ، والمرسلين ، صفحة رقم 468 ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين. وأخبرناه أبو عثمان الضبي ، أخبرنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، حدثنا أبو عيسى ( ح ) وأخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أخبرنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا محمد بن المثنى ، نا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة بإسناده مثله. قال أبو عيسى : هذا حديث حسن. قال إسحاق بن إبراهيم : أحسن شيء روي في تطوع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بالنهار هذا. واختار إسحاق بن إبراهيم أن لا يفصل في الأربع قبل العصر ، وقال : معنى أنه يفصل بينهن بالتسليم ، يعني : بالتشهد. واختلف العلماء في صلاة النهار ، فذهب بعضهم إلى أنها مثنى مثنى كصلاة الليل ، يروى ذلك عن عمار ، وأبي ذر ، وأنس ، وبه قال جابر بن زيد ، وعكرمة ، وهو قول الزهري ، ومالك ، والشافعي ، وأحمد ، لما روي عن علي بن عبد الله البارقي الأزدي ، صفحة رقم 469 عن ابن عمر أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " صلاة الليل والنهار مثنى مثنى " قال يحيى بن سعيد الأنصاري : ما أدركت فقهاء أرضنا إلا يسلمون في كل اثنتين من النهار. وذهب بعضهم إلى أن صلاة الليل مثنى مثنى ، فأما تطوعات النهار فأربعا أربعا أفضل ، وكذلك يقولون في الأربع قبل الظهر ، وقبل العصر يصليهما بتشهدين وتسليمة واحدة ، وهو قول الثوري ، وابن المبارك ، وإسحاق ، وأصحاب الرأي ، وروى الثقات مثل نافع ، وطاوس ، وعبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر هذا صفحة رقم 470 الحديث ، فقالوا : " صلاة الليل مثنى مثنى " ، ولم يذكروا فيه النهار. وروى عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر أنه كان يصلي بالليل مثنى مثنى ، وبالنهار أربعا. قال أبو نعيم : سألت سفيان الثوري ، قلت : أصلي ست ركعات بالنهار ، ولا أسلم ؟ قال : لا بأس.
شرح السنة للبغوي · Hadith 892
Translated by Dr. Muhammad Muhsin Khan · Reviewed by Islamic University of Madinah · Published March 2020