Sarah Al Sunnah Al Baghvi

850 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أخبرنا أبو بكر أحمد ابن الحسن الحيري ، حدثنا أبو العباس الأصم ، نا أبو يحيى زكريا ابن يحيى المروزي ببغداذ ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري عن أنس بن مالك قال : سقط رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) من فرس فجحش شقه الأيمن ، فدخلنا عليه نعوده ، فحضرته الصلاة ، فصلى قاعدا ، فصلينا قعودا ، فلما قضى الصلاة قال : " إنما جعل الإمام ليؤتم به ، فإذا كبر فكبروا ، وإذا ركع فاركعوا ، وإذا رفع فارفعوا ، وإذا قال : سمع الله لمن حمده ، فقولوا : ربنا لك الحمد ، وإذا سجد ، فاسجدوا ، وإذا صلى قاعدا ، فصلوا قعودا أجمعون ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف ، صفحة رقم 420 عن مالك عن ابن شهاب ، وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى وقتيبة ، وغيرهما عن سفيان. وأخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن ابن شهاب بهذا الإسناد ، ولم يقل : " فإذا كبر فكبروا " وقال مكانه : " وإذا صلى قائما فصلوا قياما " ، وقال : " فقولوا : ربنا ولك الحمد ، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون ". قوله : " فجحش شقه الأيمن " قال أبو عبيد : هو أن يصيبه شيء فينسحج منه جلده ، وهو كالخدش أو أكثر ، يقال : جحش يجحش ، فهو مجحوش.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أبو يحيى زكريا ابن يحيى المروزي ببغداذ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو بكر أحمد ابن الحسن الحيري ← أحمد بن عبد الله الصالحي

851 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أخبرنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أخبرنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن هشام ابن عروة ، عن أبيه صفحة رقم 421 عن عائشة زوج النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أنها قالت : صلى رسول الله [ ] في بيته وهو شاك ، فصلى جالسا ، وصلى وراءه قوم قياما ، فأشار إليهم أن اجلسوا ، فلما انصرف رسول الله [ ] قال : " إنما جعل الإمام ليؤتم به ، فإذا ركع فاركعوا ، وإذا رفع فارفعوا ، وإذا صلى جالسا ، فصلوا جلوسا ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف ، عن مالك ، وأخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن عبدة بن سليمان ، عن هشام.

عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← أبيه صفحة رقم ← هشام ابن عروة ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

852 - وأخبرنا أبو علي حسان بن سعيد المنيعي ، أخبرنا أبو طاهر الزيادي ، أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، نا أحمد بن يوسف السلمي ، نا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن همام بن منبه قال : نا أبو هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إنما الإمام ليؤتم به ، فلا تختلفوا عليه ، فإذا كبر فكبروا ، وإذا صفحة رقم 422 ركع فاركعوا ، وإذا قال : سمع الله لمن حمده ، فقولوا : اللهم ربنا لك الحمد ، وإذا سجد فاسجدوا ، وإذا صلى جالسا ، فصلوا جلوسا أجمعين ، قال : قال رسول الله [ ] : " أقيموا الصف في الصلاة ، فإن إقامة الصف من حسن الصلاة ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن محمد ، وأخرجه مسلم عن محمد بن رافع ، كلاهما عن عبد الرزاق. قلت : اختلف أهل العلم فيما إذا صلى الإمام قاعدا بعذر ، هل يقعد القوم خلفه ؟ فذهب جماعة إلى أنهم يقعدون خلفه ، وبه قال من الصحابة : جابر بن عبد الله ، وأسيد بن حضير ، وأبو هريرة ، وغيرهم ، وهو قول أحمد وإسحاق. وقال مالك : لا ينبغي لأحد أن يؤم الناس قاعدا. صفحة رقم 423 وذهب جماعة إلى أن القوم يصلون خلفه قياما ، وهو قول سفيان الثوري ، وابن المبارك ، والشافعي ، وأصحاب الرأي ، وقالوا : حديث أبي هريرة منسوخ بما روي أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) صلى في مرضه الذي مات فيه قاعدا ، والناس خلفه قيام ، وإنما يؤخذ بالآخر فالآخر من فعل النبي ( صلى الله عليه وسلم ).

أَبُو هُرَيْرَةَ ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أَبُو طَاهِرٍ الزِّيَادِيُّ ← أبو علي حسان بن سعيد المنيعي

853 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا قتيبة بن سعيد ، نا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود عن عائشة قالت : لما ثقل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) جاء بلال يؤذنه بالصلاة ، فقال : " مروا أبا بكر أن يصلي بالناس " فقلت : يا رسول الله ، إن أبا بكر رجل أسيف ، وإنه متى ما يقوم مقامك لا يسمع الناس ، فلو أمرت عمر ، فقال : مروا أبا بكر [ أن ] يصلي بالناس ، فقلت لحفصة : قولي له : إن أبا بكر رجل أسيف ، وإنه متى ما يقوم صفحة رقم 424 مقامك لا يسمع الناس ، فلو أمرت عمر ، قال : " إنكن لأنتن صواحب يوسف ، مروا أبا بكر [ أن ] يصلي بالناس " فلما دخل في الصلاة ، وجد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) في نفسه خفة ، فقام يهادى بين رجلين ، ورجلاه يخطان في الأرض حتى دخل المسجد ، فلما سمع أبو بكر حسه ، ذهب أبو بكر يتأخر ، فأومأ إليه رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فجاء النبي ( صلى الله عليه وسلم ) حتى جلس عن يسار أبي بكر ، فكان أبو بكر يصلي قائما ، وكان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يصلي قاعدا يقتدي أبو بكر بصلاة رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، والناس يقتدون بصلاة أبي بكر. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، ورواه محمد بن إسماعيل عن مسدد ، عن عبد الله بن داود ، عن الأعمش بهذا الإسناد ، وقال : فتأخر صفحة رقم 425 أبو بكر ، وقعد النبي ( صلى الله عليه وسلم ) إلى جنبه ، وأبو بكر يسمع الناس التكبير. أخرجه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم ، عن عيسى بن يونس ، عن الأعمش. وزعم بعض أهل الحديث أن الرواية عن عائشة في هذا الحديث متعارضة ، فروى الأسود عنها أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان إماما ، وروى مسروق عن عائشة قالت : صلى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) خلف أبي بكر في مرضه الذي مات فيه قاعدا. وكذلك روى ثابت عن أنس قال : صلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) في مرضه خلف أبي بكر قاعدا في ثوب متوشحا به. فهذا يدل على أن أبا بكر كان إماما ، فلما تعارضت الرواية عنها ، لم يجز ترك حديث أنس في القعود. صفحة رقم 426 وفي هذا الحديث من الفقه أنه تجوز الصلاة بإمامين أحدهما بعد الآخر من غير حدث يحدث بالإمام ، مثل أن يقتدي بإمام ، فيفارقه ، ويقتدي بآخر. وفيه أيضا دليل على أنه يجوز أن يقتدي بإمام والمأموم سابق ببعض صلاته مثل أن شرع في الصلاة منفردا فصلى بعضها ، ثم وصل صلاته بصلاة غيره. وقول عائشة : إن أبا بكر رجل أسيف ، فالأسيف : سريع الحزن والبكاء ، ويقال : الأسيف المحزون كالمقهور ، ومنه سمي العبد أسيفا. قولها : " يهادى بين رجلين " قال أبو عبيد : تعني أنه كان يعتمد عليهما من ضعفه وتمايله ، وكل من فعل ذلك بأحد فهو يهاديه ، ويقال : تهادت المرأة في مشيتها : إذا تمايلت.

عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي