Sarah Al Sunnah Al Baghvi

822 - أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو حامد أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف الفربري ، حدثنا محمد ابن إسماعيل البخاري ، نا موسى بن إسماعيل ، نا همام ، عن الأعلم وهو زياد ، عن الحسن عن أبي بكرة أنه انتهى إلى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وهو راكع فركع قبل أن يصل إلى الصف ، فذكر ذلك للنبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقال : " زادك الله حرصا ولا تعد ". هذا حديث صحيح.

أَبِي بَكْرَةَ ← الْحَسَنُ، ← الأَعْلَمِ وَهُوَ زِيَادٌ، ← هَمَّامٌ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← محمد ابن إسماعيل البخاري ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفَرَبْرِيُّ، ← أبو حامد أحمد بن عبد الله النعيمي ← أبو عمر عبد الواحد بن أحمد المليحي

823 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا موسى بن إسماعيل ، نا حماد ، أنا زياد الأعلم عن الحسن أن أبا بكرة جاء و رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) راكع ، فركع دون الصف ، ثم مشى إلى الصف ، فلما قضى النبي صفحة رقم 378 [ ] صلاته ، قال : " أيكم الذي ركع دون الصف ثم مشى إلى الصف " ؟ فقال أبو بكرة : أنا ، فقال النبي [ ] : " زادك الله حرصا ولا تعد ". قلت : في هذا الحديث أنواع من الفقه ، منها أن من صلى خلف الصف منفردا بصلاة الإمام تصح صلاته ، لأن أبا بكرة ركع خلف الصف ، فقد أتى بجزء من الصلاة خلف الصف ، ثم لم يأمره النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بالإعادة ، وأرشده في المستقبل إلى ما هو أفضل بقوله " ولا تعد " وهو نهي إرشاد ، لا نهي تحريم ، ولو كان للتحريم لأمره بالإعادة ، وهذا قول مالك ، والثوري ، وابن المبارك ، والشافعي ، وأصحاب الرأي ، قالوا : تصح صلاة المنفرد خلف الصف. وذهب جماعة إلى أن صلاته فاسدة ، وهو قول النخعي وحماد بن أبي سليمان ، وابن أبي ليلى ووكيع ، وبه قال أحمد وإسحاق واحتجوا بما

الْحَسَنُ، ← زِيَادٍ الْأَعْلَمِ، ← حَمَّادٍ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُؤِيُّ ← القاسم بن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیْزِ

824 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا سليمان بن حرب ، نا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن هلال بن يساف ، عن عمرو بن راشد عن وابصة بن معبد أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) رأى رجلا صفحة رقم 379 يصلي خلف الصف وحده ، فأمره أن يعيد الصلاة. هذا حديث حسن. ومن لم يوجب الإعادة تأولوا أمره بالإعادة في حديث وابصة على الاستحباب. وقال الزهري والأوزاعي : من ركع دون الصف ، إن كان قريبا من الصف أجزأه ، وإن كان بعيدا لم يجزه. وروي عن زيد بن ثابت أنه دخل المسجد ، فوجد الناس ركوعا ، فركع ، ثم دب حتى وصل الصف. وعن ابن مسعود أنه كان يدب راكعا. صفحة رقم 380 ومن فوائد حديث أبي بكرة أن من أدرك الإمام على حال يجب أن يصنع كما يصنع الإمام ، ثم إن أدركه في الركوع ، كان مدركا للركعة ، وإن أدركه في السجود أو بعدما ارتفع عن الركوع ، لم يكن مدركا لتلك الركعة ، فيتمها بعدما سلم الإمام.

وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ ← عَمْرِو بْنِ رَاشِدٍ، ← هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُؤِيُّ ← القاسم بن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیْزِ

825 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا هشام بن يونس الكوفي ، نا المحاربي ، عن الحجاج ، عن أبي إسحاق ، عن هبيرة ، عن علي ، وعن عمرو بن مرة ، عن ابن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال : قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " إذا أتى صفحة رقم 381 أحدكم الصلاة والإمام على حال ، فليصنع كما يصنع الإمام ". قال أبو عيسى : هذا حديث لا نعلم أحدا أسنده إلا ما روي من هذا الوجه. وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : إذا جئتم إلى الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ، ولا تعدوه شيئا ، ومن أدرك الركعة ، فقد أدرك الصلاة ". صفحة رقم 382 وعن عبد الله بن عمر ، وزيد بن ثابت قالا : من أدرك الركعة من قبل أن يرفع الإمام رأسه ، فقد أدرك السجدة ، ومثله عن أبي هريرة. وروي عن مالك أنه سأل ابن شهاب ونافعا عن رجل دخل مع الإمام في الصلاة وقد سبقه الإمام بركعة : أيتشهد معه في الركعتين والأربع وإن كان ذلك له وترا ؟ قالا : نعم ، قال مالك : وذلك الأمر عندنا. وقال ابن شهاب : قال سعيد بن المسيب : ما صلاة يجلس في كل ركعة منها ؟ ثم قال سعيد : هي المغرب إذا فاتتك منها ركعة مع الإمام.

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← عَلِيٍّ، ← هُبَيْرَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الْحَجَّاجِ، ← الْمُحَارِبِيُّ2 ← هِشَامُ بْنُ يُونُسَ الْکُوفِيُّ ← أَبُو عِيسَى ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي