Sarah Al Sunnah Al Baghvi

801 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي ، أخبرنا أبو الحسن الطيسفوني ، نا عبد الله بن عمر الجوهري ، نا أحمد بن علي الكشميهني ، نا علي بن حجر ، نا إسماعيل بن جعفر ، عن أبي حزرة القاص ، عن عبد الله بن أبي عتيق عن عائشة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " لا يصلين أحدكم يحضره الطعام ، ولا هو يدافعه الأخبثان ". هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن علي بن حجر.

عَائِشَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ ← أبي حزرة القاص ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← أحمد بن علي الكشميهني ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْجَوْهَرِيُّ، ← أبو الحسن الطيسفوني ← أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي

802 - أنا أبو طاهر عمر بن عبد العزيز الفاشاني ، أخبرنا أبو عمر القاسم ابن جعفر الهاشمي ، أنا أبو علي محمد بن أحمد اللؤلؤي ، حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث ، نا أحمد بن حنبل ، نا يحيى بن سعيد ، عن أبي حزرة صفحة رقم 359 حدثنا عبد الله بن محمد أخو القاسم بن محمد قال : كنا عند عائشة فجيء بطعامها ، فقام القاسم يصلي ، فقالت : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " لا يصلى بحضرة الطعام ، ولا وهو يدافعه الأخبثان ". هذا حديث صحيح ، وأخرجه مسلم عن قتيبة وغيره ، عن إسماعيل بن جعفر ، عن أبي حزرة القاص. والمراد بالأخبثين : الغائط والبول.

عبد الله بن محمد أخو القاسم بن محمد ← أبي حزرة صفحة رقم ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثَ ← أَبُو عَلِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ اللُّؤْلُؤِيُّ، ← أبو عمر القاسم ابن جعفر الهاشمي ← أبو طاهر عمر بن عبد العزيز الفاشاني

803 - وأخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه أن عبد الله بن أرقم كان يؤم أصحابه ، فحضرت الصلاة يوما ، فذهب لحاجته ، ثم رجع ، فقال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " إذا وجد أحدكم الغائط ، فليبدأ به قبل الصلاة ". هذا حديث صحيح ، ورواه غيره عن هشام بهذا الإسناد عن عبد الله ابن أرقم قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) " إذا أقيمت الصلاة ، ووجد صفحة رقم 360 أحدكم الغائط. فليبدأ بالغائط ". وقد قال غير واحد من الصحابة والتابعين : إنه لا يقوم إلى الصلاة وهو يجد شيئا من الغائط أو البول. وقال بعض أهل العلم : لا بأس أن يصلي ما لم يشغله. وقال أحمد وإسحاق : لا يقوم إلى الصلاة وهو يجد شيئا منهما ، فإن دخل في الصلاة ، فوجد شيئا من ذلك ، فلا ينصرف ما لم يشغله. وهذا كله إذا كان في الوقت سعة ، فإن كان فيه ضيق يخاف فوته لو اشتغل بالأكل ، أو تفريغ النفس ، فلا يعرج على شيء سوى الصلاة. وفي بعض الروايات " لا يصلين أحدكم وهو زناء " ، وهو الحاقن ، يقال : زنأ بوله ، يزنأ زنوءا : إذا احتقن ، وأزنأ الرجل بوله : إذا حقنه. وقال علي : من وجد في بطنه رزا فليتوضأ ، قال أبو عبيد : هو الصوت كالقرقرة ، وقال القتيبي : هو غمز الحدث ، وحركته.

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي