Sarah Al Sunnah Al Baghvi

750 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا أحمد بن محمد ، أخبرنا عبد الله ابن المبارك ، أنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم أن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة أخبراه عن عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إذا أحدث - يعني الرجل - وقد جلس في آخر صلاته قبل أن يسلم ، فقد جازت صلاته ".

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو عِيسَى ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

751 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا أحمد بن يونس ، نا زهير ، نا نا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، عن عبد الرحمن بن رافع ، وبكر ابن سوادة عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : إذا صفحة رقم 277 قضى الإمام الصلاة وقعد ، فأحدث قبل أن يتكلم ، فقد تمت صلاته ومن كان خلفه ممن أتم الصلاة ". وهذا حديث ليس إسناده بالقوي ، وقد اضطربوا في إسناده. وذهب بعض أهل العلم إلى هذا أنه إذا جلس قدر التشهد ، ثم أحدث ، فقد تمت صلاته ، وبه قال الحكم وحماد ، وهو قول أصحاب الرأي. وقال قوم : يعيد الصلاة ، وهو قول الشافعي. والحدث في الصلاة يبطل الصلاة ، فعليه أن يتوضأ ويعيد ، لما

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← عبد الرحمن بن رافع وبكر ابن سوادة ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ، ← زُهَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُؤِيُّ ← القاسم بن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیْزِ

752 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا عثمان بن أبي شيبة ، نا جرير بن عبد الحميد ، عن عاصم الأحول ، عن عيسى بن حطان ، عن مسلم ابن سلام عن علي بن طلق قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إذا صفحة رقم 278 فسا أحدكم في الصلاة فلينصرف ، وليتوضأ ، وليعد صلاته ". وذهب قوم إلى أنه يتوضأ ويبني على صلاته إذا سبقه الحدث ، روي ذلك عن ابن عمر ، وابن عباس ، وهو قول سعيد بن المسيب ، وبه قال مالك ، وأصحاب الرأي. وروي عن ابن عمر أنه كان إذا رعف ، انصرف فتوضأ ، ثم رجع فبنى ولم يتكلم. وعن ابن عباس أنه كان يرعف فيخرج ، فيغسل الدم ، ثم يرجع فيبني على ما قد صلى. وروي عن ابن جريج ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن صفحة رقم 279 عائشة قالت : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إذا أحدث أحدكم في صلاته فليأخذ بأنفه ، ثم لينصرف ". قال الخطابي : إنما أمره أن يأخذ بأنفه ليوهم القوم أن به رعافا ، وفي هذا باب من الأخذ بالأدب في ستر العورة ، وإخفاء القبيح من الأمر والتورية بما هو أحسن منه ، وليس يدخل هذا في باب الرياء والكذب ، وإنما هو من باب التجمل ، واستعمال الحياء ، وطلب السلامة من الناس ، والله أعلم. روي عن الشعبي ، عن جرير بن عبد الله قال : كنت عند عمر فتنفس رجل يعني الحدث ، ولكنه كنى ، فقال عمر : عزمت على صاحب هذه إلا قام فتوضأ ثم صلى ، قال جرير : فقلت : اعزم علينا جميعا ، فقال : أعزم علي وعليكم لما قمنا فتوضأنا ثم صلينا.

مسلم ابن سلام ← عِيسَى بْنِ حِطَّانَ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُؤِيُّ ← القاسم بن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیْزِ