Sarah Al Sunnah Al Baghvi

2328 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا مسدد ، نا أبو عوانة ، عن الأعمش ، عن أبي حازم عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشها ، فأبت ، فبات غضبان ، لعنتها الملائكة حتى تصبح ". صفحة رقم 158 هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن زهير بن حرب ، عن جرير ، عن الأعمش.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← مُسَدَّدٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

2329 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي ، أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ، نا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي ، نا أبو حذيفة ، نا سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي ظبيان أن معاذ بن جبل خرج في غزاة بعثه النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فيها ، ثم رجع ، فرأى رجالا يسجد بعضهم لبعض ، فذكر ذلك للنبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد ، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ". صفحة رقم 159 وروي عن جعفر بن محمد عن أبيه ، عن جابر في خطبة حجة الوداع عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " فاتقوا الله في النساء ، فإنكم أخذتموهن بأمان الله ، واستحللتم فروجهن بكلمة الله ، ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه ، فإن فعلن ذلك ، فاضربوهن ضربا غير مبرح ، ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف ". قال الإمام : فيه دليل على جواز ضرب النساء على ما أتين به من الفواحش ، وتركن من الفرائض ، وكذلك إذا خرجت بغير إذنه من بيته ، أو أدخلت بيته غير ذي محرم لها ، أو خانته خيانة ظاهرة ، فله تأديبها بالضرب ، لأنه قيم عليها ، ومسؤول عنها ، روي أن معاذا رأى امرأته تنظر من كوة في خباء فضربها.

اَبِیْ ظَبْیَانَ ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْبِرْتِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي ← أحمد بن عبد الله الصالحي

2330 - أخبرنا محمد بن الحسن الميربند كشائي ، أنا أبو سهل محمد ابن محمد بن طرفة السجزي ، أنا أبو سليمان ، نا أبو بكر بن داسة ، صفحة رقم 160 نا أبو داود السجستاني ، نا موسى بن إسماعيل ، نا حماد ، نا أبو قزعة سويد بن حجير الباهلي ، عن حكيم بن معاوية الباهلي القشيري عن أبيه قال : قلت : يا رسول الله ما حق زوجة أحدنا عليه ؟ قال : أن تطعمها إذا طعمت ، وتكسوها إذا اكتسيت ، ولا تضرب الوجه ، ولا تقبح ، ولا تهجر إلا في البيت ". قال أبو سليمان الخطابي : في هذا إيجاب النفقة والكسوة لها ، وهو على قدر وسع الزوج ، وإذا جعله النبي ( صلى الله عليه وسلم ) حقا لها ، فهو لازم حضر ، أو غاب ، فإن لم يجد في وقته ، كان دينا عليه كسائر الحقوق الواجبة ، سواء فرض لها القاضي عليه أيام غيبته ، أو لم يفرض. وفي قوله : " ولا يضرب الوجه " دلالة على جواز ضربها على غير الوجه ، وقد نهى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) عن ضرب الوجه نهيا عاما لا يضرب آدميا ولا بهيمة على الوجه. وقوله : " لا تقبح " معناه : لا يسمعها المكروه ، ولا يشتمها بأن يقول : قبحك الله وما أشبهه من الكلام. وقوله : " ولا تهجر إلا في البيت " أي : لا يهجرها إلا في المضجع ، ولا يتحول عنها ، أو يحولها إلى دار أخرى.

أَبِيهِ ← حكيم بن معاوية الباهلي القشيري ← أبو قزعة سويد بن حجير الباهلي ← حَمَّادٍ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ← أبو بكر بن داسة صفحة رقم ← أَبُو سُلَيْمَانَ ← أبو سهل محمد ابن محمد بن طرفة السجزي ← محمد بن الحسن الميربند كشائي