Sarah Al Sunnah Al Baghvi

1868 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا عبيد بن إسماعيل ، عن أبي أسامة ، عن عبيد الله ، عن نافع عن ابن عمر ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أنه كان إذا أدخل رجله في الغرز ، واستوت به ناقته قائمة ، أهل من عند مسجد ذي الحليفة. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن علي بن مسهر ، عن عبيد الله

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← أَبِي أُسَامَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1869 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، نا أبو مصعب ، عن مالك عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله انه سمع أباه يقول : بيداؤكم صفحة رقم 56 هذه التي تكذبون على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فيها ، ما أهل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إلا من عند المسجد. يعني : مسجد ذي الحليفة. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن مسلمة وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، كلاهما عن مالك.

سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

1870 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر : يا أبا عبد الرحمن رأيتك تصنع أربعا لم أر أحداً من أصحابك يصنعها. قال : وما هن يا ابن جريج ؟ قال : رأيتك لا تمس من الأركان إلا اليمانيين ، ورأيتك تلبس النعال السبتية ، ورأيتك تصبغ بالصفرة ، ورأيتك إذا كنت بمكة أهل الناس إذا رأوا الهلال ، ولم تهلل أنت حتى يكون يوم التروية. فقال عبد الله بن عمر : أما الأركان ، فإني لم أر رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يستلم إلا اليمانيين ، وأما النعال السبتية ، فإني رأيت صفحة رقم 57 رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يلبس النعال السبتية التي ليس فيها شعر ، ويتوضأ فيها ، فأنا أحب أن ألبسها ، وأما الصفرة ، فإني رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يصبغ بها ، فأنا أحب أن أصبغ بها ، وأما الإهلال ، فإني لم أر رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يهل حتى تنبعث به راحلته. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، كلاهما عن مالك. قوله ( يلبس النعال السبتية ) السبت : جلود البقر المدبوغة بالقرظ يتخذ منها النعال ، سميت سبتية ، لأن شعرها قد سبت أي : حلق وأزيل وقيل : سميت سبتية ، لأنها انسبتت بالدباغ ، أي : لانت ، يقال : رطب منسبتة ، أي : لينة. قال رحمه الله : وروي عن جابر بن عبد الله قال : لما أراد النبي [ ] الحج ، أذن في الناس ، فاجتمعوا ، فلما أتى البيداء أحرم وعن انس أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) صلى الظهر ، ثم ركب راحلته ، فلما علا على جبل البيداء ، أهل. صفحة رقم 58 وروي عن خصيف بن عبد الرحمن الجزري ، عن سعيد بن جبير قال : قلت لعبد الله بن عباس : يا أبا العباس عجبت لاختلاف أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) في إهلال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) حين أوجب. فقال : إني لأعلم الناس بذلك ، خرج رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) حاجاً ، فلما صلى في مسجد ذي الحليفة ركعتيه ، أوجبه في مجلسه ، فأهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه أقوام فحفظته ، ثم ركب ، فلما استقلت به ناقته ، أهل وأدرك ذلك منه أقوام ، وذلك أن الناس إنما كانوا يأتون أرسالا ثم مضى ، فلما علا على شرف البيداء ، أهل ، وأدرك ذلك منه أقوام ، فقالوا : إنما أهل حين علا من شرف البيداء ، وايم الله لقد أوجب في مصلاه ، وأهل حين استقلت به ناقته ، وأهل حين علا على شرف البيداء ، [ قال سعيد ] فمن أخذ بقول ابن عباس ، أهل في مصلاه إذا فرغ من ركعتيه قال الإمام : والعمل على هذا عند أهل العلم يستحبون أن يكون إحرامه عقيب الصلوات ، ثم منهم من يذهب إلى أنه يحرم في مكانه إذا فرغ من الصلاة ، ومنهم من يقول : يحرم إذا ركب ، واستوت به ناقته ، وإن لم يكن وقت صلاة ، صلى ركعتين ، ثم أحرم.

عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

1871 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي أنا محمد بن يوسف ، أنا محمد بن إسماعيل ، قال : قال أبو معمر : نا عبد الوارث ، نا أيوب ، عن نافع قال : صفحة رقم 59 كان ابن عمر إذا صلى الغداة بذي الحليفة أمر براحلته فرحلت ، ثم ركب ، فإذا استوت به ، استقبل القبلة قائما ثم يلبي حتى يبلغ الحرم ، ثم يمسك حتى إذا جاء ذا طوى بات به حتى يصبح ، فإذا صلى الغداة ، اغتسل وزعم أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فعل ذلك. هذا حديث صحيح وسئل عطاء عن المجاور يلبي بالحج ، فقال : كان ابن عمر يلبي يوم التروية إذا صلى الظهر ، واستوى على راحلته. وقال عبد الملك عن عطاء عن جابر : قدمنا مع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فأحللنا حتى يوم التروية ، وجعلنا مكة بظهر لبينا بالحج. وقال أبو الزبير عن جابر : أهللنا من البطحاء. وروي أن عمر قال لأهل مكة : أهلوا إذا رأيتم الهلال. وأقام عبد الله بن الزبير بمكة تسع سنين يهل بالحج لهلال ذي الحجة وعروة بن الزبير معه يفعل ذلك.

نَافِعٍ ← أَيُّوبَ ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← أَبُو مَعْمَرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي