Sarah Al Sunnah Al Baghvi

615 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، نا محمد بن بشار ، نا غندر ، نا شعبة قال : سمعت قتادة عن أنس بن مالك ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : أقيموا الركوع والسجود ، فوالله إني لأراكم من بعدي - وربما قال : من بعد ظهري - إذا ركعتم وسجدتم ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم أيضا عن محمد بن بشار عن محمد بن جعفر ، عن شعبة.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← غُنْدَرٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

616 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا حفص بن عمر ، نا شعبة صفحة رقم 97 عن سليمان قال : سمعت زيد بن وهب قال : رأى حذيفة رجلا لا يتم الركوع والسجود قال : ما صليت ولو مت ، مت على غير الفطرة التي فطر الله محمدا ( صلى الله عليه وسلم ). هذا حديث صحيح.

سُلَیْمَانَ ← شعبة صفحة رقم ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

617 - أخبرنا أبو عبد الله عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد القفال ، أنا أبو علي منصور بن عبد الله بن خالد الهروي ، أنا حاجب ابن أحمد ، نا الحسين بن أبي معشر ، أنا وكيع ، عن الأعمش ، عن عمارة ( ح ) وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد ابن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا أحمد بن نصر المقرئ ، أنا يعلى بن عبيدة ، نا الأعمش ، عن عمارة بن عمير ، عن أبي معمر. عن أبي مسعود الأنصاري قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) " لا تجزيء صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود ". صفحة رقم 98 هذا حديث حسن صحيح. وأخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا عبد الرحمن بن أبي شريح أنا أبو القاسم البغوي ، نا علي بن الجعد ، حدثنا شعبة ، عن الأعمش بهذا الإسناد مثله. وأبو مسعود البدري الأنصاري : اسمه عقبة بن عمرو ، وأبو معمر : اسمه عبد الله بن سخبرة. قلت : في الحديث دليل على وجوب إقامة الصلب في الركوع والسجود ، وإليه ذهب الشافعي ، وأحمد ، وإسحاق ، وقالوا : لو ترك إقامة الصلب في الركوع والسجود والطمأنينة فيهما ، وفي الاعتدال عن الركوع والسجود ، فصلاته فاسدة ، لقول النبي ( صلى الله عليه وسلم ) للأعرابي في حديث أبي هريرة ورفاعة : " ارجع فصل فإنك لم تصل ، ثم قال له : اركع حتى تطمئن راكعا ، ثم ارفع حتى تستوي قائما ، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ، ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ". وذهب أصحاب الرأي إلى أن الطمأنينة غير واجبة ، وكذا صفحة رقم 99 الاعتدال عن الركوع والقعود بين السجدتين.

أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ ← أَبِي مَعْمَرٍ ← عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ← الْاَعْمَشِ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ الْمُقْرِئُ ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أبو بكر أحمد ابن الحسن الحيري ← أحمد بن عبد الله الصالحي ← عُمَارَةَ، ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، ← حاجب ابن أحمد ← أبو علي منصور بن عبد الله بن خالد الهروي ← أبو عبد الله عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد القفال