Sarah Al Sunnah Al Baghvi

602 - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكسائي ، أنا عبد العزيز بن أحمد الخلال ، حدثنا أبو العباس الأصم ( ح ) وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، ومحمد بن أحمد العارف ، قالا : أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، نا أبو العباس الأصم ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا ابن عيينة ، عن زياد بن علاقة عن عمه قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقرأ في الصبح ) والنخل باسقات ( قال الشافعي : يعني ب ( ق ). هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن زهير بن حرب ، عن ابن صفحة رقم 77 عيينة ، عن زياد بن علاقة ، عن قطبة بن مالك وهو عم زياد بن علاقة. وقال قبيصة عن سفيان : يقرأ في الفجر في الركعة الأولى ) والنخل باسقات لها طلع نضيد (.

عَمِّہٖ ← زياد بن علاقة ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ← محمد بن أحمد العارف ← أحمد بن عبد الله الصالحي ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← عبد العزيز بن أحمد الخلال ← عبد الوهاب بن محمد الكسائي

603 - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكسائي ، أخبرنا عبد العزيز ابن أحمد الخلال ، نا أبو العباس الأصم ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا سفيان ، عن مسعر بن كدام ، عن الوليد بن سريع عن عمرو بن حريث قال : سمعت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقرأ في الصبح : ) والليل إذا عسعس ( قال الشافعي : يعني : ) إذا الشمس كورت (. هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن أبي كريب ، عن أبي بشر ، عن مسعر.

عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ، ← الْوَلِيدِ بْنِ سَرِيعٍ ← مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← عبد العزيز ابن أحمد الخلال ← عبد الوهاب بن محمد الكسائي

604 - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكسائي ، أخبرنا عبد العزيز ابن أحمد الخلال ، نا أبو العباس الأصم ، أنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أنا مسلم بن خالد ، وعبد المجيد بن عبد العزيز ، عن ابن جريج ، صفحة رقم 78 أخبرني محمد بن عباد بن جعفر ، أخبرني أبو سلمة بن سفيان ، وعبد الله ابن عمرو والعابدي ( ح ) وأخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم ابن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا الحسن بن علي ، نا عبد الرزاق وأبو عاصم ، قالا : أنا ابن جريج ، قال : سمعت محمد ابن عباد بن جعفر يقول : أخبرني أبو سلمة بن سفيان ، وعبد الله بن المسيب العابدي ، وعبد الله بن عمرو. عن عبد الله بن السائب قال : صلى بنا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) الصبح بمكة ، فاستفتح سورة المؤمنين حتى إذا جاء ذكر موسى وهارون ، أو ذكر عيسى ، أخذت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) سعلة ، فركع ، وقال الحسن بن علي : فحذف ، فركع ، قال : وعبد الله بن السائب حاضر ذلك. هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن محمد بن نافع ، عن عبد الرزاق ، عن ابن جريج. والعابدي : هو عبد الله بن المسيب العابدي. وروي عن عقبة بن عامر قال : كنت أقود ل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ناقته صفحة رقم 79 في السفر ، فقال لي : يا عقبة ألا أعلمك خير سورتين قرئتا ؟ فعلمني ) قل أعوذ برب الفلق ( و ) قل أعوذ برب الناس ( فلما نزل لصلاة الصبح ، صلى بهما صلاة الصبح للناس. وروي عن سليمان بن يسار ، عن أبي هريرة قال : ما صليت وراء أحد أشبه صلاة ب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) من فلان لرجل كان أميرا على المدينة ، قال سليمان : صليت خلفه ، فكان يطيل الركعتين الأوليين من الظهر ، ويخفف الأخريين ، ويخفف العصر ، ويقرأ في الركعتين الأوليين من المغرب بقصار المفصل ، ويقرأ في الركعتين الأوليين من العشاء بوسط المفصل ، ويقرأ في الصبح بطوال المفصل. وروي عن عمر أنه كتب إلى أبي موسى الأشعري : أن اقرأ في الصبح بطوال المفصل ، وفي الظهر بأوساط المفصل ، وفي المغرب بقصار المفصل. صفحة رقم 80 وعن عثمان أنه كان يقرأ في العشاء من أوساط المفصل : قال أبو عيسى : وروي عن أصحاب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) والتابعين أنهم قرؤوا بأكثر من هذا ، وأقل ، كان الأمر عندهم واسعا في هذا. قلت : والأحسن أن يقرأ في الصبح بطوال المفصل ، وفي العصر والعشاء بأوساط المفصل ، وفي المغرب بقصار المفصل ، وبه قال الشافعي ، وكذا قال ابن المبارك يقرأ في الصبح بطوال المفصل ، وفي المغرب بقصار المفصل ، وبه قال أحمد وإسحاق. ورأى بعضهم أن القراءة في العصر كنحو القراءة في المغرب يقرأ بقصار المفصل ، يروى ذلك عن إبراهيم النخعي ، وقال : تضاعف صلاة الظهر على صلاة العصر في القراءة أربع مرات.

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَأَبُو عَاصِمٍ ← الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُؤِيُّ ← القاسم ابن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیْزِ ← عبد الله ابن عمرو والعابدي ← اَبُوْ سَلَمَۃَ بْنُ سُفْیَانَ ← مُحَمَّدَ بْنَ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ ← ابن جريج صفحة رقم ← مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ، وَعَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← عبد العزيز ابن أحمد الخلال ← عبد الوهاب بن محمد الكسائي

605 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا أبو نعيم ، حدثنا سفيان ، عن سعد بن إبراهيم ، عن عبد الرحمن بن هرمز صفحة رقم 81 عن أبي هريرة قال : كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقرأ في الفجر يوم الجمعة : ) ألم تنزيل ( و ) هل أتى على الإنسان (. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن زهير بن حرب ، عن وكيع ، عن سفيان. وقال إبراهيم بن سعد عن أبيه : ب ) ألم تنزيل ( في الركعة الأولى ، وفي الثانية ) هل أتى على الإنسان (. وروي عن جابر بن سمرة قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقرأ في صلاة المغرب ليلة الجمعة ) قل يا أيها الكافرون ( و ) قل هو الله أحد ( وكان يقرأ في صلاة العشاء الآخرة ليلته ب ( الجمعة ) و ( المنافقين ).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عبد الرحمن بن هرمز صفحة رقم ← سَعْدِ بْنِ إبراهيم ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي