Sarah Al Sunnah Al Baghvi

546 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد ، نا عبد الرحيم بن منيب ، نا سفيان ، عن الزهري ، عن عروة. عن عائشة قالت : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يصلي صلاته من الليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن يحيى بن بكير ، عن ليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، وأخرجه مسلم ، عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره ، عن سفيان بن عيينة.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ← أحمد بن عبد الله الصالحي

547 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا عمر بن حفص ، نا أبي ، نا الأعمش ، نا إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة ، قال الأعمش : وحدثني مسلم ، عن مسروق. عن عائشة ذكر عندها ما يقطع الصلاة : الكلب ، والحمار ، والمرأة ، فقالت : شبهتمونا بالحمر والكلاب والله لقد رأيت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يصلي ، وإني على السرير بينه وبين القبلة مضطجعة ، فتبدو لي الحاجة ، فأكره أن أجلس فأوذي النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فأنسل من عند رجليه. صفحة رقم 459 هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن عمر بن حفص. وقال منصور ، عن إبراهيم : فأنسل من قبل رجلي السرير حتى أنسل من لحافي.

عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← مُّسْلِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

548 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود. عن عبد الله بن عباس أنه قال : أقبلت راكبا على أتان ، وأنا يومئذ قد ناهزت الاحتلام ، ورسول الله [ ] يصلي بالناس بمنى فمررت بين يدي بعض الصف. صفحة رقم 460 فنزلت ، فأرسلت الأتان ترتع ، ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي أحد. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف ، وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، كلاهما عن مالك. قوله : ناهزت الاحتلام ، أي : قاربته.

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

549 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا عبد الملك بن شعيب بن الليث ، صفحة رقم 461 حدثني أبي ، عن جدي ، عن يحيى بن أيوب ، عن محمد بن عمر بن علي ، عن عباس بن عبيد الله بن عباس. عن الفضل بن عباس قال : أتانا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ونحن في بادية لنا ومعه عباس ، فصلى في صحراء ليس بين يديه سترة ، وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه ، فما بالى ذلك. قلت : في هذه الأحاديث دليل على أن المرأة إذا مرت بين يدي المصلي لا تقطع صلاته ، وعليه أكثر أهل العلم من الصحابة فمن بعدهم أن لا يقطع صلاة المصلي شيء مر بين يديه.

الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ← عَبَّاسِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← جَدِّي ← أَبِي ← عبد الملك بن شعيب بن الليث صفحة رقم ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُؤِيُّ ← القاسم بن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیْزِ

550 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أخبرنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا محمد بن العلاء ، أخبرنا أبو أسامة ، عن مجالد ، عن أبي الوداك. عن أبي سعيد قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " لا يقطع الصلاة شيء ، وادرؤوا ما استطعتم فإنما هو شيطان ". صفحة رقم 462 وهذا قول علي ، وعثمان ، وابن عمر ، وبه قال ابن المسيب ، والشعبي ، وعروة ، وإليه ذهب مالك ، والثوري ، والشافعي ، وأصحاب الرأي. وذهب قوم إلى أنه يقطع صلاته : المرأة ، والحمار ، والكلب الأسود ، يروى ذلك عن أنس ، وبه قال الحسن ، لما.

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي الْوَدَّاكِ، ← مُجَالِدٍ ← أَبُو أُسَامَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُؤِيُّ ← القاسم بن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیْزِ

551 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا حفص بن عمر ، نا شعبة ، أن سليمان ابن المغيرة أخبره ، عن حميد بن هلال ، عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه قيد آخرة الرحل : صفحة رقم 463 الحمار والكلب الأسود ، والمرأة " فقلت : ما بال الأسود من الأحمر ، من الأصفر من الأبيض ؟ قال : يا ابن أخي سألت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كما سألتني فقال : " الكلب الأسود شيطان ". وقالت طائفة : يقطعها المرأة الحائض ، والكلب الأسود ، روي ذلك عن ابن عباس ، وبه قال عطاء بن أبي رباح. وقالت طائفة : لا يقطعها إلا الكلب الأسود ، روي ذلك عن عائشة ، وهو قول أحمد وإسحاق. وقال أحمد : وفي نفسي من الحمار والمرأة شيء ، وزعم أصحاب أحمد أن حديث أبي ذر عارضة في المرأة والحمار حديث عائشة وابن عباس ، فبقي خبر أبي ذر في الكلب الأسود ، ولا معارض له ، والله أعلم. وروي عن ابن عباس أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " لا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث ". صفحة رقم 464 ويروي النهي أن يتحدث رجلان وبينهما أحد يصلي. وكره عثمان أن يستقبل الرجل الرجل وهو يصلي ، وذلك إذا اشتغل به ، فإن لم يشتغل ، فقد قالت عائشة : رأيت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يصلي وإني لبينه وبين القبلة مضطجعة على السرير ، وقال زيد بن ثابت : ما باليت إن الرجل لا يقطع صلاة الرجل. بعونه تعالى وتوفيقه تم الجزء الثاني من ( شرح السنة )

شُعْبَةُ ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُؤِيُّ ← القاسم بن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیْزِ

عبد الله بن مسعود - قال : سألت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : أي الأعمال أحب إلى الله ؟ قال : " الصلاة لوقتها " ،

الصلاة لوقتها ← سألت رسول الله أي الأعمال أحب إلى الله ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ

وأخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أبو محمد الحسن بن أحمد المخلدي ، أنا أبو العباس السراج ، نا قتيبة ، نا الليث ، عن ابن شهاب بهذا الإسناد ، وقال : " إن بلالا يؤذن بليل ، فكلوا صفحة رقم 299 واشربوا حتى تسمعوا تأذين ابن أم مكتوم " هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله مسلمة ، عن مالك ، وأخرجه مسلم ، عن قتيبة ، عن ليث ، عن ابن شهاب.

ابْنُ شِهَابٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ. ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ السراج، ← أبو محمد الحسن بن أحمد المخلدي ← عبد الواحد المليحي

وأخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو محمد الحسن بن أحمد المخلدي ، أنا أبو العباس السراج ، أنا أبو مصعب ، أنا مالك بن أنس بهذا الإسناد مثله ، وقال : " أفضل من ألف صلاة ". وأبو عبد الله الأغر : اسمه سلمان ، وعبيد الله ابنه يروي عنه. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف ، عن مالك ، وأخرجه مسلم من طرق أخر عن أبي هريرة ، وزاد صفحة رقم 336 عبد الله بن إبراهيم بن قارظ عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " وإني آخر الأنبياء ، وإن مسجدي آخر المساجد ".

أَبُو مُصْعَبٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ السراج، ← أبو محمد الحسن بن أحمد المخلدي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الضحاكي ، أنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سختوية ، أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ، نا عبيد الله بن عبد الواحد ، نا ابن أبي مريم ، نا أنس بن عياض بهذا الإسناد مثله. هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن هارون بن معروف ، عن أنس بن عياض أبي ضمرة

زاد صفحة رقم عبد الله بن إبراهيم بن قارظ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مالك وأخرجه مسلم من طرق أخر ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ← أخرجه محمد

وأخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، أنا أبو طاهر الزيادي ، أنا محمد بن الحسين القطان ، نا علي بن الحسن الدارابجردي ، نا أبو عاصم بهذا الإسناد وقال : " بنى الله له بيتا في الجنة ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن محمد بن مثنى ، عن أبي الضحاك بن مخلد ، وأخرجاه من طرق عن عثمان.

ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ← أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ← أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سختوية ← أبو الحسن علي بن محمد الضحاكي

وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، نا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي ، نا أبو العباس الأصم ، أنا محمد بن عبدالله بن عبد الحكم ، أنا أنس بن عياض ، عن هشام بن عروة بهذا الإسناد مثله

هشام بن عروة بهذا الإسناد مثله ← أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ ← محمد بن عبدالله بن عبد الحكم ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي ← أحمد بن عبد الله الصالحي