Sarah Al Sunnah Al Baghvi

331 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن صفوان بن سليم ، عن عطاء بن يسار. عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف ، وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، كلاهما عن مالك. وقوله : " على كل محتلم " أي : على كل بالغ.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

332 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن نافع. صفحة رقم 161 عن عبد الله بن عمر أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل ".

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نافع صفحة رقم ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

333 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو محمد الحسن ابن أحمد المخلدي ، نا أبو العباس محمد بن إسحاق السراج ، نا قتيبة ، نا الليث ، عن نافع. أن ابن عمر قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وهو على المنبر يقول : " إذا أراد أحدكم أن يأتي الجمعة فليغتسل ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف ، عن مالك ، وأخرجه مسلم ، عن قتيبة ، عن ليث.

نَافِعٍ ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ. ← أبو محمد الحسن ابن أحمد المخلدي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

334 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا علي بن الحسين الكوفي ، نا أبو يحيى إسماعيل بن إبراهيم التميمي ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى. صفحة رقم 162 عن البراء بن عازب قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " حقا على المسلمين أن يغتسلوا يوم الجمعة ، وليمس أحدهم من طيب أهله ، فإن لم يجد ، فالماء له طيب ". هذا حديث حسن ، ورواه هشيم ، عن يزيد بن أبي زياد ، وروايته أحسن. والبراء بن عازب أبو عمارة الأنصاري الحارثي ، نزل الكوفة. قلت : اختلف أهل العلم في وجوب غسل الجمعة مع اتفاقهم على أن الصلاة جائزة من غير الغسل ، فذهب جماعة إلى وجوبه ، يروى ذلك عن أبي هريرة ، وهو قول الحسن ، وبه قال مالك ، وذهب الأكثرون إلى أنه سنة ، وليس بواجب. صفحة رقم 163 وقوله في الحديث : " غسل يوم الجمعة واجب " أراد به وجوب الاختيار ، لا وجوب الحتم ، كما يقول الرجل لصاحبه : حقك علي واجب ، ولا يريد به اللزوم الذي لا يسع تركه ، والدليل عليه ما روي : أن عمر كان يخطب يوم الجمعة ، إذ دخل عثمان بن عفان ، فناداه عمر : أيه ساعة هذه ؟ فقال : يا أمير المؤمنين ، انقلبت من السوق ، فسمعت النداء ، فما زدت على أن توضأت وأقبلت ، فقال عمر : والوضوء أيضا ، وقد علمت أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كان يأمر بالغسل ؟ ولو كان واجبا ، لانصرف عثمان حين نبهه عمر ، ولصرفه عمر حين رآه لم ينصرف. وفي حديث ابن عمر دليل على أن غسل يوم الجمعة على من يحضرها دون من لا يريد حضورها من النساء والصبيان والعبيد ، قال ابن عمر : إنما الغسل على من تجب عليه الجمعة. قلت : ووقته حالة الرواح استحبابا ، فإن اغتسل بعد طلوع الفجر حسب ، وقبله لا يحسب.

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← عبد الرحمن ابن أبي ليلى. صفحة رقم ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← أبو يحيى إسماعيل بن إبراهيم التميمي ← علي بن الحسين الكوفي ← أَبُو عِيسَى ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

335 - أخبرنا أبو عثمان سعيد بن إسماعيل الضبي ، أنا أبو محمد عبد الجبار ابن محمد الجراحي ، أخبرنا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى الترمذي ، نا أبو موسى محمد بن المثنى ، نا سعيد بن سفيان الجحدري ، نا شعبة ، عن قتادة ، عن الحسن. عن سمرة بن جندب قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ، ومن اغتسل فالغسل أفضل ". هذا حديث حسن. وسمرة بن جندب : أبو عبد الرحمن ، مات في آخر سنة تسع وخمسين ، ويقال : سنة ستين. والحسن : هو الحسن بن أبي الحسن البصري ، واسم أبي الحسن : يسار مولى زيد بن ثابت الأنصاري ، مات سنة عشر ومائة ، قال الحسن : ولدت لسنتين بقيتا من خلافة عمر ، وأنا يوم الدار ابن أربع عشرة سنة. صفحة رقم 165 قلت : وفيه دليل على أن الغسل لاكتساب الفضل والوضوء جائز. وقوله : " فبها ونعمت " قال الأصمعي : فبالسنة أخذ ، ونعم الخصلة أو الفعلة ، وقيل : فبالرخصة أخذ ، وذلك أن السنة الغسل يوم الجمعة.

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← الْحَسَنُ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← سَعِيدُ بْنُ سُفْيَانَ الْجَحْدَرِيُّ، ← أَبُو مُوسَی مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی ← أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد عبد الجبار ابن محمد الجراحي ← أبو عثمان سعيد بن إسماعيل الضبي

336 - أنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا عيسى الترمذي ، نا هناد ، حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح. عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " من توضأ فأحسن الوضوء ، ثم أتى الجمعة ، فدنا ، واستمع وأنصت ، غفر له ما بينه وبين الجمعة ، وزيادة ثلاثة أيام ، ومن مس الحصى فقد لغا ". هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم ، عن يحيى بن يحيى ، عن أبي معاوية. وقوله : " ما بينه وبين الجمعة " : قال أبو سليمان الخطابي : يريد بذلك ما بين الساعة التي يصلي فيها الجمعة إلى مثلها من الجمعة الأخرى. صفحة رقم 166 قلت : فيدخل فيه النصف الآخر من الجمعة الأولى ، والنصف الأول من الجمعة الثانية حتى يكون العدد سبعا وزيادة ثلاثة أيام ، فتكون الحسنة بعشر أمثالها.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← هَنَّادٌ ← عيسى الترمذي ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

337 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، حدثنا مسلم بن إبراهيم ، نا وهيب ، عن ابن طاوس ، عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " حق على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام يوم يغسل فيه رأسه وجسده ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن محمد بن حاتم ، عن بهز ، عن وهيب ، عن عبد الله بن طاوس.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← وُهَيْبٌ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

338 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أخبرنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا عثمان بن أبي شيبة ، نا محمد بن بشر ، نا زكريا ، نا مصعب بن شيبة ، عن طلق بن حبيب الغنوي ، عن عبد الله بن الزبير. عن عائشة حدثته أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان يغتسل من صفحة رقم 167 أربع : من الجنابة ، ويوم الجمعة ، ومن الحجامة ، ومن غسل الميت. قلت : أما الاغتسال من الجنابة ، ففرض ، وغسل الجمعة سنة ، والاغتسال من الحجامة استحباب للنظافة ، لأنه لا يأمن أن يكون المحتجم قد أصابه شيء من رشاش الدم. وروي أن عليا كان يغتسل يوم العيدين ، ويوم الجمعة ، ويوم عرفة ، وإذا أراد أن يحرم. وعن ابن عمر أنه كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو. وعن سلمة بن الأكوع أنه كان يغتسل يوم العيد.

عَائِشَةَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← طلق بن حبيب الغنوي ← مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ← زَكَرِيَّا، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُؤِيُّ ← القاسم بن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیْزِ