Sarah Al Sunnah Al Baghvi

156 - قال الشيخ الحسين بن مسعود رحمه الله : أخبرنا أبو علي حسان بن سعيد المنيعي ، أنا أبو طاهر الزيادي ، أنا أبو بكر محمد ابن الحسين القطان ، نا أحمد بن يوسف السلمي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن همام بن منبه ، قال : حدثنا أبو هريرة. قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " لا تقبل صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن إسحاق الحنظلي ، وأخرجه مسلم عن محمد بن رافع ، كلاهما عن عبد الرزاق. وروي عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " لا وضوء إلا من صوت أو ريح ".

أَبُو هُرَيْرَةَ ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أبو بكر محمد ابن الحسين القطان ← أَبُو طَاهِرٍ الزِّيَادِيُّ ← أبو علي حسان بن سعيد المنيعي ← الشيخ الحسين بن مسعود

157 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو محمد عبد الرحمن ابن أبي شريح ، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا شعبة ، عن قتادة ، سمعت أبا المليح يحدث عن أبيه أنه سمع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " لا يقبل الله صلاة بغير طهور ، ولا صدقة من غلول ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم من رواية ابن عمر. وأبو المليح : اسمه عامر ، ويقال : زيد بن أسامة بن عمير الهذلي ، ولأبيه أسامة بن عمير صحبة.

أَبِيهِ ← أَبَا الْمَلِيحِ ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ← أبو محمد عبد الرحمن ابن أبي شريح ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

158 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا أبو الوليد ، نا زائدة ، عن أبي حصين ، عن أبي عبد الرحمن هو السلمي. عن علي قال : كنت رجلا مذاء ، فأمرت رجلا يسأل النبي ( صلى الله عليه وسلم ) لمكان ابنته ، فسأل ، فقال : " توضأ واغسل ذكرك ". هذا حديث صحيح وأبو حصين : اسمه عاصم بن عثمان كوفي. صفحة رقم 330 وفي الحديث دليل على أن المذي نجس ، وأنه لو قدم الوضوء على غسل الذكر يجوز ، كذلك من بال أو تغوط يجوز أن يقدم الوضوء على الاستنجاء ، فأما تقديم التيمم على الاستنجاء ، فلا يجوز على ظاهر مذهب الشافعي.

عَلِيٍّ، ← أبي عبد الرحمن هو السلمي ← أَبِي حَصِينٍ، ← زَائِدَةَ ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

159 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا مسدد ، نا عبد الله بن داود ، عن الأعمش ، عن منذر الثوري ، عن محمد ابن الحنفية. عن علي قال : كنت رجلا مذاء ، فأمرت المقداد أن يسأل النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فسأله ، فقال : " فيه الوضوء ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن أبي بكر بن صفحة رقم 331 أبي شيبة ، عن وكيع وغيره ، عن الأعمش ، وقال : " يغسل ذكره ويتوضأ ". ومحمد بن الحنفية : هو محمد بن علي بن أبي طالب ، والحنفية أمه ، وكنيته أبو القاسم ، يقال : كانت رخصة من النبي ( صلى الله عليه وسلم ) له في الجمع بين اسمه وكنيته. ومنذر الثوري : هو منذر بن يعلى أبو يعلى. والمقداد : هو ابن عمرو الكندي ، يكنى أبا سعيد ، ويقال له : المقداد بن الأسود ، نسب إلى الأسود بن عبد يغوث ، لأنه كان قد تبناه وهو صغير. ويروى عن علي ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " من المذي الوضوء ومن المني الغسل ". قال الشيخ : إذا خرج من أحد الفرجين شيء ، ينتقض به الطهر ، سواء كان عينا أو ريحا ، وهو قول أكثر أهل العلم. قال ربيعة : خروج غير المعتاد لا يوجب الوضوء ، وقال مالك كذلك إلا دم الاستحاضة. أما خروج النجاسة من غير الفرجين ، فاختلف أهل العلم فيه ، فذهب جماعة إلى أنه لا يوجب الوضوء ، يروى ذلك عن عبد الله بن عمر صفحة رقم 332 وعبد الله بن عباس ، وابن أبي أوفى ، وإليه ذهب من التابعين عطاء وطاوس والحسن ، والقاسم بن محمد ، وسعيد بن المسيب ، وبه قال مالك والشافعي. وقال ابن عباس : اغسل أثر المحاجم عنك وحسبك وقال ابن عمر فيمن احتجم : ليس عليه [ إلا ] غسل محاجمه ، وبه قال الحسن. وبزق ابن أبي أوفى دما ، ومضى في صلاته. وروى عن جابر أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان في غزوة ذات الرقاع ، فرمي رجل بسهم فنزفه الدم ، فركع وسجد ومضى في صلاته. صفحة رقم 333 وذهب جماعة إلى إيجاب الوضوء بالقيء والرعاف والحجامة ، منهم سفيان الثوري ، وابن المبارك ، وأصحاب الرأي ، وأحمد ، وإسحاق ، واحتجوا بما

عَلِيٍّ، ← مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ← مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ، ← الْاَعْمَشِ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ ← مُسَدَّدٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

160 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أخبرنا أبو بكر محمد بن سهل القهستاني ، نا أبو قلابة الرقاشي ، نا عبد الصمد بن عبد الوارث ، نا أبي ، عن حسين المعلم ، عن يحيى بن أبي كثير ( ح ) قال محمد بن سهل : وحدثنا عمار بن رجاء ، نا عبد الصمد حدثني حرب بن شداد ، حدثني يحيى بن أبي كثير ، عن الأوزاعي ، وهذا حديث عمار ، نا يعيش بن الوليد ، عن معدان بن أبي طلحة عن أبي الدرداء أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) " قاء فأفطر " فلقيت ثوبان في مسجد دمشق ، فذكرت ذلك له ، فقال : صدق أنا صببت له وضوءه. صفحة رقم 334 هذا حديث حسن ، والصحيح عن يعيش بن الوليد عن أبيه ، عن معدان ، وهو معدان بن أبي طلحة اليعمري ، ويعمر : بطن من كنانة. ويعيش : هو يعيش بن الوليد بن هشام القرشي شامي.

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← يَعِيشُ بْنُ الْوَلِيدِ ← الأوزاعي وهذا حديث عمار ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ ← عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ2 ← أَبِي ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ← أَبُو قِلاَبَةَ الرَّقَاشِيُّ ← أبو بكر محمد بن سهل القهستاني ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي